Zacharie 6:13

Even he shall build the temple of the LORD; and he shall bear the glory, and shall sit and rule upon his throne; and he shall be a priest upon his throne: and the counsel of peace shall be between them both. ET IL PORTERA LA GLOIRE - i: e., Il portera l'insigne de la gloire royale, "les couronnes" (Psaume 21:5; Psaume 102:16; Ésaïe 52:13). Lui-même portera la gloire, non pas toi, Josué, même si tu portes les couronnes. La dignité de l'Église est dans sa seule tête, le Christ. Ainsi, Eliakim, type de Messie, devait avoir "toute la gloire de la maison de son père pendue sur lui" (Ésaïe 22:24...

Il répète la dernière chose qu'il avait dite, _ Même lui construira le temple de Jéhovah _. Le Prophète semble ici répéter sans but les mêmes mots sans aucun ajout de lumière: mais il me semble évident qu'il entendait ainsi confirmer et sanctionner ce qui semblait difficile à croire. Alors que le temple, dont la construction avait commencé à ce moment-là, n'avait que peu de splendeur et de gloire, et qu'on pouvait difficilement s'attendre à ce qu'il devienne un bâtiment meilleur ou plus orné, le Prophète réitère cette promesse, _ Lui, il bâtira le temple de Jéhovah _; par quoi il veut dire: «Que vos yeux ne restent pas fixés sur ce temple, car le regarder affaiblit votre foi et vous décourage presque; mais espérez un autre temple que vous ne voyez pas maintenant, car un prêtre et un roi viendront enfin construire un temple meilleur et plus excellent. Il souscrit ensuite, _ Portera la glo...

9-15 Des Juifs de Babylone apportèrent une offrande à la maison de Dieu. Ceux qui ne peuvent pas transmettre une bonne œuvre de leur personne doivent, comme ils le peuvent, la transmettre par leurs bourses: si certains trouvent des mains, laissez les autres les remplir. Des couronnes doivent être faites et placées sur la tête de Josué. Le signe a été utilisé, pour rendre la promesse plus remarquée, que Dieu, dans la plénitude des temps, suscitera un grand Souverain Sacrificateur, comme Josué, qui n'est que la figure de celui qui est à venir. Le Christ n'est pas seulement le fondement, mais le fondateur de ce temple, par son Esprit et sa grâce. La gloire est un fardeau, mais pas trop lourd à porter pour celui qui soutient toutes choses. La croix était sa gloire, et il a porté cela; ainsi est la couronne un poids de gloire extrême, et il porte cela. Le conseil de paix doit être entre le pr...

Verset Zacharie 6:13. _ Même lui construira le temple _] _ Joshua _, pas _ Zerubbabel _. _ Il portera la gloire _] En aura tout l'honneur; car nul ne peut le faire que lui-même. Le _ Messiah _ est toujours destiné. _ Et s'assiéra et régnera sur son trône _] Car le gouvernement de l'Église sera sur son épaule. _ Et il sera prêtre sur son trône _] Il le sera, en tant que grand _ grand prêtre _ , offrez la seule _ offre disponible _ et _ expiation _; et donc il sera à la fois _ roi _ et _ prêtre _, un _ roi royal _ et un _ prêtre royal _; car même le _ prêtre _ est ici indiqué à _ assis sur son _ _ trône _. _ Et le conseil de paix sera entre eux deux. _] Qui? Zorobabel et Joshua? Certainement pas Zorobabel, car il n'est pas mentionné dans toute cette prédiction; mais, comme le...

MÊME LUI - Littéralement, «Lui-même». La répétition montre que c'est une grande chose, qu'il affirme; «Et Lui», encore une fois catégorique, «Lui», celui qui bâtira le temple du Seigneur, «Il portera la gloire». Grande doit être la gloire, puisqu'il est affirmé de Lui comme de nul autre que: «Il portera gloire», «Il doit bâtir le temple du Seigneur», comme personne d'autre ne l'a jamais construit; Il doit porter la gloire, comme personne d'autre ne l'a jamais portée, «la gloire du Fils unique du Père, pleine de grâce et de vérité» Jean 1:14. Ce mot gloire est presque toujours utilisé pour la gloire spéciale de Dieu, puis, bien que rarement, pour la majesté de ceux à qui Dieu confère la majesté comme ses représentants, comme Moïse ou Josué Nombres 27:2, ou" la gloire du royaume "donnée à Salomon...

EXPOSITION. Zacharie 6:1. § 10. La huitième vision: les quatre chars. Zacharie 6:1. Je me suis retourné et j'ai levé les yeux des miens (voir note sur Zacharie 5: 1 ). Quatre chars. Ce sont des chars de guerre. L'ange explique, dans Zacharie 6: 5 , etc. Ce que ces chariots signifient, comment ils représentent les jugements de Dieu sur les pécheurs dans le monde entier. Bien que le mal soit retiré de l'église, la vengeance de Dieu la poursuit partout où elle se trouvait. Si nous comparons cette vision avec la première (Zacharie 1:8), nous verrons que le calme y parlé est ici brisé et que la secousse des nations, qui doit Accompagnez l'avènement de Messiah ...

Même il construira le temple du Seigneur, qui est répété, alors que Kimchi observe, pour l'amour de confirmation: et il supportera la gloire; c'est-à-dire de construire le temple; Et la phrase indique que la gloire de ce sera sur lui, sera accrochée sur lui, comme dans Ésaïe 22:24 et sera donc visible; que ce serait lourd et lourd, il présentait de nombreuses couronnes sur sa tête, y mit de tous les saints, que tout le monde d'entre eux attribue la gloire à lui; que cela se poursuivrait et ne pas disparaître comme la gloire de ce monde; et qu'il, et lui seul, devrait supporter; pas Joshua, ni Zerubbabel, ni les ministres du mot, ni membres d'églises, ni aucun autre, mais lui-même; lui, et lui seul, sera exalté: et doit s'asseoir et gouverner sur son trône; au ciel, après avoir fait son travail sur Terre, où il est à l'aise et repose et exerce le pouvoir et l'autorité; Il règne sur le mo...

CHAPITRE 6 _1. La huitième vision ( Zacharie 6:1 )_ 2. Le couronnement de Josué, le Souverain Sacrificateur ( Zacharie 6:9 ) Zacharie 6:1 . La dernière vision est la vision des quatre chars. On remarque la similitude avec la première vision nocturne. Les visions s'ouvrirent avec les armées du ciel sur des chevaux rouges, tachetés et blancs. C'était une vision de jugement pour les Gentils et une vision de réconfort pour Israël. Dans cette dernière vision, on voit les chars du jugement balayer la terre. Il semble dénoter le jugement dans son accomplissement final. Les cavaliers de la première vision peuvent être appelés le début des relations de Dieu avec les nations, mais les chars mette

LES VISIONS DE ZACHARIE Zacharie 1:7 ; Zacharie 2:1 ; Zacharie 3:1 ; Zacharie 4:1 ; Zacharie 5:1 ; Zacharie 6:1 Les visions de Zacharie ne manquent pas de ces vues larges et simples de la religion que nous venons de voir être le charme de ses autres prophéties. En effet, c'est parmi les visions que nous trouvons la plus spirituelle de toutes ses déclarations : « Non par la force, et non par la force, mais par mon Esprit, dit l'Éternel des Armées...

Lui-même bâtira le temple de l'Éternel; et il portera la gloire, et s'assiéra et régnera sur son trône ; et il sera sacrificateur sur son trône, et un conseil de paix sera entre eux deux. Ver. 13. _Même lui construira le temple du Seigneur_ ] Le même encore, pour une plus grande assurance; comme le rêve de Pharaon a été doublé. Ou, Même lui le construira, c'est-à-dire qu'il le commencera et le finira à la fois (c'est encore le même mot, mais au futur). Le Christ est appelé l'auteur et le finisseur de notre foi, Hébreux 12:2 . _Et il portera la gloire_ ] Jésus, pas toi, Josué (en grec Jésus), bien que maintenant tu portes la couronne. Toute ta gloire n'est que figurative de la sienne. Ainsi parle le Seigneur : Enlevez le diadème (ou la mitre), enlevez la couronne : ce ne sera plus le même. Je le renverserai, renverserai, renverserai, et il ne sera plus, jusqu'à ce qu'il v