2 Cronache 12:2

CAPITOLO 12 L'APOSTASIA, LA PUNIZIONE E LA MORTE DI ROBOAMO _1. L'apostasia di Roboamo ( 2 Cronache 12:1 )_ 2. Punizione tramite Shishak ( 2 Cronache 12:2 ) 3. Morte di Roboamo ( 2 Cronache 12:13 ) Il regno era stato stabilito; Roboamo si era fortificato e viveva nell'indulgenza della carne. Poi seguì il terribile tuffo nell'apostasia. “Ha abbandonato la legge del Signore e tutto Israele con lui”. L'idolatria negli alti luoghi e sotto ogni albero verde fu da lui stabilita e promossa. “E c'erano anche dei sodomiti nel paese, e si comportarono secondo tutte le abominazioni delle nazioni che il Signore aveva scacciato davanti ai figli d'Israele” ...

L'EGITTO ATTACCA GIUDA (vv.1-9) La prosperità di Roboamo tuttavia divenne la sua rovina. Quando si rafforzò nel suo regno a sufficienza da credersi sicuro, abbandonò ogni considerazione che aveva per la legge del Signore e il popolo seguì volentieri le sue orme. Quante volte questo tipo di follia si è ripetuto nella storia del popolo di Dio! La preminenza e la popolarità possono essere una terribile trappola, perché osiamo pensare più alla nostra reputazione che all'onore del Signore! Ma Dio non era semplicemente uno spettatore disinteressato. Nel quinto anno di Gerboamo, a causa della sua trasgressione, Dio permise a Sisac, re d'Egitto, di attaccare Gerusalemme con 1.200 carri, 60.000 cavalieri e innumerevoli persone (vv.2-3). Questi includevano non solo egiziani, ma Lubim, Sukkim ed etiopi. Questi evidentemente non avevano alcuna inclinazione ad attaccare Israele mentre regnava Salo...

REHOBOAM E ABIJAH: L'IMPORTANZA DEL RITUALE 2 Cronache 10:1 ; 2 Cronache 11:1 ; 2 Cronache 12:1 ; 2 Cronache 13:1 IL PASSAGGIO da Salomone a Roboamo mette in luce un grave inconveniente del principio di selezione del cronista. Nella storia di Salomone non si legge altro che ricchezza, splendore, dominio incontrastato e sapienza sovrumana; e tuttavia il respiro è appena uscito dal corpo del più saggio e più grande re d'Israele prima che il suo impero cada a pezzi. Ci viene detto, come nel libro dei Re, che il popolo incontrò Roboamo con una richiesta di liberazione dal "dolore servizio di

E avvenne _che_ l'anno quinto del re Roboamo Sisak re d'Egitto salì contro Gerusalemme, perché avevano trasgredito contro il SIGNORE, Sisak re d'Egitto - Riguardo a quest'uomo, e il motivo che lo spinse ad attaccare i Giudei , vedi la nota su 1 Re 14:31 . Trasgredito contro il Signore - "Contro la Parola del Signore". - Targum....

_E avvenne che [che] nell'anno quinto del re Roboamo Scishak, re d'Egitto, salì contro Gerusalemme, perché avevano trasgredito contro l'Eterno,_ ver. 2. _Nell'anno quinto di Roboamo. _] Nel suo quarto anno caddero dal servizio di Dio all'idolatria e fecero il male che potevano. Se avessero portato via il tempio degli idoli eretto da Salomone - come Zisca in Boemia, e qui Cromwell, fecero i monasteri, probabilmente non si sarebbero corrotti così presto e si sarebbero corrotti così tanto. Ma qui anche Manasse era da biasimare; e Costantino il Grande, in quanto zittì solo i templi degli idoli, e non li distrusse, cosa che fece subito dopo Giuliano l'apostata riaprire. _Shishak re d'Egitto. _] Vedi 1 Re 14:25 . _Salì contro Gerusalemme,_ ] la quale, presa, andò in altre parti e sottomise tutta l'Asia, dicono Erodoto e Siculo. Perché avevano trasgredito

_E AVVENNE CHE L'ANNO QUINTO DEL RE ROBOAMO SISAC, RE D'EGITTO, SALÌ CONTRO GERUSALEMME, PERCHÉ AVEVANO TRASGREDITO CONTRO L'ETERNO,_ Shishak, re d'Egitto, salì contro Gerusalemme. Fu il primo re della XXII dinastia o Bubastic, che, dopo quella di Tebe dall'orgogliosa posizione di capitale dell'Egitto, 990 aC, successe alla sovranità dell'intero paese. Qual è stata la causa immediata di questa invasione? Se fosse per risentimento per qualche impedimento da parte del re di Giuda, o per il perseguimento di ambiziose visioni di conquista, non è detto. Ma l'esercito invasore era una vasta orda, perché Shishak portò con sé, con i suoi nativi egiziani, un numero immenso di ausiliari stranieri....

_Il regno di Abia su Giuda._ aC 970.       1 E avvenne che, quando Roboamo ebbe stabilito il regno e si fu fortificato, abbandonò la legge del

ROBOAMO SOTTOMESSO DA SHISHAK...

Il problema era che Roboamo "abbandonò la legge del Signore". Il flagello venne nella persona dell'antico nemico di Israele, il re d'Egitto. La pazienza di Dio è sempre manifesta nel Suo trattare con il Suo popolo. Il pentimento di Roboamo produsse, come sempre, una sospensione del giudizio. Eppure il regno di Giuda passò sotto il giogo d'Egitto. Giuda fu salvato, tuttavia, dalla completa distruzione, non principalmente per amore del re, né in risposta al suo pentimento, ma perché "in Giuda furono trovate cose buone". I giudizi di Dio sono sempre caratterizzati da una sottile discriminazione. Non distrugge mai il giusto con l'empio. L'immagine della sostituzione dell'ottone con l'oro da parte di Roboamo è indicibilmente patetica. Eppure quante volte il popolo di Geova si maschera tra imitazioni perché ha perso le cose dell'oro puro a causa dell'infedeltà e del peccato....

Com'è misericordioso il Signore nel suscitare strumenti di correzione!...