Ruth 3:5

_AND SHE SAID UNTO HER, ALL THAT THOU SAYEST UNTO ME I WILL DO._ No JFB commentary on these verses....

1-5 L'état de mariage doit être un repos, autant que n'importe quelle chose sur terre peut l'être, comme il doit fixer les affections et former une connexion pour la vie. C'est pourquoi il devrait être engagé avec un grand sérieux, avec des prières sincères pour la direction, pour la bénédiction de Dieu et en ce qui concerne ses préceptes. Les parents devraient soigneusement conseiller leurs enfants dans cette préoccupation importante, afin que cela puisse être bien avec eux quant à leur âme. Qu'on s'en souvienne toujours, c'est mieux pour nous ce qui est meilleur pour nos âmes. Le cours que Naomi a conseillé nous paraît étrange; mais c'était selon les lois et les usages d'Israël. Si la mesure proposée avait eu l'apparence du mal, Naomi ne l'aurait pas conseillé. La loi et la coutume ont donné à Ruth, qui était maintenant prosélyte envers la vraie religion, une réclamation légale contre...

EXPOSITION. Ruth 3:1. Et Naomi, sa belle-mère, lui dit ma fille, je ne chercherai-je pas à toi, que c'est peut-être bien avec toi? Quand Ruth n'avait rien de plus à faire sur les champs de récolte, où Boaz est apparu quotidiennement et qu'il était sans bruit d'elle, elle est peut-être tombée dans une ambiance pendante. Naomi a été rapide à noter les diverses "nuances" du sentiment et a dit "ma fille, je ne chercherai pas à te reposer?" L'expression repose, ou lieu de repos, bien que en soi d'importation générique, était utilisée dans de telles circonstances que dans Environnement Ruth, assez spécifique en application et serait à la fois comprise. C'était une maison à laquelle Naomi a pointé, une maison pour son cœur de sa fille. Dans une telle maison, si chaleureuse et pure, il y aurait du repos pour les affections. "C'est peut-être bien avec toi," ou ", qui sera bon pour toi." L'une ou...

Et elle a dit à elle, ... Avoir la plus grande opinion de sa piété et de sa prudence et d'être convaincue qu'elle ne lui conseillerait jamais de ce qui était contraire à la vraie religion et à la vertu: Tout ce que tu me dis à moi je ferai; Observez toutes les instructions et toutes les directions qu'elle lui a donné et assistez strictement à toutes les circonstances qui l'ont souligné, comme elle l'a fait; Le mot "à moi" est l'un de ces cas, le masora observe, n'est pas écrit mais lu; Les lettres du mot ne sont pas dans le texte, seules les points de voyelle, dont la raison ne peut pas bien être dit; Ce que le Midrash Q donne peut ne jamais satisfaire. Q Midrash Ruth, UT Supra. (Fais. 33. 3.)....

CHAPITRE 3 AUX PIEDS DE BOAZ _1. Naomi instruit Ruth ( Ruth 3:1 )_ 2. A ses pieds ( Ruth 3:6 ) 3. La découverte ( Ruth 3:8 ) 4. Les six mesures d'orge ( Ruth 3:14 ) 5. Il ne se reposera pas tant qu'il n'aura pas terminé la chose ( Ruth 3:18 ) Ce qui suit dans la réalisation du rachat doit être lié au Lévitique 25 , la loi concernant le rachat d'un héritage et l'autre loi concernant le mariage d'un beau-frère comme donné dans...

LE PLAN DANGEREUX Ruth 3:1 L'ESPOIR est venu à Naomi lorsque Ruth est revenue avec l'épha d'orge et son histoire de la chaleureuse salutation de l'homme riche. Dieu se souvenait de sa servante ; Il n'avait pas fermé ses tendres miséricordes. Par sa faveur, Boaz avait été amené à la bonté, et la maison d'Élimélec serait encore relevée de la poussière. Le cœur de la femme, accroché à son dernier espoir, était encouragé. Naomi ne tarit pas d'éloges sur Jéhovah et sur l'homme qui s'était lié d'amitié avec Ruth avec une telle piété. Et la jeune femme n'a eu que des encouragements. Elle n'a entendu aucune faute, aucune plainte qu'elle avait fait trop peu de sa chance. Les jeunes ont parfois du mal à servir les vieux, et ceux qui sont descendus dans le monde sont très susceptibles d'être mécontents et querelleurs ; ce qui est fait pour eux n'est jamais fait correctement, jamais ass

Et elle lui dit : Tout ce que tu me dis, je le ferai. Ver. 5. _Tout ce que tu me dis, je le ferai. _] Le respect que Ruth portait à sa belle-mère et l'espoir d'un bon mari la rendaient ainsi soumise. Lyra et Chartreux semblent blâmer le conseil de Naomi, bien qu'ils excusent le fait de Ruth, parce qu'une étrangère et une nouvelle convertie....

RUTH 3. BOAZ EN GOË L. Élimélec et ses deux fils étaient morts. Un membre de la famille aurait-il suffisamment de sentiments justes et appropriés pour sauver son nom de l'extinction ? Le plus proche parent était dans ce cas silencieux et inactif. Mais, avec l'originalité de l'amour, Naomi a conçu un plan non seulement pour le rachat de la succession de son défunt mari et la continuation de la succession familiale, mais pour l'heureux établissement de Ruth dans une maison Jud. Ignorante des coutumes de Bethléem, Ruth suit à la lettre les instructions de sa belle-mère. Selon le sentiment de l'époque, il n'y avait rien d'impudique ou de peu féminin dans leur ligne d'action audacieuse et inhabituelle. Bien compris, ce n'était qu'une manière douce et délicate de faire appel à la chevalerie d'un parent ; et Ruth n'a pas fait appel en vain. Ruth 3:1 . Mieux vaut un lieu de repos ...

L'APPEL À BOAZ 1. Les mariages sont toujours arrangés par les parents dans les pays de l'Est ; ici, bien sûr, la belle-mère doit intervenir. 2-7. Le grain est vanné le soir, pour éviter la chaleur de la journée et profiter du vent frais de la mer, qui souffle en Palestine de 16h à une demi-heure avant le coucher du soleil. En règle générale, l'aire de battage, qui est un espace ouvert de sol propre, dur et sec, se trouve sur un endroit surélevé. Mais à Bethléhem, il fallait y « descendre », car la ville est au sommet de la crête et plus élevée que toutes les éminences environnantes. Ruth doit se laver , _s'oindre_ et revêtir le _simlah_ , la longue robe extérieure de cérémonie, car cela devait être une visite formelle et importante. Toutes les précautions devaient également être prises pour assurer à Boaz un état d'esprit cordial ; la journée de travail devait s'achever, et il aurait ma...

LA PART D'UN PARENT Ruth 3:1 Selon l'ancienne loi hébraïque, Ruth était déjà mariée à Boaz, en supposant qu'il était le plus proche parent. Naomi n'avait apparemment aucune connaissance d'un parent plus proche que lui. Comparez Ruth 2:20 , RV, 3:12; Deutéronome 25:5 . Il n'y avait donc aucune impudeur dans les propositions de Naomi, pourtant étrangères à notre pratique moderne. Mais il est clair que Boaz a agi avec une admirable retenue. Son souci sérieux était pour la bonne réputation de la jeune fille qui s'était jetée sous sa protection, Ruth 2:11 ; Rut