Marc 15:6

And straightway in the morning the chief priests held a consultation with the elders and scribes and the whole council, and bound Jesus, and carried him away, and delivered him to Pilate. Pour l'exposé, voir les notes à Jean 18:28 - Jean 18:40; Jean 19:1 - Jean 19:16....

1-14 Ils ont lié Christ. Il est bon pour nous de nous souvenir souvent des liens du Seigneur Jésus, comme liés à celui qui était lié pour nous. En livrant le roi, ils livraient en effet le royaume de Dieu, qui leur fut donc, comme de leur propre consentement, enlevé et donné à une autre nation. Christ a donné à Pilate une réponse directe, mais n'a pas voulu répondre aux témoins, parce que les choses qu'ils alléguaient étaient connues pour être fausses, même Pilate lui-même était convaincu qu'elles l'étaient. Pilate pensait qu'il pourrait faire appel des prêtres au peuple, et qu'ils délivreraient Jésus des mains des prêtres. Mais ils étaient de plus en plus pressés par les prêtres et criaient: Crucifiez-le! Crucifiez-le! Jugons les personnes et les choses selon leurs mérites, et selon la norme de la parole de Dieu, et non par rapport commun. La pensée que personne n'a jamais été traité de...

EXPOSITION. Marc 15:1. Et directement dans la matinée, les principaux prêtres avec les aînés et les scribes, et tout le conseil, ont tenu une consultation et ont lié à Jésus et l'ont emporté, et l'a livré à Pilate. Dailyway dans la matinée (εὐθέέςς πρΐΐ). La procédure enregistrée dans le dernier chapitre s'est achetée probablement entre cinq et six; Le chant de coq aide à réparer le temps. Maintenant est venu le procès plus formel. Toute la Sanhedrim United en consultation. Toutes les procédures jusqu'alors avaient été irrégulières et illégales. Maintenant, pour l'amour de la forme, ils l'ont essayé à nouveau. Mais il y avait une autre loi qui a également été violée. C'était aujourd'hui vendredi. Dans les cas de capital, la peine de condamnation pourrait ne pas être prononcée légalement le jour du procès. Pourtant, notre Seigneur a été jugé, condamné et crucifié le même jour. Ils "le ch...

Maintenant à cette fête, ... la fête de la Pâque, qui était à cet instant; Voir Jean 18:39. Les versions syriaciques, arabes, persiques et éthiopiques se lisent, "à chaque festin"; Comme si la coutume suivante a été utilisée à chaque fêtes de l'année, aux fêtes de Pentecôte et de tabernacles, ainsi qu'à la Pâque; alors que c'était seulement à ce dernier: Il leur a libéré un prisonnier, ce qu'ils souhaitaient; de cette personnalité Matthieu 27:15 ....

Lisons à nouveau ce que nous avons souvent lu auparavant, ce qui est plus triste de toutes les histoires qui, néanmoins, est la fontaine de la plus haute joie, l'histoire de la mort de notre Sauveur, comme enregistré par Mark. Marc 15:1. _ et dès le matin le matin, les principaux prêtres ont eu une consultation avec les aînés et les scribes et l'ensemble du conseil, et ont lié à Jésus, et l'ont emmené à Pilate. _. «Tout le conseil» pourrait être là, si tôt le matin, pour un but aussi pervers. Les hommes méchants sont très diligents dans la réalisation de leurs régimes pécheurs; Donc, quand le Christ devait être assassiné, ses ennemis étaient là, comme Luke nous dit: «Dès que c'était le jour. »Combien plus diligent devrait avoir les suiveurs de Christ à lui donner leur service dévoué! C'est une bonne chose de commencer la journée avec la prière unie et Sainte Converse avec son peuple. La...

CHAPITRE 15 _1. Avant Pilate. ( Marc 15:1 . Matthieu 27:1 ; Luc 23:1 ; Jean 18:28 .)_ 2. Barabbas libéré et le Serviteur condamné. ( Marc 15:6 . Matthieu 27:15 ; Luc 23:16 ; Jean 18:39 ) 3. Couronné d'épines et moqué. ...

CHAPITRE 15 CHAPITRE 15:1-20 ( Marc 15:1 ) PILATE "Et aussitôt le matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes, et tout le conseil, tinrent une consultation, et lièrent Jésus, et l'emportèrent, et le livrèrent à Pilate." "... Et ils Le conduisent dehors pour Le crucifier." Marc 15:1 (RV) AVEC le matin vint l'assemblée formelle, que saint Marc congédie en un seul vers. C'était en effet une moquerie honteuse. Avant le début du procès, ses membres avaient préjugé de l'affaire, prononcé des jugements par anticipation et abandonné Jésus, comme un condamné, à la brutalité de leurs serviteurs. Et maintenant, le spectacle d'un prisonnier outragé et maltraité n'émeut aucune indignation dans leurs cœurs. Pensons, pour qui ses souffrances ont été endurées, à l

Et les principaux sacrificateurs l'accusèrent de beaucoup de choses : mais il ne répondit rien. 4 Et Pilate l'interrogea de nouveau, disant : Ne réponds-tu rien ? vois combien de choses ils témoignent contre toi. 5 Mais Jésus ne répondit rien encore ; de sorte que Pilate s'émerveillait. 6 Or, à _cette_ fête, il leur relâcha un prisonnier, celui qu'ils désiraient. Ver. 6. _Maintenant à la fête_ ] Ou, à chaque grande fête, καθ εορτην, à savoir. à la Pâque, à la Pentecôte et aux Tabernacles. La raison de cette coutume : _Voir Trapp sur "_ Mat 27:15 _"_...

JÉSUS DEVANT PILATE. Une deuxième réunion du Sanhédrin tenue en plein jour régularise la condamnation arrivée dans la nuit. Ils amènent maintenant Jésus à Pilate (gouverneur de Juda, 26-36 après JC, voir p. 653) qui était _à_ Jérusalem pendant la Pâque. Le récit est clairement incomplet. Aucune accusation formelle du Sanhédrin n'est enregistrée. La conduite de Pilate partout n'est pas caractéristique de l'homme d'une cruauté impitoyable, révélée dans Philon, et dans Luc 13:1 . La description de son rôle est donc mise en doute par certains, qui disent qu'il est déterminé par le désir de Marc de rendre les Juifs entièrement responsables. La foule crie Crucify ; Pilate prononce à peine la phrase. En effet, Pilate a reconnu l'innocence de Jésus et l'innocuité de ses disciples. Mais Pilate a peut-être été impressionné par Jésus, et sa conduite pourrait être déterminée par le désir de jou

OR À CETTE FÊTE— εορτην, _selon la manière_ ou selon la nature _de cette fête. _Voir Romains 3:5 . Galates 3:15 . 1 Corinthiens 3:3 . Or la moindre des Pâques étant célébrée par les Juifs en souvenir de leur libération d'Egypte, il était _conforme à la nature de la fête_ de faire cette libération à cette époque, et donc coutumière. Voir Whitby, et sur Matthieu 27:15 ....