1 Pietro 2:14

III. CRISTO IL MODELLO PER I SUOI ​​SANTI CAPITOLO 2:11-3:9 _1. Astinenza e sottomissione ( 1 Pietro 2:11 )_ 2. Cristo modello per chi soffre ( 1 Pietro 2:18 ) 3. Glorificare Cristo nella relazione matrimoniale ( 1 Pietro 3:1 ) 4. Vero carattere cristiano ( 1 Pietro 3:8 ) 1 Pietro 2:11 A loro come forestieri e pellegrini è rivolta la prima esortazione. Tali sono tutti i veri credenti. Poiché apparteniamo a una casa celeste, non possiamo essere a casa in un mondo che giace nel malvagio, che

Cap.2: 1 Timoteo 6 Poiché la Parola di Dio è il fondamento solido di tutto, la benedizione eterna per noi, ne consegue sicuramente che dovremmo deporre con gioia tutto ciò che è contrario ad Essa. Invero, questi mali elencati nel versetto I ostacoleranno grandemente ogni vero godimento di quella Parola. La malizia potrebbe non essere in superficie, ma i suoi sentimenti duri e amari contro un altro smorzeranno ogni vero desiderio per la Parola. Guile potrebbe non dire una bugia, ma è così agire o parlare per dare un'impressione sbagliata, quindi è una bugia subdola. L'ipocrisia è una pretesa di essere ciò che non si è, e generalmente collegata a questioni spirituali. Anche le invidie possono tacere, ma non possono rimanere coperte. Tutti questi possono molto probabilmente emergere nell'ultimo parlato malefico. Impariamo ad aborrire tale male. e rivolgersi decisamente a ciò che è positiv

CAPITOLO 5 FRATELLANZA CRISTIANA: CARATTERE E COMPITI 1 Pietro 1:22 ; 1 Pietro 2:1 Che vite sante siano state vissute in solitudine nessuno oserebbe contestare, e che i devoti cristiani hanno trovato forza per se stessi e dato esempi al mondo ritirandosi dalla società dei loro simili è attestato più di una volta nella storia della cristianità. Ma con vite di tale isolamento e isolamento il Nuovo Testamento mostra poca simpatia. Qualunque preparazione sia esortata il cristiano, non è mai in vista di se stesso. Sebbene non sia del mondo, deve essere nel mondo, affinché gli uomini possano trarre profitto dal suo esempio. La preghiera del Signore per i suoi discepoli, prima che li lasciasse, non era che potessero essere portati fuori dal mondo, ma protetti dai suoi mali....

O ai governatori, come a quelli che sono inviati da lui per punire i malfattori e per lodare quelli che fanno il bene. O ai governatori - Per re come supremo si intende l'imperatore romano; e per governatori, ἡγεμοσιν, si intendono i capi, i governatori, i presidenti, i proconsoli e gli altri magistrati principali, inviati da lui nelle province dipendenti dall'impero romano. Per la punizione dei malfattori - Questo era l'oggetto della loro missione; dovevano punire i delinquenti, incoraggiare e proteggere i virtuosi....

O ai governatori, come a quelli che sono mandati da lui a punire i malfattori ea lodare quelli che fanno il bene. ver. 14. _O ai governatori_ ] Nel regno di Cristo, questo è meraviglioso, dice Zanchy, che vuole e comanda a tutti i principi e potentati di essere soggetti al suo regno, e tuttavia vuole e comanda allo stesso modo che il suo regno sia soggetto ai regni del mondo....

_O AI GOVERNATORI, COME A QUELLI CHE SONO INVIATI DA LUI PER PUNIRE I MALFATTORI E PER LODARE QUELLI CHE FANNO IL BENE._ Governatori - subordinati all'imperatore; delegato da Cesare a presiedere le province. PER LA PUNIZIONE. Nessuna tirannia è mai stata così priva di principi da non mantenere in essa una certa equità: per quanto corrotto sia un governo, Dio non lo permette mai tanto da non essere migliore dell'anarchia (Calvino). Anche se i re cattivi spesso opprimono, ciò non viene fatto quasi mai dall'autorità pubblica (ed è dell'autorità pubblica che parla Pietro), se non sotto la maschera del diritto. La tirannia molesta molti, ma l'anarchia travolge l'intero stato (Horneius). L'unica eccezione giustificabile è quando l'obbedienza al re terreno implica la disobbedienza al Re dei re. LODE A QUELLI CHE FANNO BENE. Ogni governo riconosce l'eccellenza dei sudditi cristiani. Così Plini...

IL CAMMINO DEL PELLEGRINO CRISTIANO 1 Pietro 2:11 I desideri forti devono essere mantenuti sotto la mano più forte dell'anima cristiana, non estirpati ma trasformati nelle giuste direzioni mentre la provvidenza di Dio indica la via. I nostri desideri alla fine governano le nostre preghiere e la nostra vita. Dobbiamo quindi tenerli al di sopra di ogni altra cosa, perché fuori dal cuore sono le questioni della vita. “Purifica i pensieri del nostro cuore per ispirazione del tuo Santo Spirito, affinché possiamo amarti perfettamente. “Dio non vuole l'estirpazione di alcun elemento della nostra natura, ma la sua consacrazione. Non dobbiamo permettere cose sbagliate; e non dobbiamo permettere l'abuso o l'eccesso di quelli giusti. La testimonianza silenziosa di una vita santa o di una casa ordinata ha un valore incalcolabile. Oh che le persone in contatto con noi si allo

_Sottomissione ai Magistrati; Esortazioni varie; L'esempio di Cristo come sofferente._ d.C.  66....

Obbedienza alle autorità costituite:...

Per obbedire alle ingiunzioni, coloro ai quali scrive Pietro sono esortati a mettere da parte tutto ciò che è contrario allo spirito di amore. Per fare questo desidereranno il sostentamento della Parola. Tutto ciò porta all'argomento della verifica della loro fiducia. Descrivendo la Chiesa come un edificio, Pietro ha dichiarato che la pietra angolare è il Cristo vivente, da cui deriva la preziosità, che è manifestare le eccellenze di Dio al mondo. La descrizione della Chiesa è sistematica ed esauriente. È una razza, e questo suggerisce il suo principio vitale. È un sacerdozio, e quindi ha diritto di accesso a Dio. È una nazione, e così è sotto il Suo governo. È un possesso, e quindi è effettivamente abitata da Lui. L'applicazione di questi principi segue immediatamente. Il primo risultato sarà l'astensione dalle concupiscenze carnali e il comportamento conveniente tra gli estranei; mett...