Psaume 31:18

Let the lying lips be put to silence; which speak grievous things proudly and contemptuously against the righteous. QUE LES LÈVRES MENTEUSES ... DES CHOSES GRAVES - ou des "choses dures", comme l’hébreu est traduit, Psaume 94:4 [ `aataq (H6275)]; proprement, ce qui est endurci par l'âge: donc ici, des discours imprudents qui découlent d'une insouciance endurcie dans le mensonge....

9-18 Les troubles de David ont fait de lui un homme de douleur. Ici, il était un type de Christ, qui connaissait la douleur. David a reconnu que ses afflictions étaient méritées par ses propres péchés, mais Christ a souffert pour les nôtres. Les amis de David n'osaient lui apporter aucune aide. Ne trouvons pas étrange d'être ainsi déserté, mais assurons-nous un ami dans le ciel qui ne faillira pas. Dieu s'assurera de tout ordonner et de tout disposer pour le mieux, à tous ceux qui remettent également leur esprit entre ses mains. Le temps de la vie est entre les mains de Dieu, pour allonger ou raccourcir, rendre amer ou doux, selon le conseil de sa volonté. La voie de l'homme n'est ni en lui-même, ni entre les mains de nos amis, ni entre les mains de nos ennemis, mais entre les mains de Dieu. Dans cette foi et cette confiance, il prie pour que le Seigneur le sauve à cause de sa miséricord...

Verset Psaume 31:18. _ Que les lèvres menteuses se taisent _] Quant à mes ennemis, persécuteurs et calomniateurs, apaisez leur orgueil, apaisez leur malice et confondez leurs artifices. Voir Jérémie 18:18....

QUE LES LÈVRES MENTEUSES SE TAISENT - Voir les notes à Psaume 12:2. Les lèvres qui parlent mentent. La référence ici est surtout à ceux qui avaient parlé de cette manière contre le psalmiste lui-même, bien qu'il rende le langage général, ou prie en général pour que Dieu fasse taire tous les menteurs: une prière à laquelle toutes les personnes peuvent certainement se joindre. QUI DISENT DES CHOSES GRAVES - Margin, "une chose difficile." Le mot hébreu - עתק ‛ âthâq - signifie "audacieux, impudent, méchant". Gesenius, lexique. L'expression ici signifie, par conséquent, parler méchamment ou parler d'une manière audacieuse, imprudente et impudente; c'est-à-dire sans égard à la vérité de ce qui est dit. Fièrement et avec mépris -...

EXPOSITION. Ce psaume est, dans le principal, un cri de délivrance de danger et de problèmes; Mais il est entrecoupé de passages d'un ton plus joyeux, expressif de foi et de confiance (Psaume 31:5, Psaume 31:14, Psaume 31:15); Et il s'aggrave avec une élimination de la bonté de Dieu ( Psaume 31:19 ) et une exhortation aux saints de Dieu de «être fort» et de faire confiance à lui. Le titre le déclare être David; Et il respire tous les deux son esprit et a beaucoup de ses virages d'expression. Il a été pensé appartenir à la période de sa persécution précoce de Saul; Mais dans l'ensemble, il semble plutôt suggestif de la dernière période de problèmes liés à la rébellion d'Absalom. Le Dr Kay la divise en trois portion

Laissez les lèvres menties être mises au silence, ... être reconnu coupable des mensonges racontés par eux et si silencieux et confondu; Ou être coupé et détruit, comme tout ce que telle sera dans le temps du Seigneur, Psaume 12:3. Il est très probable que le psalmiste ait peut-être respecté soit à faire l'Edomite, qui a aimé couché plutôt que la justice; ou à d'autres personnes qui étaient à propos de Saul, qui mentent de lui dire que David cherchait son mal, même d'emporter son royaume et sa vie, Psaume 52:3; qui parlent des choses graves fièrement et méprisantes contre les justes; Signification lui-même; pas qu'il se croyait juste à la vue de Dieu par une justice de la sienne, mais par la justice du Christ lui imputé; Voir Psaume

Psaume 31:1. _ dans toi, Seigneur, faisais ma confiance; _. Pouvons-nous dire autant que cela? Cependant, ce psaume de David peut se terminer, il frappe une grande clé de clé, ce qui devrait être la première indication de notre vie spirituelle, de la confiance en Dieu. Voici un ancien saint des intempéries qui, au beau milieu de la tempête, peuvent dire: «Dans toi, o Jéhovah, faisais ma confiance. »Il y aura l'ancre de son âme à trouver une tenue sûre. Psaume 31:1. _ permettez-moi de ne jamais avoir honte: _. «Comment tu peux me laisser faire honte après avoir confiance en toi, mon Dieu? J'aurai honte, si tu me dois me déformer, si tes promesses ne me sont pas gardées, O mon seigneur! Donc, laissez-moi ne jamais avoir honte. ""....

Psaume 31 Les ennemis d'Israël et la victoire _1. La prière pour la délivrance ( Psaume 31:1 )_ 2. La victoire ( Psaume 31:19 ) Psaume 31:1 . De nombreux saints se sont tournés vers ce Psaume pour être encouragés dans les moments de détresse et de tristesse. Et il contient beaucoup de choses qui aident l'âme confiante. Remarquez les différents noms de Jéhovah – mon rocher – ma maison de défense – mon rocher fort – ma forteresse – ma force – Dieu de vérité. Mais comme les Psaumes précédents, celui-ci dévoile aussi prophétiquement les souffrances du reste d'Israël pendant les derniers jours de cet âge. D

Psaume 31:1 Les transitions rapides des sentiments dans ce psaume peuvent sembler étranges à des natures plus froides dont la vie se déroule sans heurts, mais révèlent une âme-frère à ceux qui ont su ce que c'est que de monter au sommet de la vague puis de descendre dans son creux. Ce qui est particulier au psaume n'est pas seulement l'inclusion de toute la gamme des sentiments, mais la force avec laquelle chaque touche est frappée et la persistance à travers tout le ton de base de l'attachement à Jéhovah. Le tempérament poétique passe vite de l'espoir à la peur. L'homme pieux dans le chagrin peut parfois détourner le regard d'une terre sombre vers un ciel lumineux, mais les dures réalités de la douleur et de la perte s'imposent à nouveau à lui. Le psaume est comme un jour d'avril où le soleil et la pluie se poursuivent à travers la plaine. "Le beau temps incertain, O

Que les lèvres menteuses se taisent ; qui disent des choses graves avec fierté et mépris contre les justes. Ver. 18. _Que les lèvres menteuses se taisent_ ] Héb. les lèvres d'un mensonge, mendaciorum artifices, comme Jérémie 9:3 ; Jérémie 9:5 . Chez les Perses c'était αιχιστον το φευδεσθαι, qui avait une honte ignoble de mentir. Oh qu'il en était ainsi parmi les chrétiens ! Quand cet âge d'or reviendra-t-il, pour que la discussion puisse à nouveau se poursuivre, _Sacerdos est, non fallet ; Christianus est, non mentietur; _C'est un ministre, il ne trompera pas ; il est chrétien, donc il ne mentira pas ? (Hérode dans Clio ; Xenoph. Cyroep. ; Strab. lib. 15). _Qui disent des choses douloureuses_ ] Héb. une chose difficile; _dura et atr ociaverba,_ reproches durables et durables, t