Néhémie 8:2

_AND EZRA THE PRIEST BROUGHT THE LAW BEFORE THE CONGREGATION BOTH OF MEN AND WOMEN, AND ALL THAT COULD HEAR WITH UNDERSTANDING, UPON THE FIRST DAY OF THE SEVENTH MONTH._ No JFB commentary on these verses....

1-8 Les sacrifices devaient être offerts uniquement à la porte du temple; mais la prière et la prédication étaient, et sont, des services de religion, aussi convenablement accomplis dans un endroit que dans un autre. Les maîtres de famille devraient amener leurs familles avec eux au culte public de Dieu. Les femmes et les enfants ont des âmes à sauver, et doivent donc se familiariser avec la parole de Dieu et s'occuper des moyens de la grâce. Les petits, en arrivant à la raison, doivent être formés à la religion. Les ministres, lorsqu'ils vont à la chaire, doivent emporter leur Bible avec eux; Ezra l'a fait. De là, ils doivent aller chercher leurs connaissances; selon cette règle, ils doivent parler et montrer qu'ils le font. La lecture des Écritures dans les assemblées religieuses est une ordonnance de Dieu, par laquelle il est honoré et son église édifiée. Ceux qui entendent le mot doi...

Verset Néhémie 8:2. _ Tout ce qui pouvait entendre avec compréhension _] Nourrissons, idiots et _ enfants _ peu susceptibles de recevoir des instructions , n'ont pas été autorisés à assister à cette réunion; et aucun de ceux-ci, en aucun lieu, ne devrait jamais être amené à la maison de Dieu, si cela peut être évité; cependant, plutôt qu'une pauvre mère devrait être privée des ordonnances de Dieu, qu'elle vienne avec son enfant dans ses bras; et bien qu'il ne soit pas pratique pour la congrégation, et pour certains ministres, d'entendre un enfant pleurer, il est cruel d'exclure la mère à cause de cela, qui, n'ayant personne pour s'occuper de son enfant pendant son absence, doit l'amener avec elle , ou être totalement privé des ordonnances de l'Église chrétienne. _ Le premier jour du septième mois. _] C'était le _ premier _ jour de ce qui était appelé l '_ année civile _

LE PREMIER JOUR DU SEPTIÈME MOIS - Le jour de la «Fête des trompettes» (voir la note de référence en marge). Le rassemblement des gens, dont il est question dans Néhémie 8:1, était probablement pour observer cette fête....

PARTIE II. Compte de l'état de religion parmi les Juifs sous l'administration de Néhémie. EXPOSITION. Instruction religieuse du peuple par Ezra et célébration de la fête des Tabernacles ( Néhémie 8: 1-16 . ). Il peut être à peine d'imaginer que Ezra avait été présent à Jérusalem lors des scènes passionnantes qui ont été promulguées dans la première partie de ce livre et n'avaient jamais marché de telle manière d'obtenir un préavis de l'historien.. Néhémie ne divertit aucune jalousie de lui et quand le temps est venu pour la grande cérémonie de dédicace du mur, lui a attribué la deuxième partie dedans ( Néhémie 12:36 ). Nous devons donc supposer que ces circonstances accidentelles avaient causé son absence temporaire de Jérusalem au cours de l'été de B. c. 444, ou cela, après avoir quitté la ville après la procédure racontée dans le dernier chapitre du livre qui porte son nom, il a main...

SEPTIÈME MOIS Autrement dit, octobre; (Néhémie 8:2); (Néhémie 8:14)....

II. LE RENOUVEAU SPIRITUEL CHAPITRE 8 _1. La lecture de la loi devant la porte des eaux ( Néhémie 8:1 )_ 2. Un jour de joie et non de deuil ( Néhémie 8:9 ) 3. L'observation de la fête des tabernacles ( Néhémie 8:13 ) Néhémie 8:1 . Ce chapitre intéressant donne le récit d'un réveil gracieux à travers la lecture de la loi. Tous les gens se sont rassemblés comme un seul homme dans la rue qui était devant la porte de l'eau, le lieu qui suggère la puissance purificatrice et rafraîchissante de la Parole. Et en tant que peuple uni, ils n'avaient qu'un seul désir, entendre la loi de Moïse que l'Éternel avait

LA LOI Néhémie 8:1 La nature fragmentaire de l'œuvre du chroniqueur n'est nulle part plus apparente que dans cette partie de celle-ci qui traite des événements qui suivirent immédiatement l'achèvement des fortifications de Jérusalem. Dans Néhémie 7:1 nous avons une suite du récit personnel du gouverneur sur son travail, décrivant comment le guet était organisé après la construction des murs et la mise en place des portes. Néhémie 7:1 ensuite une remarque sur la rareté de la population de la ville, Néhémie 7:4 qui conduit Néhémie à insérer la liste des pèlerins de Zorobabel que le chroniqueur recopie par la suite dans son

Et le sacrificateur Esdras présenta la loi devant l'assemblée d'hommes et de femmes, et de tous ceux qui pouvaient entendre avec intelligence, le premier jour du septième mois. Ver. 2. _Et Esdras le sacrificateur apporta la loi_ ] Le commandement (il le savait bien) était une lampe, et la loi une lumière ; et réprimandes d'instruction le mode de vie, Proverbes 6:23 . Les Grecs appellent la loi , _quasi_θεου νοον μενοντα, l'esprit debout de Dieu (Platon dans Cratylo). Et si Démosthène pouvait dire des lois des hommes, qu'elles étaient l'invention de Dieu ; si Xénophon pouvait dire des lois persanes, qu'elles empêchaient le peuple même de convoiter quelque méchanceté ; si Cicéron osait dire des lois romaines, qu'elles surpassaient et dépassaient de loin toutes les savantes bibliothèques des philosophes, tant en poids qu'en valeur ; combien plus tout cela peut-il être dit de

PARTIE IV ( Néhémie 7:73_b_ - Néhémie 10:39 ). ESDRAS ET LA LOI. Néhémie 7:73 - Néhémie 8:12 . La lecture de la loi. Néhémie 7:73 b. Ces mots sont répétés par erreur à partir d' Esdras 3:1 . NÉHÉMIE 8:1 . _Cf. _ Esdras 7:6 . Il est clair que nous n'avons ici qu'une