Jean 20:5

And he stooping down, and looking in, saw the linen clothes lying; yet went he not in. ET IL SE BAISSA, [ET REGARDA À L'INTÉRIEUR]. Le supplément ici ne doit pas être imprimé en italique, comme le mot grec [ parakupsas (G3879)] désigne à la fois le penchant et le regard, comme dans Jean 20:11, et dans 1 Pierre 1:12 ('désir' ou 'se pencher pour regarder'): SAW (PLUTÔT, 'SEETH' [ blepei (G991 )]) LES VÊTEMENTS EN LIN COUCHÉS; POURTANT IL N'EST PAS ALLÉ DANS - retenu probablement par une peur révérencielle....

5. _ Et voit les vêtements en lin couchés. Les vêtements en lin _ pourraient être considérés comme le butin, destiné à conduire à la croyance en la résurrection du Christ; car il n'était pas probable que son corps ait été mis à nu pour pouvoir être transporté ailleurs. Cela n'aurait pas été fait par un ami, ni même par un ennemi....

1-10 Si le Christ avait donné sa vie en rançon, et ne l'avait pas reprise, il ne serait pas apparu que son don ait été accepté comme une satisfaction. Ce fut une grande épreuve pour Mary, que le corps soit parti. Les croyants faibles en font souvent la question de la plainte, qui n'est en réalité qu'un motif d'espoir, et une question de joie. C'est bien quand ceux qui sont plus honorés que les autres avec les privilèges de disciples, sont plus actifs que les autres dans le devoir de disciples; plus disposé à prendre la peine et à courir les risques dans un bon travail. Nous devons faire de notre mieux et ne pas envier ceux qui peuvent faire mieux, ni mépriser ceux qui font aussi bien qu’ils le peuvent, bien qu’ils viennent derrière. Le disciple que Jésus aimait d'une manière spéciale, et qui par conséquent aimait particulièrement Jésus, était le premier. L'amour du Christ nous fera abond...

Verset Jean 20:5. _ Il n'est pas entré. _] Pourquoi? Parce qu'il était pleinement convaincu que le corps n'était pas là. Mais pourquoi ne s'est-il pas emparé des vêtements en lin et ne les a-t-il pas gardés comme une _ relique _ des plus précieuses? Parce qu'il avait trop de religion et trop de sens; et le temps de la superstition et du non-sens n'était pas encore arrivé, où _ bits _ de _ bois pourri, chiffons _ de _ tissu pourri, os pourris _ (à qui personne n'appartenait à l'origine) et _ ronce _ les buissons, doivent devenir des objets d'adoration religieuse....

Pour un récit de la résurrection du Christ, voir les notes à Matthieu 28. Jean 20:9 L'ÉCRITURE - Voir Luc 24:26, Luc 24:46. Le sens ou la signification des diverses prédictions qui ont prédit sa mort, comme, par exemple, Psaume 2:7, comparez Actes 13:33 ; Psaume 16:9-1, comparez Actes 2:25;...

EXPOSITION. Jean 20:1. 2. La glorification complète de Jésus dans sa résurrection. L'enregistrement fait une pause pour le jour terrible de ce grand sabbat et reprend le magnifique considérant lorsque le plus grand événement de l'histoire du monde est supposé et affirmé avoir eu lieu. Païens et ennemis admettent le fait de la mort de Jésus; La preuve est écrasante, multiforme, suffisante pour s'établir à la raison ordinaire de l'humanité. C'est une question d'histoire indubitable. La preuve a été donnée à tout le monde; Mais c'est autrement avec le fait de l'anastase de Jésus. Cet événement extraordinaire a été révélé à l'œil et à l'esprit de la foi par une série de communications, qui se permettent de différentes classes, groupes, types et états d'esprit spécimens de la manière et la qualité de la vie de résurrection. "Beaucoup de preuves infaillibles" forgé (comme Saint Luke dit,...

Et il se baissant et regarda, c'est-à-dire que John; Quand il est venu au sépulcre, se pencha pour m'y regarder et voir ce qu'il pouvait voir; Il n'est allé qu'à la cour, ou se tenait sur le sol, où les porteurs devaient couler le bier, avant de mettre le cadavre dans l'une des tombes du sépulcre, qui étaient quatre coudées inférieures; Marc 16:5. Par conséquent, il était obligé de se baisser, il pouvait voir quoi que ce soit dans: quand il. vu les vêtements de linge mentent; dans lequel le corps avait été enveloppé, mais cela lui-même pas là: Pourtant, il n'est pas entré; au sépulcre lui-même, mais attendu au tribunal ou au porche jusqu'à ce que Peter vienne; Et peut-être pourrait être timide et craintif d'aller dans un tel endroit seul; La version arabe le lit, "il n'osa pas entrer"....

Jean 20:1. _ Le premier jour de la semaine Cometh Magadalene tôt, quand il était encore sombre, au sépulcre et jete la pierre enlevée du sépulcre. _. Son amour pour son Seigneur la fit se lever tôt et l'a aidée à surmonter la peur qui aurait empêché beaucoup de sortir »quand il était encore sombre, au sépulcre. "Il y a des craintes que certaines ne peuvent pas se débarrasser dans le noir et ces peurs ne seraient susceptibles de s'intensifier d'aller à un sépulcre dans le noir; Mais l'amour se réveille tôt pour essayer de trouver Christ, et l'amour peut voir dans le noir pour chercher Jésus. Mary peu devrait trouver la tombe de Jésus rayé et la pierre s'est roulée; Elle était tellement surprise de ce qu'elle a vu qu'elle se dépêchait de raconter l'histoire à d'autres amis de son Seigneur. Jean 20:2. puis ell

CHAPITRE 20 _1. Le sépulcre vide. ( Jean 20:1 .)_ 2. Le Ressuscité et Marie de Magdala. ( Jean 20:11 .) 3. La Compagnie rassemblée et Lui au milieu. ( Jean 20:19 .) 4. La deuxième fois. ( Jean 20:24 .) 5. Le but du dossier de Jean. ( Jean 20:30 .) « Je donne ma vie pour pouvoir la reprendre. » Les souffrances étaient accomplies. Le Bon Pasteur a donné sa vie pour les brebis et maintenant nous apprenons comment il est ressuscité des morts. Je

XXII. _LA RÉSURRECTION._ « Or, le premier jour de la semaine, Marie-Madeleine vient de bonne heure, pendant qu'il faisait encore nuit, au tombeau, et elle voit la pierre enlevée du tombeau. Elle court donc et vient vers Simon Pierre et l'autre disciple, que Jésus aimait, et leur dit: Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où ils l'ont déposé. Pierre donc sortit, et l'autre disciple, et ils se dirigèrent vers le tombeau. Et ils coururent tous les deux ensemble : et l'autre disciple dépassa Pierre, et vint le premier au tombeau ; et, se baissant et regardant à l'intérieur, il vit les toiles de lin couchées; mais il n'y est pas entré. Simon Pierre vient donc aussi, le suivant, et entra dans le tombeau; et il vit les toiles de lin couchées, et la serviette qui était sur sa tête, non couchée avec les toiles de lin, mais enroulée dans un endroit à part. Alors entra auss...