Psaume 113:7

He raiseth up the poor out of the dust, and lifteth the needy out of the dunghill; IL ÉLÈVE LES PAUVRES DE LA POUSSIÈRE ET ÉLÈVE LES NÉCESSITEUX HORS DU FUMIER. Cette prostration dans la poussière est depuis longtemps l'État d'Israël (Psaume 44:25). Mais le Seigneur la ressuscitera (Psaume 107:41): cf. Chanson d'Hannah (1 Samuel 2:8)....

7 _ Qui élève les pauvres de la poussière _ Dans ce passage, il parle en termes de félicitations du soin providentiel de Dieu par rapport à ces changements diversifiés que les hommes sont disposés à considérer comme accidentels. Il déclare que c'est uniquement par la nomination de Dieu que les choses subissent des changements dépassant de loin nos anticipations. Si le cours des événements était toujours uniforme, les hommes ne l'attribueraient qu'à des causes naturelles, tandis que les vicissitudes qui se produisent nous apprennent que toutes choses sont réglées selon le conseil secret de Dieu. D'un autre côté, frappés d'étonnement par les événements qui se sont déroulés contrairement à nos attentes, nous les attribuons instantanément au hasard. Et comme nous sommes si enclins à voir les choses d’un point tout à fait inverse de celui de la reconnaissance de la surveillance de Dieu, le p...

Verset Psaume 113:7. _ Il élève les pauvres _] L'homme le plus pauvre, dans les circonstances les plus mesquines et les plus abjectes, est l'objet de ses amitiés miséricordieuses. Il peut ici faire allusion à l'état misérable des captifs de Babylone, que Dieu a ressuscités de cette poussière et de ce fumier. D'autres l'appliquent à la résurrection des morts....

IL ÉLÈVE LES PAUVRES DE LA POUSSIÈRE - De la condition la plus humble de la vie. Il les élève à des conditions de richesse, de rang, d'honneur. Il a le pouvoir de faire cela; il le fait réellement. Ceci n'est pas destiné à être affirmé comme une vérité universelle, ni à affirmer que cela est toujours fait, mais que c'est parmi les choses qui montrent sa majesté, sa puissance et sa bonté, et qui jettent les bases de la louange. ET SOULÈVE LES NÉCESSITEUX DU FUMIER - De la condition de pauvreté la plus basse. Les exemples sont suffisamment abondants dans lesquels cela est fait, pour justifier une telle affirmation et pour montrer que c'est un fondement approprié de louange à Dieu....

EXPOSITION. C'est le premier des psaumes «Hallel», ou de ces chances à la fête de la Pâque, de la Pentecôte et des Tabernacles. C'est un "psaume de Hallelujah", comme les deux précédents, mais n'est pas alphabétique. En tant qu'hymnie de louange la plus joyeuse, il est choisi par notre église d'être l'un des psaumes pour la journée de Pâques. La composition tombe en trois strophes de trois versets chacun. Dans le premier ( Psaume 113: 1-19 ) Les serviteurs du Seigneur sont appelés à le louer. Dans la seconde (Psaume 113:4), Dieu est loué dans les cieux, en ce qui concerne sa gloire là-bas. Dans la troisième ( Psaume 113: 7-19 19 ), il est élogué en ce qui concerne ses grandes actes sur la terre. Psaume 113:1. Louange Ye le Seigneur (Comp. Psaume 104: 35 ;...

Il ressuscit les pauvres de la poussière, ... Les personnes d'extraction moyenne et dans la vie basse sont parfois soulevées par lui au grand honneur et à la dignité, comme Saul, David et d'autres; et est vrai de beaucoup qui sont spirituellement pauvres et nécessiteux, comme tous les hommes sont, mais tous ne sont pas sensibles de cela; Certains sont, et ceux-ci sont appelés pauvres "en Esprit" et sont prononcés "bénis", car "le leur est le royaume des cieux": ils sont élevés d'un domaine bas et méchant, hors de la poussière du péché et de soi -abharrence pour cela, dans lequel ils mentent quand reconnu coupable. Et lève le besoin hors de la Dunghill; qui dénote une condition moyenne; Donc, l'un est né dans un endroit moyen et élevé de manière méchante, est parfois représenté comme étant sorti d'un Dunghill T: Et aussi, il est expressif d'une saleté; Les hommes par péché ne sont pas seu...

Nous allons lire, ce soir, deux passages dans la Parole de Dieu; Le premier sera Psaume 113:1 . . Psaume 113:1. _ Louange Ye Le Seigneur. Louange, o Ye serviteurs du Seigneur, loue le nom du Seigneur. _. Trois fois êtes-vous remué à ce devoir de louange. Adorer la Trinité sacrée avec trois fois des louanges. Il y a une trinité en vous: laissez l'esprit, l'âme et le corps loue le Seigneur. Laissez le passé, le présent et le futur font une autre autre accord; et pour chacun de ceux-ci, «Louange Ye le Seigneur. Louange, o Ye serviteurs du Seigneur, loue le nom du Seigneur. ». Psaume 113:2. béni soit le nom du Seigneur de cette période et pour Evermore. De la montée du s

Psaume 113 Alléluia! Louez son nom ! Ce troisième psaume d'Alléluia commence par un Alléluia et se termine par Alléluia. Il est donné dans la version autorisée comme « Louez le Seigneur » (comme dans tous ces Psaumes). Il serait plus sublime de maintenir ce grand vieux mot hébreu « Alléluia ». Son Nom est loué. « Louez le nom du Seigneur - Béni soit le nom du Seigneur. » Oui, du lever du soleil au coucher, d'un bout de la terre à l'autre, le Nom du Seigneur est loué. Il est au-dessus de toutes les nations. Ce qu'Hannah a si joliment prononcé dans son chant de louange est arrivé. « Il fait sortir le pauvre de la poussière, et fait sortir le pauvre du fumier ; afin qu'il le place parmi les princes, parmi les princes de son peuple. C'est Israël racheté par Lui. Et ainsi est « la femme stérile, une joyeuse mère d'enfants »....

Psaume 113:1 Ce pur éclat de louange est le premier des psaumes composant le Hallel, qui était chanté aux trois grandes fêtes (Pâque, Pentecôte et Fête des Tabernacles), ainsi qu'à la fête de la Dédicace et aux nouvelles lunes. "Dans la célébration domestique de la nuit de la Pâque 'le Hallel' est divisé en deux parties; la moitié, Psaume 113:1 et Psaume 114:1 , étant chanté avant le repas, avant le vidage de la deuxième fête tasse, et l'autre moitié, Psaume 115:1 ; Psaume 116:1 ;...

Il fait sortir les pauvres de la poussière, [et] fait sortir les nécessiteux du fumier; Ver. 7. _Il relève les pauvres, etc. _] David, par exemple, outre beaucoup d'autres, comme Agathocle, Numa, Maximinianus, etc., qu'il éleva de l'escalier le plus bas à la plus haute marche de l'honneur et de l'opulence....