1 Cronache 21:9

10. LA NUMERAZIONE DEL POPOLO E LA PUNIZIONE CAPITOLO 21 _1. Il fallimento di Davide nel numerare il popolo ( 1 Cronache 21:1 )_ 2. La confessione di Davide e il messaggio di Dio ( 1 Cronache 21:8 ) 3. La risposta di Davide e la punizione ( 1 Cronache 21:13 ) 4. L'altare nell'aia di Ornan ( 1 Cronache 21:18 ) Sulla presunta discrepanza tra l'affermazione in 2 Samuele 24:1 “E di nuovo l'ira del SIGNORE si accese contro Israele, ed Egli mosse (letterale: Lo lasciò commu

_Veggente, o profeta, che Davide teneva a corte e consultava. Egli stesso fu dotato dello spirito profetico._...

SATANA "E di nuovo l'ira di Geova si accese contro Israele, e mosse Davide contro di loro dicendo: Va', conta Israele e Giuda". 2 Samuele 24:1 "E Satana si levò contro Israele e spinse Davide a censire Israele." - 1 Cronache 21:1 "Nessuno, quando è tentato, dica: Io sono tentato da Dio, perché Dio non può essere tentato dal male, ed Egli stesso non tenta nessuno: ma ciascuno è tentato quando è attratto dalla propria concupiscenza e adescato." - Giacomo 1:13 IL censimento di Davide si trova sia nel libro di Samuele che nelle Cronache, nella stessa forma; ma il cronista ha apportato alcune piccole ma importanti modifiche e aggiunte. Presi insieme, questi cambiamenti comportano una nuo

E il Signore parlò a Gad, veggente di Davide, dicendo:...

_E IL SIGNORE PARLÒ A GAD, VEGGENTE DI DAVIDE, DICENDO:_ Il Signore parlò a Gad, il veggente di Davide. Sebbene Davide stesso fosse dotato di un dono profetico, tuttavia, in questioni relative a se stesso o al suo regno, aveva l'abitudine di consultare il Signore per mezzo dei sacerdoti, e quando non lo faceva, un profeta fu occasioni straordinarie per ammonirlo o castigarlo. Gad, un amico privato, veniva occasionalmente impiegato come portatore di questi messaggi profetici....

_David numera le persone._ aC 1017.       7 E Dio fu dispiaciuto di questa cosa; perciò sconfisse Isra

Il peccato di David e le sue conseguenze...

La causa dell'azione di Davide nel contare Israele è chiaramente indicata come Satana. Qui sta una rivelazione della sua natura. L'unico peccato di Satana è quello dell'orgoglio e dell'ambizione, e questo era il peccato di Davide. Le sue vittorie avevano portato ad elevare il suo spirito, e con arroganza avrebbe conosciuto il numero delle persone per potervi vantare. In questo persistette, nonostante la protesta di Gioab. L'interesse principale di questo capitolo per noi risiede nella rivelazione del vero carattere di David. I suoi peccati furono gli errori e gli incidenti della sua vita. Questo non è per perdonarli. È, tuttavia, da sottolineare che l'assetto abituale della sua vita era ben diverso da quanto suggeriscono questi peccati, e la verità più profonda su di lui è rivelata, non dai fallimenti, ma dalla sua azione successiva. Confessò francamente il suo peccato; scelse di cadere...

Rimando il Lettore al resoconto dato nel libro di Samuele, come anche al Commentario su di esso. La relazione di questa transazione è così simile, che non credo sia necessario ingrossare l'argomento. Ma io prego ancora e ancora di ripetere, e di far valere, per quanto il ministero esteriore della Parola possa realizzare questo punto, che il Lettore esamini la parte storica per scoprire quella spirituale. Evidentemente la caduta della nostra natura corrotta è esposta in questa rappresentazione. E, senza dubbio, per far posto a quell'importante e più interessante di tutte le dottrine, la redenzione di Gesù. Gli olocausti e i sacrifici di comunione offerti nel luogo memorabile, dove poi il Signore Gesù Cristo offrì la sua anima in offerta per il peccato, mostra molto chiaramente come, da sempre, lo Spirito Santo tenne d'occhio questo e accettò il peccatore nella completa salvezza del Salvat...

ESPOSIZIONE Questo capitolo molto importante della storia di Davide è il parallelo di 2 Samuele 24:1 , che contiene alcuni dettagli qui non trovati, _ad esempio_ il percorso seguito da coloro che andarono a 2 Samuele 24:5 Israele ( 2 Samuele 24:5 ), e ne omette altri. Questo capitolo fornisce una delle prove più chiare (rispetto a ciò che fornisce, _non_ trovato in Samuele) che il suo debito non è verso quel libro, ma verso un'opera aperta tanto al compilatore di Cronache quanto allo scrittore di Samuele. I suoi contenuti sono suddivisi in cinque sezioni. 1 . Il comando di Davide di contare il popolo, con le rimostranze di Ioab ...