Jérémie 47:6

O thou sword of the LORD, how long will it be ere thou be quiet? put up thyself into thy scabbard, rest, and O thou sword of the LORD, how long will it be ere thou be quiet? put up thyself into thy scabbard, rest, and be still. Ô ÉPÉE DU SEIGNEUR, COMBIEN DE TEMPS FAUDRA-T-IL AVANT DE TE TAIRE? Jérémie, en la personne des Philistins qui s’affligent (Jérémie 47:5), apostrophise l'épée du Seigneur, implorant la miséricorde (cf. Deutéronome 32:41; Ézéchiel 21:3 - Ézéchiel 21:5;...

Ici, Jérémie se tourne vers l'épée de Dieu; et c'est une heureuse apostrophe. C'est très frappant et violent, quand le Prophète s'adresse à un moment au pays des Philistins, et à un autre, à l'épée de Dieu; et il n'avait d'autre but que de confirmer sa prophétie, dont autrement les Juifs auraient pu douter. Il dit alors, _ Ho! épée de Jéhovah! _ Bien qu'il mette ici la préposition ל, _ lamed, _ qui désigne le cas datif; pourtant, il est souvent redondant. En attendant, il n’ya pas de doute, mais il laisse entendre que le massacre dont il parle serait, pour ainsi dire, par l’épée de Dieu ou par une épée louée par lui. Ainsi, il montre que les Chaldéens feraient l'oeuvre de Dieu en détruisant le pays des Philistins. _ Combien de temps, _ dit-il, _ avant de vous reposer! Cachez-vous dans votre fourreau, reposez-vous et restez tranquille _ Ici, le Prophète prend le caractère d'un autre, com...

Verset Jérémie 47:6. _ Ô épée du Seigneur _] C'est une très grande prosopopée - un dialogue entre l'épée du Seigneur et le prophète. Rien ne peut être imaginé de plus sublime. _ Mets-toi dans ton fourreau, repose-toi et tais-toi. _] Ne verse plus de sang, ne détruis plus de vies, n'efface plus de villes, ne désole plus de pays. _ Repos _: - N'avez-vous pas été assez longtemps à ce travail de jugement? _ O sois tranquille _: - que les guerres et les désolations cessent à jamais....

Prophétie sur les Philistins. EXPOSITION. Il ressort clairement du contenu de la prophétie (et l'inférence est parfaitement confirmée par sa position) qu'elle a été écrite après la bataille de Carchemish, en référence à la redoutée du nord de l'ennemi-Nebucadnezzar, roi de Babylone. La prophétie contre l'Egypte précède, parce que l'Égypte était de loin la plus importante des nations menacées par l'avance de Nebucadnetsar. Mais chronologiquement et géographiquement, il devrait plutôt avoir été placé à la fin de la série, car la Palestine devait être conquise avant qu'un design de l'Égypte puisse avoir une chance raisonnable de succès. Les commentateurs se sont donnés beaucoup de problèmes inutiles avec la route de Jérémie 47: 1 , qui attribue la date de la prophétie à une période précédente (comme il semblerait) à la bataille de Carchemish. Ils oublient que les rubriques ne doivent pas ê...

O To To To Spord of the Seigneur, c'est-à-dire que c'était l'épée du Chaldéens, pourtant être nommée et envoyée par le Seigneur et avoir une commission de lui, et être commandée et dirigée dans sa providence de faire sa volonté, C'est ce qu'on appelle son épée: Combien de temps [sera-t-il] Èrez-vous silencieux? et cesser de détruire les hommes; Wilt tu ne cessez-vous pas que tu n'as plus que tu détruites? mettez-vous à votre fourreau, reposez-vous et soyez toujours; et ne faites plus de ravages parmi les personnes: ce sont les mots des Philistins, supprime une butée pourraient être mis aux ravages de l'épée et que la guerre pourrait cesser et les désolations de celui-ci; ou plutôt du prophète, commissionant de leur état comme un homme, bien qu'ils avaient été les ennemis avoués de son peuple; À laquelle les mots suivants de lui sont une réponse, que ce soit aux Philistins, montrant pou...

CHAPITRE 47 Concernant les Philistins Ce bref chapitre concerne les habitants de la frontière de Canaan, appelée Philistie. Ce jugement annoncé s'accomplit peu de temps après qu'il fut prononcé par le prophète....

CHAPITRE XVIII LES PHILISTINS Jérémie 47:1 « O épée de l'Éternel, jusqu'à quand seras-tu tranquille ? Mets-toi dans ton fourreau ; repose-toi et tais-toi. » - Jérémie 47:6 D'après le titre placé en tête de cette prophétie, elle a été prononcée "avant que Pharaon ne frappe Gaza". Le pharaon est évidemment le pharaon Necho, et cette prise de Gaza fut l'un des incidents de la campagne qui s'ouvrit par la victoire de Megiddo et se termina si désastreusement à Carkemish. Notre première impulsion est de rechercher un lien entre cet incident et le contenu de la prophétie : peut-être que l'éditeur qui a préfixé le titre a peut-être compris par l'ennemi du nord le pharaon Necho à son retour de Karkemish ; mais Jérémie aurait-il décrit ainsi une armée vaincue ? « Voici, les eaux m

épée de l'Éternel, jusqu'à quand seras-tu tranquille? mets-toi dans ton fourreau, repose-toi et tais-toi. Ver. 6. _toi, épée du Seigneur. _] Ainsi appelé parce que d'où qu'il vienne, il baigne dans le ciel. Is 34:5 Voir Jr 25:29 Juges 7:18 ; Juges 7:20 . _Combien de temps faudra-t-il avant que tu te taises ? _] _Erisne en opere semper? _Mangerez-vous jamais de la chair et boire du sang ? La guerre, plus c'est court, mieux c'est. De la guerre des pirates, comme l'appelaient les Romains, Augustin _a_ rapporte à la juste louange de Pompée, qu'elle était par lui _incredibill celeritate et temporls brevitate eonfectum,_ rapidement expédiée et terminée. _un_ août, _De Civit. Dei._...

JÉRÉMIE 47. PHILISTIE. Au lieu de Jérémie 47:1 , LXX a simplement Sur les Philistins, ce qui est probablement original. Les eaux montant du nord ( Jérémie 47:2 ) suggéreraient Babylone, et non l'Egypte, comme ennemie ; la référence éditoriale à l'Egypte en 1 pourrait être suggérée (à tort) par Jérémie 47:5 . Pharaon aurait frappé Gaza (Cadytis, Hérode ii. 159) en 608. Les eaux dévastatrices ( Ésaïe 8:7 .) d'un oued débordant inondent le pays ( Jérémie 47:2 ) ; la terreur de l'approche de l'ennemi brise même les liens d'affection les plus étroits ...

TOI, ÉPÉE DU SEIGNEUR, c'est avec une grande élégance que la vie est attribuée aux choses inanimées. Ce dialogue entre l'épée du Seigneur et le prophète est une prosopopée très audacieuse et en même temps très sublime, voir la 13e préélection de l'évêque Lowth. Schultens lit la dernière clause, _Retraite vers ton fourreau ; frappe et tais-toi._...