Psaume 31:3

For thou art my rock and my fortress; therefore for thy name's sake lead me, and guide me. THY NAME SAKE ... - ou (comme la Septante, Vulgate et Arabe), continuant le terrain sur lequel la prière (Psaume 31:2) repose, traduisez, 'Et pour l'amour de ton nom (pour l'amour de tes attributs manifestés - par exemple, ta justice, Psaume 31:1; Psaume 23:3), tu me conduiras et me guideras, tu me sortiras du filet. ' Les chaldaïques et syriaques soutiennent la version anglaise....

3. _ Car tu es mon rocher. _ Ce verset peut être lu comme une phrase, ainsi: Comme tu es comme une tour pour ma défense, à cause de ton nom, dirigez-moi et guidez-moi pendant toute ma vie. Et donc la conjonction, comme dans de nombreux cas similaires, serait superflue. Mais je préfère plutôt un sens différent, à savoir que David, en apportant cette réflexion, s’encourage non seulement à être sincère dans la prière, mais aussi dans l’espoir confiant d’obtenir ses demandes. Nous savons, en tout cas, qu'il est habituel chez lui de mêler dans ses prières des choses qui peuvent servir à lever ses doutes et à confirmer son assurance. Ayant donc exprimé son besoin, il s'assure, pour s'encourager et s'animer, que sa prière aura certainement une réponse heureuse. Il avait dit autrefois: _ Sois mon rocher et ma forteresse puissants; _ et maintenant il ajoute, _ Assurément, vous êtes mon rocher et...

1-8 La foi et la prière doivent aller de pair, car la prière de la foi est la prière dominante. David a livré son âme d'une manière spéciale à Dieu. Et avec les mots, ver. 5, notre Seigneur Jésus abandonna son dernier souffle sur la croix et fit de son âme une offrande volontaire pour le péché, donnant sa vie en rançon. Mais David est ici comme un homme en détresse et en difficulté. Et son grand soin porte sur son âme, son esprit, sa meilleure part. Beaucoup pensent que bien que perplexes au sujet de leurs affaires mondaines et que leurs soucis se multiplient, ils peuvent être excusés s'ils négligent leur âme; mais nous sommes d'autant plus préoccupés de regarder vers nos âmes, que, bien que l'homme extérieur périsse, l'homme intérieur ne subisse aucun dommage. La rédemption de l'âme est si précieuse qu'elle doit avoir cessé pour toujours, si le Christ ne l'avait pas entreprise. Ayant co...

CAR TU ES MON ROCHER ET MA FORTERESSE - Voir les notes à Psaume 18:2. PAR CONSÉQUENT, POUR L'AMOUR DE TON NOM - Pour l'amour de ton honneur ou pour la gloire de ton nom. Voir les notes à Psaume 23:3. Autrement dit, puisque tu es mon rocher et ma défense - puisque je mets ma confiance en toi - montre, en me conduisant et en me guidant, que ma confiance est bien fondée, ou que tel est ton caractère, et que tu seras vrai et fidèle à ceux qui te confient tout. Voir les notes à Psaume 31:1....

EXPOSITION. Ce psaume est, dans le principal, un cri de délivrance de danger et de problèmes; Mais il est entrecoupé de passages d'un ton plus joyeux, expressif de foi et de confiance (Psaume 31:5, Psaume 31:14, Psaume 31:15); Et il s'aggrave avec une élimination de la bonté de Dieu ( Psaume 31:19 ) et une exhortation aux saints de Dieu de «être fort» et de faire confiance à lui. Le titre le déclare être David; Et il respire tous les deux son esprit et a beaucoup de ses virages d'expression. Il a été pensé appartenir à la période de sa persécution précoce de Saul; Mais dans l'ensemble, il semble plutôt suggestif de la dernière période de problèmes liés à la rébellion d'Absalom. Le Dr Kay la divise en trois portion

Car tu [art] mon rocher et ma forteresse, ... Qu'est-ce qu'il a prié pour qu'il sache qu'il soit, et d'avoir été parfois passé et pouvait réclamer son intérêt pour lui; Et donc supprime qu'il semblerait être à lui ce qu'il était en lui-même et ce qu'il avait été à lui; Par conséquent, pour que ton nom soit, conduis-moi et me guider; Soit comme un berger fait son troupeau, doucement, comme ils sont capables de le supporter; dans les pâturages verdoyants du mot et des ordonnances, et à côté des eaux fixes de l'amour divin et de la fontaine débordante et de la plénitude de la grâce en lui-même; ou comme un dirige général et guide son armée; Christ étant un chef de file et commandant du peuple et le grand capitaine de leur salut, et qui étant à la tête d'eux, ils ne craignent aucun ennemi; ou comme un guide des chefs de guidage et des directs comme ignorants, et à l'écart. Le psalmiste désir...

Psaume 31:1. _ dans toi, Seigneur, faisais ma confiance; _. Pouvons-nous dire autant que cela? Cependant, ce psaume de David peut se terminer, il frappe une grande clé de clé, ce qui devrait être la première indication de notre vie spirituelle, de la confiance en Dieu. Voici un ancien saint des intempéries qui, au beau milieu de la tempête, peuvent dire: «Dans toi, o Jéhovah, faisais ma confiance. »Il y aura l'ancre de son âme à trouver une tenue sûre. Psaume 31:1. _ permettez-moi de ne jamais avoir honte: _. «Comment tu peux me laisser faire honte après avoir confiance en toi, mon Dieu? J'aurai honte, si tu me dois me déformer, si tes promesses ne me sont pas gardées, O mon seigneur! Donc, laissez-moi ne jamais avoir honte. ""....

Psaume 31 Les ennemis d'Israël et la victoire _1. La prière pour la délivrance ( Psaume 31:1 )_ 2. La victoire ( Psaume 31:19 ) Psaume 31:1 . De nombreux saints se sont tournés vers ce Psaume pour être encouragés dans les moments de détresse et de tristesse. Et il contient beaucoup de choses qui aident l'âme confiante. Remarquez les différents noms de Jéhovah – mon rocher – ma maison de défense – mon rocher fort – ma forteresse – ma force – Dieu de vérité. Mais comme les Psaumes précédents, celui-ci dévoile aussi prophétiquement les souffrances du reste d'Israël pendant les derniers jours de cet âge. D

Psaume 31:1 Les transitions rapides des sentiments dans ce psaume peuvent sembler étranges à des natures plus froides dont la vie se déroule sans heurts, mais révèlent une âme-frère à ceux qui ont su ce que c'est que de monter au sommet de la vague puis de descendre dans son creux. Ce qui est particulier au psaume n'est pas seulement l'inclusion de toute la gamme des sentiments, mais la force avec laquelle chaque touche est frappée et la persistance à travers tout le ton de base de l'attachement à Jéhovah. Le tempérament poétique passe vite de l'espoir à la peur. L'homme pieux dans le chagrin peut parfois détourner le regard d'une terre sombre vers un ciel lumineux, mais les dures réalités de la douleur et de la perte s'imposent à nouveau à lui. Le psaume est comme un jour d'avril où le soleil et la pluie se poursuivent à travers la plaine. "Le beau temps incertain, O

Car tu es mon rocher et ma forteresse ; C'est pourquoi, à cause de ton nom, conduis-moi et guide-moi. Ver. 3. _Car tu es mon rocher et ma forteresse_ ] De tels endroits David avait été forcé de fuir; mais il avait toujours confiance en Dieu. _Conduis-moi et guide-moi_ ] _Duc-moi, et déduis-moi. _Une métaphore des capitaines et des généraux, qui dirigent leurs armées avec le plus grand art et industrie (Vatab.)....