1 Samuele 21:2

6. LE VARIE ESPERIENZE DI DAVID CAPITOLO 21 _1. Davide a Nob con Ahimelec ( 1 Samuele 21:1 )_ 2. La fuga di Davide ad Achis, re di Gat ( 1 Samuele 21:10 ) Con questo capitolo inizia il racconto delle peregrinazioni di Davide in esilio. Un certo numero di Salmi furono scritti da lui durante questo periodo del rifiuto dell'unto del Signore. Ne indicheremo alcuni. Questi Salmi sono profetici e prefigurano anche il rifiuto e le sofferenze di Cristo, nonché le tribolazioni del pio residuo d'Israele durante gli ultimi anni dell'era, che precedono la venuta e l'intronizzazione del Re d'Israele, nostro Signore. Ha raggiunto Nob dopo la sua separazione da Jonathan. A Nob il tabernacolo del Signore era stato stabilito e Ahimelec (mio fratello è il re), figlio di A

Davide scese da Nob, il che fu motivo di allarme per il sacerdote Ahimelec, il quale gli chiese perché non avesse un uomo con sé. Sembrerebbe dalla storia qui che non avesse nessuno identificato con lui, eppure dovevano essercene altri nelle vicinanze che erano con lui, perché il Signore Gesù, nel commentare questa occasione, parla decisamente di "quelli che erano con lui (Davide)" ( Matteo 12:3 ). Come disse ad Ahimelec, evidentemente nominò i suoi servitori in un luogo della zona. Tuttavia, le sue parole non erano vere che il re lo aveva mandato in una missione segreta. Non voleva che Ahimelec sapesse della determinazione di Saul di ucciderlo, perché questo avrebbe potuto fargli temere di mostrare un'evidente gentilezza a Davide. Aimelec fu facilmente ingannato dalle sue parole, tuttavia, e fu persuaso a dare a Davide il pane usato del santuario. Voleva assicurarsi che gli uomini fosse...

_Il re, ecc. Questa era una falsità, che David, come molti altri grandi uomini, potrebbe ritenere lecita in una tale emergenza. Ma è essenzialmente il male. (Calma) --- E tale, che ritiene inutile specificare. La Settanta conserva le parole ebraiche "Phelanni almoni". Vedi Ruth iv. 1._...

CAPITOLO XXVIII. _ DAVID A NOB E A GATH._ 1 Samuele 21:1 . Entriamo qui in una parte un po' dolorosa della storia di David. Non vive così vicino a Dio come prima; e di conseguenza il suo comportamento diventa più carnale e più storto. Abbiamo visto nel nostro ultimo capitolo l'elemento di sfiducia sorgere in modo un po' sinistro in quella solenne esortazione a Gionatan: "Veramente come vive il Signore e come vive la tua anima, non c'è che un passo tra me e la morte". Queste parole, è vero, esprimevano una verità indubbia e in un certo senso universale, una verità che tutti noi dovremmo sempre meditare, ma che Davide aveva motivo di sentire in modo speciale, nelle circostanze in cui si trovava. Non era il fatto che egli esprimesse solennemente questa verità che indicava sfiducia da parte di Davide, ma il fatto che non le opponeva un'altra verità altrettanto r

E Davide disse al sacerdote Ahimelec: Il re mi ha ordinato un affare e mi ha detto: Nessuno sappia nulla dell'affare per cui ti invio e di ciò che ti ho comandato; e ho incaricato i _miei_ servi di questo e quell'altro posto. Il re mi ha ordinato un affare - Tutto ciò che è stato detto qui è una falsità e non può essere dettato dallo Spirito del Signore; ma non c'è motivo di credere che Davide fosse sotto l'influenza dell'ispirazione divina in quel momento. È risaputo che da tutta l'antichità non era reato dire una bugia, per salvare la vita. Così Difilo: - ολαμβανω το ψευδος επι σωτηριᾳ ομενον, ουδεν περιποιεισθαι . "Ritengo giusto dire una bugia, al fine di procurare la mia sicurezza personale; nulla dovrebbe essere evitato per salvare la vita." Un pagano può dire o cantare così; ma nessun cristiano può agire così e salvare la sua anima, sebbene così facendo possa salvare la sua vi...

E Davide disse al sacerdote Ahimelech: Il re mi ha comandato un affare e mi ha detto: Nessuno sappia nulla dell'affare in cui ti mando e di ciò che ti ho comandato; e ho stabilito [il mio] servitori di questo e tale luogo. ver. 2. _Il re mi ha comandato un affare. _] Qui Davide pronuncia due bugie in un soffio, - come prima di lui Giacobbe ne aveva fatte tre, Gen 27:19-20 sebbene la menzogna sia un peccato arrossato, - a cui aggiunge un'altra menzogna, 1Sa 21:8 e tutto delibera. Come fa ad Achis, re di Gat. 1Sa 21:8 _; _1Sa 21:10 Se le colpe dell'uomo migliore fossero scritte sulla sua fronte, questo gli farebbe coprirsi gli occhi con il cappello, dice il proverbio. Alcuni cercano di scusare che David stia mentendo qui: ma non può essere. Ne furono molto tristi le conseguenze, cioè quella sanguinosa strage dei sacerdoti, e di tutti gli abitanti di Nob, 1Sa 23:18-19 che non poteva non pr...

_E DAVIDE DISSE AL SACERDOTE AHIMELEC: IL RE MI HA ORDINATO UN AFFARE E MI HA DETTO: NESSUNO SAPPIA NULLA DELL'AFFARE PER CUI TI MANDO E DI CIÒ CHE TI HO COMANDATO; E HO NOMINATO I MIEI SERVI PER QUESTO E QUELL'ALTRO POSTO._ Il re mi ha ordinato un affare... Nessuno lo sappia. Questa era una menzogna diretta, estorta attraverso la paura. David probabilmente supponeva, come molte altre persone, che fosse del tutto scusabile una bugia detta al solo scopo di salvare la vita di chi parla; o forse era per la conservazione di Ahimelec; poiché, poiché Davide vide là Doeg, che era sicuro avrebbe informato Saul, avrebbe potuto desiderare di fornire al sommo sacerdote una scusa ragionevole per l'assistenza resa al fuggiasco, una scusa che Ahimelech ha esortato a difendersi dall'accusa dell'incensato re ( 1 Samuele 22:14 ). Ma ciò che è essenzialmente peccaminoso non pu

CIBO E ARMI: UN PASSO LATERALE 1 Samuele 21:1 Davide fuggì a Nob, a nord del monte degli Ulivi, dove Ahimelec presiedeva le reliquie dell'antico santuario. I suoi sospetti furono allontanati da un'evasione da parte di David, di cui doveva essersi pentito fino alla fine della sua vita. Se abbiamo ragione con Dio e sappiamo di essere sulla via predestinata, non abbiamo bisogno di ricorrere a inganni o sotterfugi: se adottiamo tali mezzi, è probabile che i risultati siano disastrosi per noi stessi e per gli altri, i nostri innocenti compagni di sofferenza. Era giorno di sabato, perché il pane della mostra era stato appena tolto dalla tavola, Levitico 24:8 . Questa era la prerogativa del sacerdote, ma, subordinando il cerimoniale all'urgenza del bisogno umano, Ahimelech agì in stre

_David ottiene il pane dello spettacolo; David ottiene la spada di Golia._ aC 1057.       1 Poi venne Davide a Nob per il sacerdote Ahimelec: e A

DAVID AL NOB...