Zacharie 3:1%252C7

And he shewed me Joshua the high priest standing before the angel of the LORD, and Satan standing at his right hand to resist him. Josué le souverain sacrificateur devant l'ange de Yahvé - Accusé par Satan, mais justifié par Yahvé à travers le Messie, la Branche à venir. IL M'A MONTRÉ JOSUÉ LE GRAND PRÊTRE DEBOUT DEVANT L'ANGE DU SEIGNEUR. Josué en tant que grand prêtre (Aggée 1:1) représente "Jérusalem" (Zacharie 3:2), ou le peuple élu, mis à l'épreuve et "arraché" de justesse "hors du feu". Son attitude, "debout devant le Seigneur", est celle d'un grand prêtre exerçant son ministère devant l'autel, qui avait été érigé auparavant à la construction du temple (Esdras 3:2 -...

Nous avons dit au début que Zacharie avait été envoyé pour cette fin - pour encourager les esprits faibles: car il était difficile de nourrir l'espoir au milieu de tant de confusion. Certains, mais une petite partie de la nation, étaient revenus avec la tribu de Juda: et alors aussitôt il y eut de nombreux ennemis par lesquels la construction de la ville et du temple était entravée; et quand les fidèles ont vu toutes leurs circonstances, ils ne pouvaient guère espérer une rédemption telle qu'elle avait été promise. C'est pourquoi Zacharie a travaillé tout à fait à cette fin - pour montrer que les fidèles devaient chercher plus qu'ils n'avaient raison d'attendre de l'aspect des choses à l'époque, et qu'ils devaient diriger leurs yeux et leurs pensées vers la puissance de Dieu, ce qui n'était pas encore manifesté, et que Dieu a en effet délibérément conçu de ne pas exercer, afin d'éprouver...

1-5 L'ange montra Josué, le souverain sacrificateur, à Zacharie, dans une vision. La culpabilité et la corruption sont de grands découragements lorsque nous nous tenons devant Dieu. Par la culpabilité des péchés commis par nous, nous sommes passibles de la justice de Dieu; par la puissance du péché qui habite en nous, nous détestons la sainteté de Dieu. Même l'Israël de Dieu est en danger pour ces raisons; mais ils sont soulagés de Jésus-Christ, qui est fait de Dieu pour nous à la fois la justice et la sanctification. Josué, le grand prêtre, est accusé de criminel, mais il est justifié. Lorsque nous nous tenons devant Dieu, pour le servir ou pour défendre Dieu, nous devons nous attendre à rencontrer toute la résistance que la subtilité et la méchanceté de Satan peuvent donner. Satan est arrêté par celui qui l'a vaincu, et plusieurs fois l'a fait taire. Ceux qui appartiennent au Christ le...

CHAPITRE III _ Pendant que les Juifs reconstruisaient leur temple, leurs adversaires _ _ s'est efforcé d'arrêter le travail _, Esdras 5:3, c. _ Cette vision est donc calculée pour leur donner le plus fort _ _ encouragement que Dieu, après les avoir cueillis comme marques de _ _ le feu (ou la captivité de Babylone) ne les abandonnerait pas maintenant, _ _ mais continuerait à prospérer et à les favoriser et que _ _ nonobstant les interruptions qu'ils devraient rencontrer, le _ _ le travail doit être terminé sous la gracieuse surveillance de _ _ Providence; et leur grand prêtre, vêtus de son _ pontifical _ robes, officierait bientôt dans le saint des saints _, 1-7. _ Le sujet est alors, par une transition facile, appliqué à un _ plus grande délivrance et restaurat

ET IL - Dieu, (car l'office de l'ange serviteur était d'expliquer, non de montrer les visions) «m'a montré Josué le grand prêtre, debout devant le Ange du Seigneur; » probablement pour être jugé par lui; comme dans le Nouveau Testament, «se tenir devant le Fils de l'homme»; car bien que «se tenir devant», que ce soit par rapport à l'homme ou à Dieu, exprime une assiduité, il n'apparaît ici que comme une condition, contemporaine de celle de Satan, pour l'accuser. Bien qu’en outre, l’Ange parle avec autorité, on ne parle pas de la présence de Dieu en lui de façon si distincte que le souverain sacrificateur serait présenté comme debout devant lui, comme dans son office devant Dieu. ET SATAN - Etymologiquement, l'ennemi, comme, dans le Nouveau Testament, "votre adversaire le diable" 1 Pierre 5:8, étymologiquement, l'accusateur. C'est un nom propre du Malin, ma...

EXPOSITION. Zacharie 3:1. § 6. La quatrième vision: Joshua le grand prêtre avant l'ange. Zacharie 3:1. Il m'a montré. La Septuerie et la Vulgate donnent, "le Seigneur m'a montré." Certains supposent que c'était l'interprétation ange qui a montré cette vision; Mais son devoir était d'expliquer, de ne pas présenter les visions. Donc, dans Zacharie 1:20 C'est le Seigneur qui montre les "quatre artisans". Cette vision est étroitement liée au dernier. En ce sens, il a été déclaré que le Seigneur habiterait à Jérusalem et visitera son peuple avec des bénédictions. Mais pour les adapter à la présence et au faveur de Jéhovah, ils doivent être pures. À cette fin, ils doivent avoir un saint sacerdoce de les former d

Et il m'a montré Josué le souverain sacrificateur, qui était celui qui était sorti de la captivité et était principalement concerné dans la construction du temple et avait de nombreux ennemis à l'obstruer; et qui tombant dans le péché, ou ses fils, pour épouser des épouses étranges,. Esdras 10:18, qu'il pourrait connecter, Satan était prêt à l'attraper et à l'accuser devant Dieu; Bien que plutôt Joshua soit envisagée, pas personnellement, mais typiquement, représentant l'état et la condition de la prêtrise, dans quel bureau il était; et qui était très bas, méchant et abject, sous le deuxième temple; Ou l'église de Dieu, que les prêtres, en particulier le grand prêtre, étaient des représentants de: et cette vision peut être accueillie dans le cas d'un seul croyant, tombé dans le péché et accusé par Satan, et dont l'avocat du Christ est: debout devant l'ange du Seigneur; Pas un ange créé,

JOSHUA La cinquième vision révèle: (1) Le changement de la propre justice à la justice de Dieu (_ Voir Scofield) - (Romains 3:21). _ dont l'expérience de Paul, (Philippiens 3:1) est l'illustration, car elle est aussi la préfiguration de la conversion d'Israël. (2) En type, la préparation d'Israël pour recevoir la "BRANCHE" de Jéhovah (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 4:2). _ Le refus des Juifs d'abandonner leur propre justice pour la justice de Dieu les a aveuglés sur la présence de la BRANCHE au milieu d'eux à Son premier avènement (Romains 10:1); ...

CHAPITRE 3 _1. La quatrième vision nocturne ( Zacharie 3:1 )_ 2. Le message de la vision ( Zacharie 3:6 ) Zacharie 3:1 . La quatrième vision est comme la première et la seconde, étroitement liée à la précédente. Il donne le couronnement de la restauration d'Israël. Le prophète reconnaît dans la figure qu'il voit, Josué le souverain sacrificateur, qui se tient devant l'ange du Seigneur, tandis qu'à sa droite se tient Satan pour s'opposer à lui. Josué n'était pas vêtu de ses robes sacerdotales propres, mais il portait des vêtements sales. Jéhovah réprimande Satan et qualifie Jérusalem de tison arraché du feu. Après que l'accusateur ait été réprimandé, les vêtements sales du souverain sacr

LES VISIONS DE ZACHARIE Zacharie 1:7 ; Zacharie 2:1 ; Zacharie 3:1 ; Zacharie 4:1 ; Zacharie 5:1 ; Zacharie 6:1 Les visions de Zacharie ne manquent pas de ces vues larges et simples de la religion que nous venons de voir être le charme de ses autres prophéties. En effet, c'est parmi les visions que nous trouvons la plus spirituelle de toutes ses déclarations : « Non par la force, et non par la force, mais par mon Esprit, dit l'Éternel des Armées.