2 Cronache 11:22

III. LA STORIA DEI RE DI GIUDA: EVENTI CHE PRECEDONO LA CATTIVITÀ 1. Declino e apostasia sotto Roboamo, Abia e Asa CAPITOLO 11 Il regno di Roboamo _1. La guerra proibita ( 2 Cronache 11:1 )_ 2. La difesa nazionale ( 2 Cronache 11:5 ) 3. La malvagità di Geroboamo e la forza di Roboamo ( 2 Cronache 11:13 ) 4. La famiglia di Roboamo ( 2 Cronache 11:18 ) Grande fu la provocazione ad entrare in guerra con le tribù che si erano ribellate. Roboamo era pronto per iniziare la guerra civile. Radunò 180.000 uomini di Giuda e Beniamino per combattere contro Isr

DIO PROIBISCE A REHOBOAM DI ATTACCARE ISRAELE (vv.1-4) Quando Roboamo vide il suo regno così in gran parte strappato a lui, radunò un esercito di 180.000 guerrieri di Giuda e Beniamino (poiché Beniamino rimase con Giuda) con l'obiettivo di costringere le dieci tribù a tornare a lui sottomesse (v.1). Che sofferenza e desolazione ciò causerebbe, senza alcun buon risultato! Ma Roboamo fu risparmiata dall'umiliazione di una grande sconfitta, poiché Dio intervenne inviando il profeta Semia a dire al popolo: «Così dice il Signore: Non salirai e non combatterai contro i tuoi fratelli!» (v.4). Piuttosto, fu comandato a tutti di tornare alle loro case, perché, come disse Dio, "questa cosa viene da me". Sebbene la rottura sia stata provocata dalla follia di Roboamo, tuttavia Dio era dietro di essa per esporre la disunione che già esisteva in Israele, proprio come Dio spesso espone un male simi...

_Capo. Settanta, "principe". (Haydock) --- Grozio sostiene che Abia fosse la maggiore. Ma tutti gli altri sono di parere contrario, e credono che Roboamo abbia derogato alla legge, (Deuteronomio XXI. 16.; Calmet) come aveva fatto Davide, a meno che non fosse lasciata alla scelta del re di nominare chi voleva per il suo successore . (Haydock) --- Significato. I protestanti forniscono " pensò" che si trova nella Settanta._...

REHOBOAM E ABIJAH: L'IMPORTANZA DEL RITUALE 2 Cronache 10:1 ; 2 Cronache 11:1 ; 2 Cronache 12:1 ; 2 Cronache 13:1 IL PASSAGGIO da Salomone a Roboamo mette in luce un grave inconveniente del principio di selezione del cronista. Nella storia di Salomone non si legge altro che ricchezza, splendore, dominio incontrastato e sapienza sovrumana; e tuttavia il respiro è appena uscito dal corpo del più saggio e più grande re d'Israele prima che il suo impero cada a pezzi. Ci viene detto, come nel libro dei Re, che il popolo incontrò Roboamo con una richiesta di liberazione dal "dolore servizio di

Roboamo fece Abia figlio di Maaca capo, _di essere_ principe tra i suoi fratelli: per _pensava_ di farlo re. Fatto Abijah - il capo - Abijah certamente non era il primogenito di Roboamo; ma poiché amava Maachah più di ogni sua moglie, così preferiva suo figlio, probabilmente per l'influenza di sua madre. In Deuteronomio 21:16 , questo tipo di preferenza è proibito; ma Roboamo aveva una sorta di precedente nella preferenza mostrata da Davide a Salomone....

E Roboamo nominò capo Abia, figlio di Maaca, [per essere] capo dei suoi fratelli, perché [pensava] di farlo re. ver. 22. _E Roboamo amava Maaca. _] Non per il bene che c'era in lei, _vedi_ 1Re 15:13, ma o per la sua bellezza, o per la sua conformità a lui nelle pratiche malvagie; poiché la somiglianza fa l'amore, dice _il_ filosofo, specialmente nei coniugi. Una _pessima moglie, un pessimo marito_ Sono sorpreso che non ti stia bene. Marziale. _Perché pensava di farlo re. _] Maachah vorrebbe che fosse così, per così dire, che fosse giusto o sbagliato. _Occidar, modo imperet,_ disse la madre di Nerone: Sia re, qualunque cosa ne venga. _un_ ομοιον ομοιου εφιεται. - _Arist., Eth.,_ Lib. viii....

_E ROBOAMO NOMINÒ ABIA, FIGLIO DI MAACA, IL CAPO, CAPO TRA I SUOI FRATELLI, PERCHÉ PENSAVA DI FARLO RE._ Fece Abijah... capo... sovrano tra i suoi fratelli. Questa preferenza sembra essere stata data ad Abijah esclusivamente dall'affettuosa simpatia del re per sua madre, e attraverso la sua influenza su di lui. È chiaramente implicito che Abijah non fosse il più anziano della famiglia; e nel destinare al regno un figlio più giovane, senza un mandato divino, come nel caso di Salomone, Roboamo agì in violazione della legge ( Deuteronomio 21:15 )....

_I sacerdoti aderiscono a Roboamo._ 974...

Il culto, l'idolatria e la famiglia di Roboamo...

Poi Dio intervenne. A nessuna follia umana è stato permesso di continuare abbastanza a lungo da vanificare il Suo proposito. Semaiah, un profeta di Dio, dichiarò a Roboamo che la rivolta era nel piano divino. Roboamo immediatamente obbedì e iniziò il periodo dei due regni. Questa sezione del libro contiene la storia del regno di Roboamo in Giuda. Geroboamo come re d'Israele distolse il popolo da Geova con le sue pratiche idolatriche. Il risultato fu che i leviti e coloro che avevano deciso di cercare il Signore passarono a Giuda, e così, nel migliore dei modi, il regno fu rafforzato dall'adesione di anime fedeli. Nel frattempo, Roboamo rafforzò la sua posizione costruendo città recintate in tutti i suoi domini. Era, tuttavia, figlio di suo padre; e, anche negli anni di pace e prosperità, la natura animale uscì nella molteplicità delle sue mogli e concubine, finché non ebbe praticamente...