Néhémie 6:11

_AND I SAID, SHOULD SUCH A MAN AS I FLEE? AND WHO IS THERE, THAT, BEING AS I AM, WOULD GO INTO THE TEMPLE TO SAVE HIS LIFE? I WILL NOT GO IN._ No JFB commentary on these verses....

10-14 Le plus grand mal que nos ennemis puissent nous faire est de nous effrayer de notre devoir et de nous conduire à faire ce qui est péché. Ne refusons jamais un bon travail, ne faisons jamais un mauvais. Nous devons essayer tous les conseils et rejeter ce qui est contraire à la parole de Dieu. Chaque homme devrait étudier pour être cohérent. Dois-je, un chrétien professé, appelé à être un saint, un enfant de Dieu, un membre du Christ, un temple du Saint-Esprit, devrais-je être avide, sensuel, fier ou envieux? Dois-je céder à l'impatience, au mécontentement ou à la colère? Dois-je être paresseux, incrédule ou impitoyable? Quels effets une telle conduite aura-t-elle sur les autres? Tout ce que Dieu a fait pour nous, ou par nous, ou nous a donné, doit nous conduire à la vigilance, à l'abnégation et à la diligence. À côté du péché du péché, nous devrions redouter le scandale....

Verset Néhémie 6:11. _ Un homme comme moi doit-il fuir? _] Doit _ Je _, qui suis gouverneur du peuple , nommé à la fois par Dieu et par le roi, trahirai-je ma confiance et laisserai-je le troupeau sans berger? Dois-je être un traître et abandonner la fonction à laquelle je suis nommé? - Non! Qui, dans ma situation, avec une telle responsabilité et de telles perspectives, irait dans le temple pour sauver sa vie? Je ne veux pas: je me tiendrai à mon poste, et je serai prêt à recevoir mes ennemis quand ils viendront; laissez donc Sanballat, Tobiah et Geshem se tourner vers eux-mêmes....

ENTRERAIT DANS LE TEMPLE POUR LUI SAUVER LA VIE - Plutôt «pourrait entrer dans le temple et vivre. Pour un profane, entrer dans le sanctuaire était une infraction capitale (voir Nombres 18:7)....

EXPOSITION. Actes secrets de Sanballat et de ses amis pour entraver la construction du mur et leur échec. Le mur est terminé ( Néhémie 6: 1-16 .). Lorsque l'opposition ouverte a échoué, lorsqu'il a été constaté que les arrangements de Néhémie pour avoir gardé le mur (Néhémie 4:13) étaient tels que le succès n'était pas susceptible d'assister à l'emploi de la force par les Confédérats , avec de telles ressources qu'ils avaient à leur disposition et que l'idée d'assaut a donc été abandonnée, le recours était dû à l'artifice et à l'intrigue. Tout d'abord, Sanballat a envoyé de proposer une rencontre entre lui-même, Geshaem et Néhémie dans le pays ouvert sur ONO, vingt-cinq ou trente milles de Jérusalem, dans l'espoir de le dessiner à distance de ses partisans et d'avoir l'intention de "faire" lui un méfait "(verset 2). Néhémie, qui a perçu le piège, a diminué; Mais Sanballat a persis

CHAPITRE 6 _1. La tentative de séduction de Néhémie ( Néhémie 6:1 )_ 2. La tentative de l'intimider ( Néhémie 6:5 ) 3. La tentative par un faux prophète ( Néhémie 6:10 ) 4. Le mur terminé ( Néhémie 6:15 ) 5. La conspiration entre les nobles juifs et Tobie ( Néhémie 6:17 ) Néhémie 6:1 . Défaits dans tous les efforts antérieurs pour entraver les travaux et nuire aux bâtisseurs du mur, les ennemis firent de nouvelles tentativ

SAGES COMME DES SERPENTS Néhémie 6:1 L'opposition OPEN avait totalement échoué. La garnison vigilante n'avait pas permis une seule fois une surprise. Malgré la méchanceté persistante de ses ennemis, Néhémie avait élevé les murs tout autour de la ville jusqu'à ce qu'il ne reste plus aucune brèche nulle part. Les portes n'avaient pas encore été accrochées aux grandes portes, mais la fortification de Jérusalem était allée si loin qu'il était désespéré pour l'ennemi de tenter plus longtemps de l'entraver par la violence. En conséquence, les principaux antagonistes changèrent de tactique. Ils sont passés de la force à la fraude - une méthode de stratégie qui était un aveu de faiblesse. L'antagonisme envers les Juifs était maintenant dans une position très différente de celle qu'il avait atteinte avant que Néhémie n'apparaisse sur la scène, et lorsque toute la Syrie fut ému

Et j'ai dit : Un homme comme moi doit-il fuir ? et qui [y a-t-il] qui, [étant] comme je [suis], irait dans le temple pour sauver sa vie ? je n'entrerai pas. Ver. 11. _Et j'ai dit : Un homme comme moi doit-il fuir ? _] Au déshonneur de Dieu et au découragement du peuple ? au scandale des faibles et au mépris des méchants ? _Et Turnum fugietem haec terra videbit? _Il y a un Tο πρεπον, une beauté, une apparence, une convenance, qui appartiennent à chaque appel et condition de vie ; et la nature a appris aux païens eux-mêmes à argumenter de la dignité au devoir, et à mépriser de faire quoi que ce soit d'indigne d'eux-mêmes. Scipion, lorsqu'une prostituée lui fut offerte, répondit : _Vellem, si non essem Imperator,_ je le ferais, si je n'étais pas général. Antigone étant invité à un festin où une prostituée notable devait être présente, demanda conseil à Menedemus, que devait-il faire ? Pas...

UNE NOUVELLE TENTATIVE DE PIÉGER NÉHÉMIE. Cette section est très compressée ; des liens importants dans le récit manquent, de sorte qu'il est impossible de saisir les détails de ce qui s'est passé. Le sens général, cependant, est que Sanballat a incité un Shemaiah à essayer de convaincre Néhémie que sa vie était en danger en raison d'un plan visant à le tuer la nuit, raison pour laquelle Shemaiah devait exhorter Néhémie à chercher asile dans le sanctuaire intérieur. Mais aucun profane (sans parler d'un homme cérémonieusement impur comme Shemaiah) n'a été autorisé par la Loi à entrer ici ; seuls les prêtres pouvaient le faire. Si, par conséquent, Néhémie pouvait être amené à entrer avec Shemaiah, il serait coupable d'une grave violation de la Loi et serait ainsi discrédité aux yeux du peuple. Mais Néhémie voit à travers le plan et évite le danger. Néhémie 6:10 . était

UN HOMME COMME MOI DOIT-IL FUIR ? &C. — Il y a quelque chose de très significatif, ainsi que de magnanime, dans ces paroles de Néhémie. _Un homme comme moi doit-il fuir ? _moi, le gouverneur en chef ; de la présence, des conseils et de la conduite de qui dépendent en grande partie la vie et l'être de toute la ville et de la nation : moi, qui ai professé tant de résolution, de courage et de constance en Dieu ; l'expérience de l'assistance gracieuse et puissante de Dieu ; de m'avoir appelé à cet emploi et de m'y avoir conduit, alors que le danger était plus grand qu'aujourd'hui ; dois-je déshonorer Dieu et la religion, et trahir le peuple et la cité de Dieu par ma pusillanimité ? Dieu pardonne!...