Nombres 27:15

_AND WHEN THOU HAST SEEN IT, THOU ALSO SHALT BE GATHERED UNTO THY PEOPLE, AS AARON THY BROTHER WAS GATHERED._ No JFB commentary on these verses....

15. _ Et Moïse a parlé. _ Moïse expose ici non seulement la providence de Dieu en veillant au bien-être du peuple, mais aussi son propre zèle pour eux. Par conséquent, il apparaît à quel point son affection pour eux était paternelle, en ce qu'il a non seulement accompli son devoir envers eux fidèlement et sérieusement, et n'a évité aucune douleur que cela lui a coûté, même jusqu'à la fin de sa vie, mais il prend également des dispositions pour l'avenir. , et s'inquiète d'un successeur convenable, de peur que le peuple ne reste sans un, comme un corps sans tête. On perçoit aussi son humilité, quand il ne s'arroge pas le droit de nomination, ni de sa propre autorité soumet la question à l'élection du peuple, mais établit Dieu comme son seul arbitre. Cela lui permettait en effet de choisir les officiers, et cela faisait partie de la constitution politique; mais c’était une tâche trop diffi...

15-23 Les esprits envieux n'aiment pas leurs successeurs; mais Moïse n'en faisait pas partie. Nous devons nous préoccuper, tant dans nos prières que dans nos efforts, pour la génération montante, que la religion puisse être maintenue et avancée, lorsque nous sommes dans nos tombes. Dieu nomme un successeur, même Josué; qui s'était signalé par son courage dans la lutte contre Amalek, son humilité dans le ministère de Moïse, et sa foi et sa sincérité dans son témoignage contre le rapport des espions mauvais. Cet homme que Dieu nomme pour succéder à Moïse; un homme en qui est l'Esprit, l'Esprit de grâce. C'est un homme bon, craignant Dieu et haïssant la convoitise, et agissant par principe. Il a l'esprit du gouvernement; il est apte à faire le travail et à décharger les fiducies de sa place. Il a un esprit de conduite et de courage; il avait aussi l'Esprit de prophétie. Cet homme n'est plei...

EXPOSITION MOÏSE ET JOSHUA (Nombres 27:12). Nombres 27:12 Et le Seigneur dit à Moïse. Il est impossible de déterminer la place exacte de cette annonce dans l'ordre des événements racontés. Il semblerait d'après Nombres 31:1 que la guerre avec les Madianites s'est produite plus tard, et certainement l'adresse au peuple et à Josué dans Deutéronome 31:1 présuppose la nomination officielle enregistrée ici; mais le chronologue des derniers chapitres de Nombres est évidemment très incertain; ils peuvent ou non être classés par ordre chronologique. Nous pouvons à juste titre supposer que la sommation de mourir n'a été sépar

Et Moïse parle au Seigneur, ... Devant avoir demandé à aller dans la terre et à le voir, ce qui lui a été nié; et percevoir qu'il doit mourir rapidement et être un homme d'un esprit public et préoccupé par le bien-être du peuple d'Israël, prie qu'un successeur puisse être nommé et nommé: en disant; comme suit....

4. LES FILLES DE ZELOPHEHAD, LA MORT DE MOÏSE ET DE SON SUCCESSEUR ANNONCÉE CHAPITRE 27 _1. Les filles de Nombres 27:1 ( Nombres 27:1 )_ 2. La mort de Moïse annoncée et sa demande ( Nombres 27:12 ) 3. Josué nommé ( Nombres 27:18 ) La question des filles de Zelophehad concernait leur héritage. Leur père était mort dans le désert et il n'y avait pas de fils. Ils attendaient et réclamaient une possession parmi les frères de leur père. Ils comptaient pleinement sur le Seigneur et sa bonté, bien que leur cas n'ait pas été satisfait par les instructions précédentes. « Il est impossible pour Di

UNE NOUVELLE GÉNÉRATION Nombres 26:1 ; Nombres 27:1 LA numérotation au Sinaï avant le séjour dans le désert de Paran a sa contrepartie dans la numérotation maintenant enregistrée. Dans les deux cas, on compte les hommes capables d'aller à la guerre, à partir de vingt ans. Autrefois, on pouvait s'attendre à une entrée facile dans la terre promise ; mais ce rêve est passé depuis longtemps. Maintenant, les Israélites ont clairement compris que le dernier effort exigera toute l'énergie guerrière qu'ils peuvent invoquer, le meilleur courage de quiconque sait manier l'épée ou la lance. Il y a eu jusqu'ici relativement peu de combats. Les Amalécites de bonne heure, puis les Amorites et les Bashanites, ont dû être attaqués. Maintenant, cependant, le conflit sérieux doit commencer. Les peu

LE DROIT DES FILLES D'HÉRITER, À DÉFAUT DE DESCENDANCE MASCULINE. Pour se prémunir contre l'aliénation des biens d'une famille par l'absence d'héritiers mâles par filiation naturelle, le système du mariage Lévirat a été institué ( Deutéronome 25:5 *, p. 109) ; et cette loi, qui supposait que seuls les mâles pouvaient hériter, est ici complétée par une autre loi permettant aux filles, à défaut de fils, de devenir héritières. Pour une qualification de la présente loi, voir Nombres 36 ; et pour l'accomplissement de la demande faite par les filles de Zelophehad, voir Josué 17:3 f *. NOMBRES 27:3 . Le déni que Zelophehad (un Manassite) a été impliqué dans la rébellion de Koré suppose que Koré a dirig

ET MOÏSE PARLA AU SEIGNEUR : L' ANNONCE de son prochain départ ne surprit nullement Moïse, qui, depuis longtemps, avait été accoutumé à considérer la mort comme la seule circonstance qui pouvait lui procurer un vrai repos, après une vie pleine de troubles. et agitation. Nous trouvons, cependant, Deutéronome 3:25 qu'il a supplié le Seigneur de lui permettre de passer le Jourdain et de voir la terre promise; mais Dieu lui ayant refusé cette faveur, plein de soumission à sa volonté, et désireux seulement de la félicité du peuple qu'il avait conduit jusqu'ici, il s'adresse à Dieu, de la manière la plus fervente, pour la nomination d'une personne capable pour lui succéder. lui dans son bureau, dans lequel il démontre la générosité et la bonté de son cœur, dans l'esprit religieux et public dont il était animé. L'expression, le Dieu des esprits de

LA LOI DE L'HÉRITAGE DES FILLES. JOSUÉ DÉSIGNÉ COMME LE SUCCÈS OU DE MOÏSE 1-11. Selon Nombres 26:53 (Cp. Nombres 27:2 ) la terre devait être répartie entre les mâles. Zelophehad, de la tribu de Manassé, était mort sans laisser de fils ( Nombres 26:33 ) ; et ses filles, craignant de n'avoir aucun héritage, demandent qu'elles et leurs fils succèdent à l'héritage de leur père, et perpétuent ainsi son nom. Leur prétention est déclarée juste, et il est décrété que les filles doivent hériter là où il n'y a pas de fils, et, à défaut de filles, les parents les plus proches du père. Il fut ensuite édicté ( Nombres 36 ) que les filles succédant à un