Néhémie 7:69

_THE WHOLE CONGREGATION TOGETHER WAS FORTY AND TWO THOUSAND THREE HUNDRED AND THREESCORE,_ No JFB commentary on these verses....

5-73 Néhémie savait que la sécurité d'une ville, sous Dieu, dépend plus des habitants que de ses murs. Chaque bon cadeau et chaque bon travail viennent d'en haut. Dieu donne la connaissance, il donne la grâce; tout est de lui, et donc tout doit lui appartenir. Ce qui est fait par la prudence humaine doit être attribué à la direction de la Divine Providence. Mais malheur à ceux qui se détournent du Seigneur, aimant ce monde actuel! et heureux ceux qui se consacrent, et leur substance, à son service et à sa gloire!...

Verset 69. Leurs _ chameaux, quatre cent trente-cinq _] Après ce verset, saint Jérôme a inséré les mots suivants dans la _ Vulgate _: - Hucusque refertur quid in commentario scriptum fuerit; exin Nehemiae historia texitur. "Jusqu'ici s'étendent les mots qui ont été écrits dans le registre; ce qui suit appartient au histoire de Néhémie. " Mais cet _ ajout _ ne se trouve ni dans _ hébreu _ ni dans aucune des anciennes classes versions . Il fait également défaut dans les _ Complutum _ et _ Polyglottes de Paris _, mais est dans la _ Editio Prima _ de la _ Vulgate _....

EXPOSITION. Le registre de ceux qui sont retournés sous Zerubbabel, avec le nombre de leurs esclaves, leurs bêtes et leurs oblations ( Néhémie 7: 6-16 ). Il ne fait aucun doute qu'une circonstance curieuse que cette liste devrait se produire deux fois, sans aucune différence importante, dans les deux livres d'Ezra et de Néhémie. Peut-être que ce n'était pas dans l'ezra d'origine, cet écrivain n'a pas eu la chance de "trouver" le document; Mais Néhémie ayant "trouvé" cela et l'a inséré ici, dans le cadre de sa découverte, un arrangeur ultérieur (Malachi?) l'a supprimé à la première partie d'Ezra, car elle appartenait à cette partie de l'histoire juive chronologiquement. Le double enregistrement nous permet de faire un catalogue plus parfait que nous aurions pu obtenir de soit séparément, -Suite il y a des corruptions dans chacun pouvant être corrigées au moyen de l'autre. Voir le comment...

CHAPITRE 7 _1. Dispositions prises pour la défense de la ville ( Néhémie 7:1 )_ 2. La généalogie ( Néhémie 7:5 ) 3. Leur nombre entier ( Néhémie 7:66 ) 4. Les dons pour le travail ( Néhémie 7:70 ) Néhémie 7:1 . Le mur était terminé et les portes mises en place. Des porteurs, des chanteurs et des Lévites furent nommés, et Néhémie confia à son frère Hanani et Hananiah, le souverain du château, la charge de Jérusalem. Les porteurs étaient des gardiens de la porte. Ces gardiens de la porte sont nommés dans...

NÉHÉMIE 7:5 A. DÉNOMBREMENT DES EXILÉS DE RETOUR. Cette section =Esdras 2:1 ; _cf. _le grecEsdras 5:7 . Comme cette liste est approximativement la même que celle des exilés revenus sous Zorobabel, elle doit provenir à l'origine des archives de Jérusalem....

UNE LISTE DE CEUX QUI SONT REVENUS DE BABYLONE AVEC ZOROBABEL 2. Hanani] après avoir apporté des informations à Néhémie concernant l'état de JÉRUSALEM ( Néhémie 1:2 ), il doit être retourné avec lui en Judée....

RENDEZ-VOUS EN VILLE (v. 1-3) Le mur de séparation ayant été construit et les portes accrochées aux grilles, des rendez-vous compatibles avec cette séparation furent alors pris (v. 1). Les gardiens sont d'abord mentionnés, une occupation sérieusement responsable, car ils doivent recevoir tous ceux qui DEVRAIENT être à l'intérieur et exclure tous ceux qui DEVRAIENT être à l'extérieur. Ils devraient donc être capables de discerner entre ceux qui ont fait des déclarations trompeuses et ceux qui étaient vrais. Dans l'Église de Dieu aujourd'hui, nous avons sûrement besoin de tels gardiens, mais l'Église n'a aucune autorité pour les nommer. Au contraire, puisque l'Esprit de Dieu habite dans l'Église, il exercera des hommes pieux à faire volontairement leur travail nécessaire sans avoir besoin de nomination. Ils ont la Parole de Dieu pour les guider en cela, car l'Esprit de Dieu agit toujou...

ÉNUMÉRATION DES BÊTES DE FARDEAU ( NÉHÉMIE 7:68 ). Néhémie 7:68 « Leurs chevaux étaient sept cent trente-six ; leurs mulets, deux cent quarante cinq ; leurs chameaux, quatre cent trente-cinq ; leurs ânes, six mille sept cent vingt. Ceux-ci sont peut-être énumérés comme une preuve de richesse, ou parce qu'ils étaient considérés comme ayant fidèlement servi les besoins de la communauté au cours de leur voyage. Les chameaux et les ânes surtout auraient été nécessaires pour emporter les biens des émigrés. Les chevaux et les mulets auraient été pour les plus importants à monter (les chevaux pour les cavaliers). Il est à noter que les bovins, les moutons et les chèvres ne sont pas mentionnés. Cela tendrait à soutenir l'idée qu'il y avait dans cette déclaration une indication de

Néhémie 7:2 . _J'ai donné à mon frère Hanani,_ probablement son frère aîné, venu à Suse pour représenter les blessures subies par les Juifs, du gouverneur de Samarie : Néhémie 1:2 . _Et Hananiah, chef du palais, chargea Jérusalem; _Néhémie étant lié par la promesse de retourner en Perse. Néhémie 7:4 . _La ville était grande et grande. _Les murs autour de la ville haute et basse pouvaient être d'environ cent stades, ou douze milles. La population de quarante trois mille hébreux, et sept mille serviteurs, comme dans Néhémie 7:67 , s'élève à cinquante mille. Ce n'était qu'un dixième de la population, aux jours plus heureux de