1 Samuele 1:6

ANALISI E ANNOTAZIONI I. SAMUELE PROFETA E GIUDICE 1. La nascita e l'infanzia di Samuele CAPITOLO 1 _1. Elcana e le sue mogli ( 1 Samuele 1:1 )_ 2. La preghiera e il voto di Anna ( 1 Samuele 1:9 ) 3. La preghiera esaudita e Samuele nato ( 1 Samuele 1:19 ) 4. Il bambino svezzato e presentato al Signore ( 1 Samuele 1:21 ) La discesa di Samuele apre il libro. I nomi hanno un significato sorprendente. Elcana significa "acquisito da Dio". Era il figlio di Jeroham (teneramente amato), il figlio di Elihu (il mio Dio è lui), il figlio di Tohu (prostrazione), il figlio di Zup

Da 1 Cronache 6:22 apprendiamo che Elcana era un levita dei figli di Cheat. I nomi di quattro dei suoi antenati sono registrati nel versetto 1, che in ordine di discendenza sono Zuph (che significa "osservatore"); Tohu ("basso, affondato"); Elihu ("il mio Dio è Lui"); Jeroham ("è teneramente amato"); con conseguente Elkanah ("Dio ha acquistato"). Questi significati danno qualche indicazione dell'operato di Dio in vista del compimento della Sua volontà nell'esito finale visto nel Suo servitore Samuele. Le due mogli di Elcana, Anna e Pennina, ci ricordano le mogli di Giacobbe, Rachele e Lia. Sebbene Giacobbe amasse Rachele, lei non partorì figli, mentre Lea lo fece. Hannah significa "è stata gentile" e Peninnah, "splendente". Elcana era un israelita devoto che aveva l'abitudine di apparire ogni anno per sacrificare al Signore a Sciloh. Nel versetto 3 è la prima volta che l'

_Tanto. Ebraico, "per farla irritare, o rabbia, perché il Signore", &c. (calma)_...

1 SAMUELE 1-4 _(con Giudici 21:16 )_ I. Con tutte le sue virtù e vantaggi naturali Eli aveva un grande difetto. Era un brav'uomo di tipo facile; il tipo d'uomo che fa un servitore ammirevole, che compie il suo dovere alla perfezione finché il suo dovere si limita a turbare se stesso, ma che non ha la forza di carattere per interferire con gli altri; comandare, regolare la condotta degli altri, incorrere nella cattiva volontà degli altri. Un'amabile indolenza pervadeva tutta la sua natura. Era uno degli uomini che hanno grande fiducia nel potere delle cose di raddrizzarsi, nella virtù di lasciare le cose in pace, di lasciare che la natura faccia il suo corso. Di conseguenza lasciò che la sua vita e le sue fortune andassero alla deriva e si impicciassero con il naufragio dei misfatti di altri uomini, e così arrivò alla fine. Il personaggio di Eli è tutt'

CAPITOLO I. _ PROVA E FIDUCIA DI HANNAH._ 1 Samuele 1:1 . IL profeta Samuele, come il libro che porta il suo nome, interviene come anello di congiunzione tra i Giudici ei Re d'Israele. Apparteneva a un periodo di transizione. A lui fu affidato il compito di pilotare la nazione tra due fasi della sua storia: da repubblica a monarchia; da una condizione di accordi alquanto casuali e indefiniti ad una di governo più sistematico e ordinato. Il grande scopo della sua vita era assicurarsi che questo cambiamento fosse fatto nel modo più vantaggioso per la nazione, e specialmente più vantaggioso per i suoi interessi spirituali. Bisogna fare attenzione che, pur divenendo come le nazioni nell'avere un re, Israele non diventi come loro nella religione, ma continui a distinguersi nella fedeltà sincera e incrollabile alla legge e al patto del Dio dei loro padri. Samu

E anche il suo avversario la irritava, per darle fastidio, perché il Signore le aveva chiuso il grembo. E il suo avversario - Cioè, Peninnah. La provocava dolorante - Si sforzava costantemente di irritarla e irritarla, di irritarla - di renderla scontenta della sua sorte, perché il Signore aveva rinnegato i suoi figli....

E anche il suo avversario le provocò piaghe, per farla irritare, perché il Signore aveva chiuso il suo grembo. ver. 6. _E anche il suo avversario provocava la sua piaga. __Lev 18,18 Peninnah, la sua_ compagna , creatura insolente, dispettosa, irritante, come significa la parola ebraica, e violenta. _un_ Per farla agitare.] O, per farla tuonare, e far tintinnare in casa, rimproverando e irritando. Peninnah l'ha provocata apposta, e per questo scopo: questo era un aggravamento del suo peccato, come è anche del loro che ha fatto apposta una parola per far arrabbiare, irritare, disonore o sminuire un altro. Piscator lo rende, _Propterea quid intonabat,_ perché ella, cioè Peninnah, tuonava, cioè inveiva impetuosamente, e la rimproverava della sua sterilità. Questo doveva aggiungere afflizione agli afflitti; che è la più grande disumanità. _ad_ Angens....

_E ANCHE IL SUO AVVERSARIO LA IRRITAVA, PER DARLE FASTIDIO, PERCHÉ IL SIGNORE LE AVEVA CHIUSO IL GREMBO._ Il suo avversario provocò anche la sua piaga, х _TSAARAATAAH_ ( H6869 ), la sua rivale]. La condotta di Peninnah era molto sconveniente. Ma le zuffe domestiche nelle case dei poligami sono frequenti, e la causa più fruttuosa di esse è sempre stata la gelosia per l'affetto superiore del marito, come in questo caso di Anna. «I dissidi spesso nascono anche dalla gelosia per la prole: la moglie che non ha figli (cfr. Genesi 30:1 ), o che ha solo figlie, guarda con odio e invidia la madre che gioisce per un neonato; e posso realizzare pienamente l'appassionata disperazione di Hannah quando provocata da Peninnah' ('Domestic Life in Palestine' di Rogers,' p. 106)....

LA PREGHIERA E IL VOTO DI HANNAH 1 Samuele 1:1 Evidentemente Elcana era un marito gentile per Anna; ma il matrimonio aveva sofferto del generale rilassamento della morale, e qui sono illustrati gli amari effetti della poligamia. Poiché Hannah era particolarmente amata, Peninnah la odiava. Il dolore della moglie senza figli spinse Hannah a Dio. Lì ha trovato la sua unica risorsa. Quando il cuore sta per spezzarsi, cos'altro possiamo fare se non riversare il nostro lamento davanti a Colui che è sempre pronto ad ascoltare il nostro grido? Possiamo affidare a Dio i nostri segreti; Manterrà sacra la nostra fiducia. L'amore di Elkanah può fare molto, ma per la maggior parte dobbiamo calpestare il torchio da soli. Dopo che abbiamo mangiato e bevuto davanti ai nostri amici, "ungendoci la testa e lavandoci la faccia", affinché non possano indovinare cosa sta succedendo dent

_Parentela di Samuele; Elcana, Anna e Peninna._ 1140 a.