Zacharie 8:14

For thus saith the LORD of hosts; As I thought to punish you, when your fathers provoked me to wrath, saith the LORD of hosts, and I repented not: COMME JE LE PENSAIS - j'ai déterminé. POUR VOUS PUNIR - i: e., vos pères, avec lesquels vous êtes un; l'Église juive de tous âges étant considérée comme un tout organique (cf. Aggée 2:5; Matthieu 23:31 - Matthieu 23:32). QUAND VOS PÈRES M'ONT PROVOQUÉ ... ET QUE JE NE ME SUIS PAS REPENTI - Je n'ai pas changé mon but parce qu'ils n'ont pas changé d'avis (2 Chroniques 36:16). Avec...

Le Prophète confirme la vérité dans le verset précédent, quand il a dit qu'il y aurait un tout autre sort pour les Juifs, car ils seraient bénis à tous égards. Il montre la cause du changement; car Dieu commencerait à les favoriser, qui auparavant avaient été mécontents d'eux. Nous savons en effet que le Saint-Esprit appelle partout les hommes devant le tribunal de Dieu, afin qu’ils sachent qu’aucune adversité ne leur arrive, sauf par leurs péchés. Ainsi aussi en ce lieu Zacharie nous rappelle que Dieu était en colère contre les Juifs, parce qu'ils avaient provoqué sa colère. Mais maintenant, une promesse est ajoutée, que Dieu avait _ transformé _; non pas qu'il ait changé d'avis, mais il voulait montrer qu'il était pacifié. (88) Nous savons en effet que nous devons juger de l'amour ou de la haine de Dieu envers nous par des choses extérieures; car lorsque Dieu nous traite sévèrement, de...

9-17 Seuls ceux qui mettent la main à la charrue du devoir les fortifieront par les promesses de miséricorde: ceux qui évitent les fautes de leurs pères verront la malédiction transformée en bénédiction. Ceux qui croyaient aux promesses devaient montrer leur foi par leurs œuvres et attendre l'accomplissement. Quand Dieu est mécontent, il peut faire pourrir le commerce et dresser chacun contre son prochain; mais quand il revient dans la miséricorde, tout est heureux et prospère. Certes, les croyants en Christ ne doivent pas jouer avec l'exhortation à rejeter le mensonge et à dire à chacun la paix avec son prochain, à haïr ce que le Seigneur hait et à aimer ce qui lui plaît....

COMME JE PENSAIS VOUS PUNIR - (littéralement, vous faire du mal) "et ne pas me repentir." De la même manière que Dieu dit dans Jérémie: «J'ai décidé et ne me repentirai pas. Jérémie 4:28....

EXPOSITION. Zacharie 8:1. § 4. Le Seigneur promet de montrer son amour pour Sion, d'habiter parmi son peuple et de remplir Jérusalem avec une bonne dentelle. Zacharie 8:1. De nouveau; plutôt, et. Ce chapitre contient la seconde moitié de la réponse du Seigneur concernant le jeûne, fusionner dans la prophétie. Zacharie 8:2. Ainsi dit le Seigneur des hôtes. Cette formule survient dix fois dans ce chapitre, en appliquant ainsi la vérité que toutes les promesses faites à Sion proviennent de l'Éternel lui-même et sont donc sûres d'être remplies. J'étais jaloux; -Je suis jaloux, comme Zacharie 1:14 (où voir note). Avec une grande fureur. Contre ses ennemis ...

Pour ainsi dire, le Seigneur des armées, ... Afin de les assurer de la vérité de ce qu'il a promis, il observe l'accomplissement de ce qu'il avait menacé, il est aussi vrai et fidèle dans celui que dans l'autre: Comme je pensais vous punir: déterminé à le faire, en les souffrant d'être porté captif: Lorsque vos pères m'ont provoquaient à la colère, dit le Seigneur des hôtes; par leur immoralité, leur idolâtrie et leur mépris de ses prophètes: et je me suis repenti non; Le Targum ajoute: "de ma parole"; de la résolution qu'il avait pris dans son cœur et de la déclaration de ses prophètes, qu'il les punirait; Cela ne se repentait pas de, révoqués, change et modifier, mais la demeure constante, et l'exécuta....

Zacharie 8:1. _ encore une fois la parole du seigneur des hôtes est venue à moi, en disant, dit dit le Seigneur des hôtes; J'étais jaloux pour Sion avec une grande jalousie et j'étais jaloux pour elle avec une grande fureur. _. Parce qu'ils ont vénéré des idoles au lieu du Dieu vivant, Jéhovah d'armées, qui est un Dieu jaloux, était très en colère contre ses anciens peuples et leur a permis d'être emportés en captivité; et c'est bien pour nous, ces jours-ci, se souvenir que nous servons un dieu jaloux et que, si nos cœurs ne lui sont pas fidèles, il nous enverra bientôt des afflictions pointues et nous faire sentir le poids de sa tige. C'était le désir inquiet de Paul qu'il pourrait être capable de présenter l'église à Corinthe «comme une vierge chaste au Christ; »Et certainement, notre Seigneur Jésus-Christ n'acceptera pas l'église professante de ces jours sur aucun autre terme. Que ton

REPENTI Repentir (Ancien Testament), résumé: Dans l'Ancien Testament, repentir est le mot anglais utilisé pour traduire l'hébreu, nacham, pour être «soulagé» ou «réconforté». Il est utilisé à la fois par Dieu et par l'homme. Nonobstant le sens littéral de nacham, il est évident, à partir d'une étude de tous les passages, que les écrivains sacrés l'utilisent dans le sens de métanoïa dans le Nouveau Testament - un changement d'avis. (Matthieu 3:2). (_ Voir Scofield) - (Actes 17:30). _ Comme dans le Nouveau Testament, un tel changement d'esprit s'accompagne souvent de contrition et de jugement de soi. Lorsqu'il est appliqué à Dieu, le mot est utilisé de manière phénoménale selon la coutume de l'Ancien Testament. Dieu semble changer d'avis. Les phénomènes sont tels que, da...

CHAPITRE 8 _1. La restauration annoncée ( Zacharie 8:1 )_ 2. La paix de Jérusalem ( Zacharie 8:4 ) 3. Le retour à la terre ( Zacharie 8:6 ) 4. La bénédiction de la terre et du peuple ( Zacharie 8:9 ) Zacharie 8:1 . La réponse est maintenant donnée à la question, et c'est une réponse à laquelle aucun des pétitionnaires ne s'attendait. La réponse est étroitement liée à la troisième vision nocturne du chapitre 2, car voici une prophétie élargie concernant la restauration de Jérusalem. Jéhovah était jaloux de Jérusa

Zacharie 8:1 " LA GRAINE DE LA PAIX " Zacharie 7:1 ; Zacharie 8:1 LES Visions ont révélé l'élimination de la culpabilité du pays, la restauration d'Israël à sa position devant Dieu, le réveil des grandes institutions nationales et la volonté de Dieu de détruire les forces païennes du monde. Avec la construction du Temple, Israël devrait être à nouveau dans la position dont il jouissait avant l'Exil. Zacharie continue donc d'exhorter son peuple à supprimer les jeûnes que l'exil avait rendus nécessaires, et à s'adresser, comme autrefois, aux vertus et aux devoirs de la vie civique. Et il introduit ses discours à cette fin par un appel naturel à l'expérience d'autrefois. L'occasion lui est v