Zacharie 10:2

For the idols have spoken vanity, and the diviners have seen a lie, and have told false dreams; they comfort in vain: therefore they went their way as a flock, they were troubled, because there was no shepherd. CAR LES IDOLES ONT PARLÉ DE VANITÉ - littéralement, 'les teraphim', les dieux de la maison, consultés en divination (note, Osée 3:4). Dérivé par Gesenius d'une racine arabe, «confort», les désignant comme les donneurs de confort. Ou une racine éthiopienne, des «reliques». Ils semblent avoir été de forme humaine et ont été consultés pour des réponses oraculaires. Ils étaient une corruption du culte pur de Yahvé, encadré à l'origine par ceux qui, ne trouvant pas satisfaction à adorer le Dieu invisible seul, adoptaient des symboles et des images visibles de Lui, qu'ils vénéraient en privé, comme les Pénates et les Lares, ou dieux domestiques d...

Ici, le Prophète, comme je l'ai dit, confirme la vérité, que le blâme appartenait justement aux Juifs que Dieu ne les a pas traités plus libéralement; car il montre qu'ils étaient tombés dans des superstitions, et avaient ainsi détourné la faveur de Dieu, qui était déjà certaine et proche d'eux. Zacharie ne condamne pas ici les nations étrangères livrées aux superstitions; mais, au contraire, il reproche aux Juifs eux-mêmes d'avoir abandonné le vrai Dieu, de se reprendre aux idoles, aux devins et devins, et d'avoir ainsi préféré se nourrir de leurs propres illusions, plutôt que d'ouvrir la porte aux faveur de Dieu, qui avait promis librement qu'il les laisserait manquer de rien. Comme alors Dieu avait gentiment invité les Juifs à lui-même, comme il s'était montré prêt à leur faire du bien, n'était-ce pas la plus basse ingratitude en eux de se détourner vers les idoles et de s'occuper des...

1-5 Des bénédictions spirituelles avaient été promises sous des allusions figuratives à l'abondance terrestre. La pluie saisonnière est une grande miséricorde, que nous pouvons demander à Dieu quand nous en avons le plus besoin, et nous pouvons la chercher à venir. Nous devons dans nos prières demander miséricorde en leur temps. Le Seigneur ferait des nuages ​​brillants et donnerait des averses de pluie. Cela peut être une exhortation à rechercher les influences du Saint-Esprit, dans la foi et par la prière, à travers lesquelles les bénédictions contenues dans les promesses sont obtenues et appréciées. Le prophète montre la folie de s'adresser aux idoles, comme leurs pères l'avaient fait. Le Seigneur visita le reste de son troupeau avec miséricorde, et était sur le point de renouveler leur courage et leur force pour le conflit et la victoire. Chaque créature est pour nous ce que Dieu fai...

Verset Zacharie 10:2. _ Les idoles ont parlé de vanité _] Ceci est parlé des _ Juifs _, et doit se référer à leur l'idolâtrie pratiquée avant la captivité, car il n'y avait pas d'idoles _ après _. _ Par conséquent, ils ont suivi leur chemin _] Ils étaient comme un _ troupeau _ qui n'avait pas de _ berger _, se déplaçant d'un endroit à l'autre, et errant dans le désert, à la recherche de pâturages, où qu'ils puissent les trouver. Certains pensent que les _ idoles _ et les _ devins _ étaient ceux des _ Les Grecs séleucidés _, qui ont excité leurs maîtres avec des promesses de succès contre les Maccabées. D'autres pensent que la captivité babylonienne est annoncée; pour un _ événement futur _ déterminé est fréquemment mentionné par les prophètes comme _ passé _....

CAR LES TERAPHIM ONT PARLÉ DE VANITÉ - Plutôt, "a parlé de vanité." Il fait appel à leur ancienne expérience. Leur père avait cherché des idoles, pas de Dieu; c'est pourquoi ils sont allés en captivité. Les «teraphim» étaient utilisés comme instruments de divination. Ils sont unis à «l'éphod», comme interdit, contre les moyens d'enquête autorisés quant à l'avenir, dans Osée, «sans éphod et sans teraphim» Osée 3:4; ils étaient unis dans le culte mêlé de Michée Juges 17:5; Juges 18:14, Juges 18:17, Juges 18:2; Josiah les a «rangés» avec les «ouvriers aux esprits famili...

EXPOSITION. Zacharie 10:1, Zacharie 10:2. § 4. Un lien de connexion entre la dernière section et la suivante. La condition d'obtenir les bénédictions promises est qu'elles doivent être recherchées auprès du Seigneur et non d'idoles. Zacharie 10:1. Demandez à vous du Seigneur pluie. La promesse de l'abondance à la fin du dernier chapitre suggère au prophète de faire une demande spéciale à la pratique de ses compatriotes. Ils doivent faire confiance à Dieu seul pour la fourniture de primes temporelles ainsi que spirituelles. Cette dernière pluie était due au moment de l'équinoxe vernal et était nécessaire pour gonfler le grain de maturation (Comp. Deutéronome 11:14 ). La pluie précoce s'est pro

Car les idoles ont parlé de la vanité, ... Les vanités des Gentils ne peuvent pas donner de la pluie; S'ils le promennent, ils parlent des choses vaines; Dieu seulement peut le donner, et donc il doit être demandé à lui,. Jérémie 14:22. Le mot des idoles est "Teraphim", le même que dans. Genèse 31:19 et ici signifie des fidèles d'idoles, car le Targum l'interprète; et peut être compris entre les papistes idolâtre qui adorent des idoles d'or, d'argent, de laiton et de bois, apocalypse 9:20 et qui parlent de l'hypocrisie, de grands mots de vanité et même de blasphème Contre Dieu, son nom, son tabernacle et eux qui habitent au ciel, 1 Timothée 4: 1 . Jarchi sur 2 Rois 23:24, dit que Teraphim sont des im

Zacharie 10:1. _ Demandez-vous de la pluie du Seigneur à l'époque de la dernière pluie; Donc, le Seigneur fera des nuages ​​brillants et leur donner des douches de pluie, à chaque gazon dans le champ. _. Le philosophe athée de la présente journée rit dans un tel verset, et demande rictionnblement, «Quelle connexion possible peut-il y avoir entre hommes et femmes qui prieraient Dieu et les douches de pluie qui tombent sur la terre?» "Pourquoi!" dit-il, «Selon les lois de la nature, les averses tombent à des saisons telles; et si l'atmosphère ne devrait pas arriver à être dans un tel état, toutes les prières dans le monde ne peuvent pas produire une seule goutte de pluie. »Mais la foi peut clairement voir où la raison est aveugle; et la prière de la foi déplace le bras de Dieu et le bras de Dieu contrôle ce que le philosophe appelle les lois de la nature et la pluie descend donc. Apprendr

CHAPITRE 10:1-12 _1. L'apostasie d'Israël dans les derniers jours ( Zacharie 10:2 )_ 2. La victoire sur les ennemis ( Zacharie 10:5 ) 3. Délivrance et restauration ( Zacharie 10:8 ) Zacharie 10:1 . L'idolâtrie était le grand péché de Juda et d'Israël. Ils pratiquaient les choses occultes du paganisme et adoraient leurs faux dieux ; ils avaient des teraphim utilisés pour la divination. À cause de cela, la colère tomba sur les générations précédentes, et la colère du Seigneur s'enflamma contre leurs chefs, les bergers, et ils se dispersèrent. Nous avons déjà attiré l'attention sur...

4. CONTRE LES TERAPHIM ET LES SORCIERS Zacharie 10:1 Ce petit morceau n'est lié au précédent que par la conclusion de ce dernier sur la fertilité de la terre, tandis que celui-ci s'ouvre avec la pluie, condition de la fertilité. Il n'est lié à la pièce qui suit que par sa mention de l'état sans berger du peuple, la pièce qui suit étant contre les faux bergers. Ces connexions sont extrêmement faibles. Peut-être que la pièce est indépendante. Le sujet de celui-ci ne donne aucune idée de la date. Les sorciers sont condamnés à la fois par les premiers prophètes et par les derniers. Stade fait remarquer qu'il s'agit du seul passage de l'Ancien Testament dans lequel les Téraphins parlent. La langue a un symptôme d'une période tardive. Après avoir souligné la futilité des images, des enchantements et des rêves, ce petit oracle dit, donc les gens errent comme des mo