Genèse 43:18

And the men were afraid, because they were brought into Joseph's house; and they said, Because of the money that was returned in our sacks at the first time are we brought in; that he may seek occasion against us, and fall upon us, and take us for bondmen, and our asses. LES HOMMES AVAIENT PEUR. Leurs sentiments de crainte en entrant dans le manoir majestueux, peu habitués comme ils l'étaient aux maisons - leur anxiété face aux raisons pour lesquelles ils y ont été emmenés - leur sollicitude à propos de l'argent rétabli - leur honnête simplicité à communiquer leur détresse à l'intendant, et son assurance d'avoir reçu leur argent en «plein poids» - l'offrande de leur fruit présent, qui, comme d'habitude, se ferait avec quelques parade, et les salutations orientales qui se sont passées entre leur hôte et eux, sont toutes décrites de manière graphique et animée....

15-25 Les fils de Jacob descendirent une seconde fois en Égypte pour acheter du blé. Si nous devons jamais savoir ce que signifie une famine du mot, ne pensons pas trop à voyager aussi loin pour la nourriture spirituelle, comme ils l'ont fait pour la nourriture corporelle. L'intendant de Joseph avait reçu l'ordre de son maître de les emmener chez lui. Même cela les effrayait. Ceux qui sont coupables font le pire de tout. Mais l'intendant les a encouragés. Il apparaît, d'après ce qu'il a dit, que par son bon maître il a été amené à la connaissance du vrai Dieu, le Dieu des Hébreux. Les serviteurs religieux doivent saisir toutes les occasions appropriées pour parler de Dieu et de sa providence, avec respect et sérieux....

Verset Genèse 43:18. _ Et les hommes avaient peur _] _ Une conscience coupable n'a pas besoin de _ _ accusateur _. Tout les effraye; ils sentent maintenant que Dieu exige _ châtiment _, et ils ne savent pas quels seront les degrés, ni où cela s'arrêtera. _ Tombez sur nous _] התגלל עלינו _ hithgolel alainu _, roulez-vous sur nous. Une métaphore tirée de _ lutteurs _; quand un homme a renversé son antagoniste, il se roule sur lui pour le retenir. _ Et nos ânes. _] Qu'ils avaient probablement en _ grand nombre _ avec eux; et qui, s'il était capturé, aurait été une grande perte pour la famille de Jacob, car un tel bétail devait constituer une partie principale de ses richesses....

- Joseph et ses onze frères 11. דבשׁ d e bash, "miel", de l'abeille, ou sirop du jus de raisin. בטנים bôṭ e n, "pistaches". שׁקד shâqêd, "amandier;" associé: «éveillé». L'arbre est également appelé לוּז lûz. Certains réfèrent le premier au fruit, le second à l'arbre. Les onze frères doivent maintenant se prosterner devant Joseph. Genèse 43:1 La famine était sévère. La pression a commencé à se faire sentir de plus en pl

EXPOSITION Genèse 43:1, Genèse 43:2 Et la famine était douloureuse (littéralement, était lourde) dans le pays (sc. De Canaan). Et il arriva, quand ils eurent mangé - littéralement, avaient fini de manger, c'est-à-dire pas presque (Mercerus, Bush), mais entièrement consommé - le maïs qu'ils avaient fait sortir d'Égypte, - il est probable que seul Jacob la famille mangeait du maïs égyptien, les esclaves se nourrissant de racines, de légumes et de lait (Calvin, Rosenmüller, Gerlach) - leur père leur dit: Allez encore, achetez-nous un peu de nourriture. Ce qu'ils pourraient acheter serait peu proportionnel à leurs besoins. Genèse 43:3 Et Juda lui parla, disant: - Juda devient maintenant le porte-parole, soit parce que la

Et les hommes avaient peur, parce qu'ils ont été amenés à la maison de Joseph, ... ce n'est pas habituel, comme l'observe Jarchi, pour ceux qui sont venus acheter du maïs à louer là-bas, mais dans une auberge de la ville: Et ils ont dit, à cause de l'argent qui a été renvoyé dans nos sacs à la première fois, sommes-nous intégrés; examiner et se renseigner à leur façon de partir comment ils sont venus disparaître sans payer pour leur maïs, prenez leur argent à nouveau après leur avoir déposé, et enlevez-le avec eux, et ils étaient coupables de bourbier et de fraudation, sinon de vol : qu'il peut rechercher une occasion contre nous: ou «rouler sur nous» Z; jeter toute la honte sur eux et laisser le reproche et le scandale sur eux: et tomber sur nous; Avec des mots durs et des menaces sévères, sinon avec des coups: et emmenez-nous pour Bondmen et nos culs; Emprisez-les, qui était la puni...

CHAPITRE 43 LA DEUXIÈME VISITE À JOSEPH _1. Le voyage en Egypte avec Benjamin ( Genèse 43:1 )_ 2. La bonté de Joseph ( Genèse 43:16 )...

VISITES DES FRÈRES DE JOSEPH Genèse 42:1 ; Genèse 43:1 ; Genèse 44:1 "Ne crains pas : car suis-je à la place de Dieu ? Mais quant à vous, vous avez pensé du mal contre moi ; mais Dieu l'a voulu pour le bien." - Genèse 50:19 . LE dessein de Dieu d'amener Israël en Égypte a été accompli par l'action inconsciente de l'affection naturelle de Joseph pour sa famille. La tendresse envers la maison est généralement augmentée par la résidence dans un pays étranger; car l'absence, comme une petite mort, fait une auréole autour de ceux qui sont séparés de nous. Mais Joseph ne pouvait pas encore revenir dans son ancienne maiso

Et les hommes eurent peur, parce qu'on les fit entrer dans la maison de Joseph ; et ils dirent : A cause de l'argent qui a été rendu dans nos sacs la première fois, nous sommes amenés ; afin qu'il cherche une occasion contre nous, et tombe sur nous, et nous prenne pour esclaves, et nos ânes. Ver. 18. _Et les hommes avaient peur. _] Où n'était aucune peur; mais qu'une mauvaise conscience les hantait, et ainsi "le bruit d'une feuille secouée" Lév 26:36 les a mis dans la frayeur. De même que chaque corps a son ombre, ainsi chaque péché a sa crainte ; et craignent le tourment. 1Jn 4:18...

GENÈSE 43. LES FRÈRES RETOURNENT EN EGYPTE AVEC BENJAMIN. Il est généralement Genèse 43:14 que ce chapitre est de J à l'exception des références à Siméon dans Genèse 43:14 et Genèse 43:23_b_ . D'après J, Siméon semble n'avoir joué aucun rôle particulier, et il n'y a pas la même urgence de retour qu'en E ; la discussion sur Benjamin est remise jusqu'à ce que le blé soit épuisé. Genèse 42:38 peut-être à l'origine après Genèse 43:2 . Dans la conversation, Juda prend le rôle de Ruben dans E (comme dans la discussion sur le meurtre de Joseph), et n