Ézéchiel 45:7

_ Et une portion sera pour le prince d'un côté et de l'autre côté de l'oblation de la portion sainte et de la possession de la ville, avant l'oblation de la portion sainte, et avant la possession de la ville, du côté ouest vers l'ouest, et du côté est vers l'est: et la longueur sera sur l'une des parties, de la frontière ouest à la frontière est. _ Une portion sera pour le prince d'un côté et de l'autre côté de l'oblation de la sainte portion. La possession du prince doit se composer de deux moitiés, l'une à l'ouest, l'autre à l'est, du territoire sacré. Le prince, en tant que chef de la sainte communauté, est le plus proche du sanctuaire; sa possession, donc, des deux côtés doit être contiguë à ce qui appartenait particulièrement au Seigneur (Fairbairn)....

Verset Ézéchiel 45:7. Une partie sera _ pour le prince _] נשיא _ nasi _, celui qui avait l'autorité de _ magistrat en chef _; car il n'y avait ni _ roi _ ni _ prince _ parmi les Juifs après la captivité babylonienne. Pour ces attributions et divisions, voir le plan EE, FF, GG. Ézéchiel 48:35....

De chaque côté des 25 000 roseaux, une bande de terre, allant vers l'ouest jusqu'à la mer, vers l'est jusqu'au Jourdain, formait la possession du prince (voir Ézéchiel 46:18 note). Pour les autres tribus, les limites d'ouest en est sont la mer Méditerranée et le Jourdain Ézéchiel 48:8. Ézéchiel 45:7 ET LA LONGUEUR DOIT ÊTRE SUR CONTRE - Ou, "et" en longueur "sur contre." La définition du territoire du prince était d'empêcher les oppressions annoncées (1 Samuel 8:14 ff), décrites 2 Rois 23:35, et réprimées...

EXPOSITION. De la subsistance des prêtres ( Ézéchiel 44: 29-26 ), la nouvelle Torah passe naturellement dans le présent chapitre à la maintenance du service de temple dans son ensemble, énoncée dans la première section. du chapitre (Ézéchiel 45:1) Les parties de terre qui doivent être attribuées respectivement au sanctuaire, à savoir les bâtiments du temple et les maisons des prêtres et des lévites ( Ézéchiel 45: 1-26 ), à la ville et à ses habitants, qu'ils pourraient être en mesure de s'acquitter de leurs obligations religieuses et civiles d'une part au temple, et d'autre part à l'État (Ézéchiel 45:6), et au prince pour lui permettre de se soutenir et de répondre aux frais de ces offres publiques qui étaient nécessaires de lui comme chef de la communauté ...

Et une partie doit être pour le prince, qui ne signifie pas le magistrat civil; Bien qu'il devait être soutenu dans sa dignité et son autorité, et de manière à ce qu'il ne soit pas tenté d'opprimer ses sujets; Et qui devrait être, et à ce moment-là, le protecteur du peuple du Seigneur, à la fois dans leur état civil et de l'église; mais le prince Messie, dont Ézéchiel 44: 3 , à qui Dieu divisera une partie avec le grand; Jacob doit être sa partie, la païenne son héritage et les parties les plus poussées de la terre sa possession,. Ésaïe 53:12: d'un côté et de l'autre côté de l'oblation de la partie sacrée et de la possession de la ville; De chaque côté, la partie sainte, dans laquelle sont le sanctuaire, les maisons des prêtres et les chambres des Lévites, ainsi que de la ville de la maison d'Israël; de sorte que sa partie se situe ou qu'il soit placée, de chaque côté de l'État

CHAPITRE 45 _1. Les parts des sacrificateurs, des Lévites, de toute la maison d'Israël, et du prince ( Ézéchiel 45:1 )_ 2. Concernant le prince ( Ézéchiel 45:9 ) 3. La fête de la Pâque et la fête des tabernacles ( Ézéchiel 45:18 )...

LE PRINCE ET LE PEUPLE Ézéchiel 44:1 ; Ézéchiel 45:1 ; Ézéchiel 46:1 , PASSIM IL a été remarqué dans un chapitre précédent que le "prince" de la vision finale semble occuper une position moins élevée que le roi messianique du chapitre 34 ou du chapitre 37. Les motifs sur lesquels repose cette impression nécessitent cependant d'être soigneusement examinés, si nous ne voulons pas emporter une conception tout à fait fausse de l'état théocratique annoncé par Ézéchiel. Il ne faut pas croire que le prince est un personnage de rang inférieur au rang royal, ou que son autorité est éclipsée par celle d'une caste sacerdotale. Il est sans aucun doute le chef civil de la nation, ne devant aucune al

Et une [part sera] pour le prince d'un côté et de l'autre côté de l'oblation de la sainte [partie], et de la possession de la ville, avant l'oblation de la sainte [partie], et avant la possession de la ville, du côté ouest vers l'ouest, et du côté est vers l'est ; Ver. 7. _Et une part sera pour le prince. _] Voir sur Ézéchiel 44:3 . Comprenez-le du magistrat civil, qui est le seigneur gardien des deux tables de la loi, et doit avoir un soin particulier du bien-être de l'Église. Ici, on dit que sa part se trouve des deux côtés de l'oblation de la sainte portion ; et Fils 8:9, les magistrats sont tenus d'entourer les ministres de planches de cèdre, _c'est-_ à- _dire_ de pourvoir à leur sécurité, afin qu'ils soient « sans crainte parmi eux », comme Timothée. 1Co 16:10...

ET LA LONGUEUR SERA, &C. — SERA _responsable de chacune de ces portions sur la frontière ouest et sur la frontière est._...

LES TERRES POUR LES PRÊTRES, LES LÉVITES, LE PRINCE ET LA VILLE La division de l'ensemble du pays est décrite au ch. 48, qui comprend la substance du présent passage, et montre la position de ces terres par rapport à celles des tribus. La partie sainte (fig. 7, _abgh_ ) devait mesurer 25 000 coudées de long ( _ab, gh_ ) et 20 000 coudées de large ( _ag, bh_ ). Le sanctuaire ( _s_ ) devait occuper un carré de 500 coudées dans chaque sens, avec une bordure de chaque côté de 50 coudées de plus. La portion sainte devait être subdivisée en une portion ( _efgh_ ) de 25 000 par 10 000 coudées, contenant le sanctuaire, et attribuée aux prêtres ; et une portion ( _abef_ ) de même taille, attribuée aux Lévites. Aux côtés des prêtres, la portion devait être une bande ( _ghcd_) 25 000 par 5 000 coudées, pour la ville et le peuple. Ces trois portions formeraient un carré de 25 000 coudées dans chaque...