Zacharie 8:1

Again the word of the LORD of hosts came to me, saying, Après les avoir exhortés à l'obéissance par le sort de leurs pères, il les y pousse par des promesses de prospérité à venir....

Certains pensent qu'au début de ce chapitre le peuple est réprimandé pour son infidélité, parce qu'il s'est conduit envers Dieu d'une manière qu'il n'aurait pas dû faire, comme il avait violé ce mariage sacré que Dieu avait voulu contracter avec lui; car c'est une façon courante de parler pour Dieu de se comparer à des maris jaloux, quand il voit son Eglise traiter avec lui infidèlement. Mais ce sens est inadmissible: car le verbe קנא, _ kona _, connecté tel qu'il est ici, est à prendre dans un bon sens , comme signifiant préoccupation ou affection, dans la mesure où ל, _ lamed _, signifie "à cause de" ou "pour;" et nous avons dans le premier chapitre une phrase similaire; Zacharie 1:1 et il est évident que dans de nombreux autres endroits, le sens n'est pas autre, mais que Dieu a brûlé de colère contre tous les ennemis de

1-8 Les péchés de Sion étaient ses pires ennemis. Dieu lui enlèvera ses péchés, et alors aucun autre ennemi ne la blessera. Ceux qui professent la religion doivent orner leur profession par la piété et l'honnêteté. Lorsqu'elle est devenue une ville de vérité et une montagne de sainteté, Jérusalem est paisible et prospère. Versets Zacharie 8:4; Zacharie 8:5, décrivent magnifiquement un état de grande paix extérieure, accompagné d'abondance, de tempérance et de contentement. Les Israélites dispersés seront rassemblés de toutes parts. Dieu ne les abandonnera jamais ni ne les abandonnera par miséricorde, car il leur a promis; et ils ne le quitteront jamais ni ne l'abandonneront par devoir, comme ils l'ont promis. Ces promesses ont été en partie accomplies dans l'église juive, entre la captivité et le temps de la venue du

CHAPITRE VIII _ Dans ce chapitre, Dieu promet la continuation de sa faveur à _ _ ceux qui sont revenus de la captivité; de sorte que sur le _ _ suppression de ses jugements, les jeûnes qu'ils avaient observés pendant _ _ la captivité peut maintenant être convertie en autant d'occasions de _ _ réjouissance. Il promet également en temps voulu une _ _ restauration de son peuple et agrandissement de l'Église _ _ par l'avènement des Gentils _, 1-20. _ La conclusion du chapitre laisse entendre plus loin que les Juifs, _ _ après leur restauration, contribuera à la conversion _ _ de nombreuses autres nations _, 21-23. _ Comparez _ Romains 11:15. NOTES SUR LE CHAPITRE. VIII...

Denys: «Après que le Seigneur eut, dans le chapitre précédent, réprimandé à plusieurs reprises le peuple juif, il le réconforte maintenant par des promesses renouvelées, en bon médecin, qui, après une ébauche amère, emploie des remèdes doux et apaisants; comme ce Samaritain le plus aimant versait du vin et de l'huile. Le chapitre se divise en deux parties, chacune marquée par les mots: La Parole du Seigneur des armées est venue ou est venue à moi, la première Zacharie 8:1 déclarant le renversement des jugements précédents et la restauration complète, quoique conditionnelle, de la faveur de Dieu; le 2ème Zacharie 8:18 contenant la réponse à la question initiale concernant ces jeûnes, dans la déclaration de la joie et de la diffusion de l'Evangile. La première partie a, encore une fois, une division septuple, l

EXPOSITION. Zacharie 8:1. § 4. Le Seigneur promet de montrer son amour pour Sion, d'habiter parmi son peuple et de remplir Jérusalem avec une bonne dentelle. Zacharie 8:1. De nouveau; plutôt, et. Ce chapitre contient la seconde moitié de la réponse du Seigneur concernant le jeûne, fusionner dans la prophétie. Zacharie 8:2. Ainsi dit le Seigneur des hôtes. Cette formule survient dix fois dans ce chapitre, en appliquant ainsi la vérité que toutes les promesses faites à Sion proviennent de l'Éternel lui-même et sont donc sûres d'être remplies. J'étais jaloux; -Je suis jaloux, comme Zacharie 1:14 (où voir note). Avec une grande fureur. Contre ses ennemis ...

Encore une fois, la Parole du Seigneur des armées est venue [pour moi] en disant. La phrase, "à moi", veut dans le texte hébreu; et est le seul endroit qu'il veut dans, car la masora observe; Bien que sans aucun doute, il faut comprendre; Et donc est fourni à juste titre, comme c'est le targum, "avec moi". Mentionnez étant faite dans la dernière partie du chapitre précédent Zacharie 7:8 des désolations de la Terre, le confort est ici administré, comme les notes d'Aben Ezra....

Zacharie 8:1. _ encore une fois la parole du seigneur des hôtes est venue à moi, en disant, dit dit le Seigneur des hôtes; J'étais jaloux pour Sion avec une grande jalousie et j'étais jaloux pour elle avec une grande fureur. _. Parce qu'ils ont vénéré des idoles au lieu du Dieu vivant, Jéhovah d'armées, qui est un Dieu jaloux, était très en colère contre ses anciens peuples et leur a permis d'être emportés en captivité; et c'est bien pour nous, ces jours-ci, se souvenir que nous servons un dieu jaloux et que, si nos cœurs ne lui sont pas fidèles, il nous enverra bientôt des afflictions pointues et nous faire sentir le poids de sa tige. C'était le désir inquiet de Paul qu'il pourrait être capable de présenter l'église à Corinthe «comme une vierge chaste au Christ; »Et certainement, notre Seigneur Jésus-Christ n'acceptera pas l'église professante de ces jours sur aucun autre terme. Que ton

CHAPITRE 8 _1. La restauration annoncée ( Zacharie 8:1 )_ 2. La paix de Jérusalem ( Zacharie 8:4 ) 3. Le retour à la terre ( Zacharie 8:6 ) 4. La bénédiction de la terre et du peuple ( Zacharie 8:9 ) Zacharie 8:1 . La réponse est maintenant donnée à la question, et c'est une réponse à laquelle aucun des pétitionnaires ne s'attendait. La réponse est étroitement liée à la troisième vision nocturne du chapitre 2, car voici une prophétie élargie concernant la restauration de Jérusalem. Jéhovah était jaloux de Jérusa

Zacharie 8:1 " LA GRAINE DE LA PAIX " Zacharie 7:1 ; Zacharie 8:1 LES Visions ont révélé l'élimination de la culpabilité du pays, la restauration d'Israël à sa position devant Dieu, le réveil des grandes institutions nationales et la volonté de Dieu de détruire les forces païennes du monde. Avec la construction du Temple, Israël devrait être à nouveau dans la position dont il jouissait avant l'Exil. Zacharie continue donc d'exhorter son peuple à supprimer les jeûnes que l'exil avait rendus nécessaires, et à s'adresser, comme autrefois, aux vertus et aux devoirs de la vie civique. Et il introduit ses discours à cette fin par un appel naturel à l'expérience d'autrefois. L'occasion lui est v