2 Cronache 12:1-12

      1 E avvenne che, quando Roboamo ebbe stabilito il regno e si fu fortificato, abbandonò la legge dell'Eterno e tutto Israele con lui. 2 E avvenne che l'anno quinto del re Roboamo Sisak, re d'Egitto, salì contro Gerusalemme, perché avevano trasgredito contro il SIGNORE , 3 con milleduecento carri e sessantamila cavalieri; e il popolo era senza numero che venne con lui dall'Egitto; i Lubim, i Sukkiim e gli Etiopi.

  4 E prese le città recintate che appartenevano a Giuda, e venne a Gerusalemme. 5 Poi venne Semaia il profeta a Roboamo, e per i capi di Giuda, che erano riuniti a Gerusalemme a causa di Sisach, e disse loro: Così dice il L ORD , mi avete abbandonato, e perciò vi ho anche lasciato in la mano di Shishak. 6 Al che i capi d'Israele e il re si umiliarono; e dissero: L' Eterno è giusto.

  7 E quando l' Eterno vide che si umiliavano, la parola dell'Eterno fu rivolta a Semaia, dicendo: Si sono umiliati; perciò non li distruggerò, ma darò loro qualche liberazione; e la mia ira non si riverserà su Gerusalemme per mano di Shishak. 8 Nondimeno saranno suoi servi; affinché conoscano il mio servizio e il servizio dei regni dei paesi.

  9 Così Shishak, re d'Egitto, salì contro Gerusalemme e prese i tesori della casa dell'Eterno e i tesori della casa del re; prese tutto: portò via anche gli scudi d'oro che Salomone aveva fatto. 10 Invece il re Roboamo fece degli scudi di rame e li affidò al capo delle guardie, che custodiva l'ingresso della casa del re.

  11 Quando il re entrò nella casa dell'Eterno , la guardia venne a prenderli e li ricondusse nella camera di guardia. 12 E quando si umiliò, l'ira del SIGNORE si allontanò da lui, affinché non lo distruggesse del tutto; e anche in Giuda le cose andarono bene.

      Israele fu molto disonorato e indebolito dall'essere diviso in due regni; tuttavia il regno di Giuda, avendo sia il tempio che la città reale, sia la casa di Davide che la casa di Aronne, avrebbe potuto fare molto bene se avessero continuato nella via del loro dovere; ma qui abbiamo tutto fuori uso lì.

      I. Roboamo e il suo popolo lasciarono Dio: Egli abbandonò la legge del Signore, e così in effetti abbandonò Dio e tutto Israele con lui, 2 Cronache 12:1 2 Cronache 12:1 .

Ha avuto il suo triennio felice, quando ha camminato nella via di Davide e Salomone ( 2 Cronache 11:17 2 Cronache 11:17 ), ma è scaduto, ed è diventato negligente nell'adorazione di Dio; in quali casi non ci viene detto, ma cadde, e Giuda con lui, qui chiamato Israele, perché camminavano nelle vie malvagie in cui Geroboamo aveva attirato il regno d'Israele.

Così fece quando ebbe stabilito il regno e si fu fortificato. Finché credette che il suo trono vacillasse, mantenne il suo dovere, per fare di Dio suo amico; ma, quando lo trovò abbastanza saldo, pensò di non avere più occasione per la religione; era abbastanza al sicuro senza di essa. Così la prosperità degli stolti li distrugge. Jeshurun ​​si ingrassò e scalciò. Quando gli uomini prosperano e non temono problemi, sono pronti a dire a Dio: Allontanati da noi.

      II. Dio ha portato rapidamente problemi su di loro, per svegliarli e riportarli al pentimento, prima che i loro cuori si indurissero. Fu solo nel quarto anno di Roboamo che cominciarono a corrompersi, e nel quinto anno il re d'Egitto salì contro di loro con un vasto esercito, prese le città fortificate di Giuda, e venne contro Gerusalemme, 2 Cronache 12:2 ; 2 Cronache 12:3 ; 2 Cronache 12:4 .

Questa grande calamità avvenne su di loro così presto dopo aver cominciato a disertare il culto di Dio, per una mano che avevano pochi motivi di sospettare (avendo avuto una grande corrispondenza amichevole con l'Egitto nell'ultimo regno), e venendo con tanta violenza che tutte le città recintate di Giuda, che Roboamo aveva recentemente fortificato e presidiato e sulle quali faceva molto affidamento per la sicurezza del suo regno, caddero immediatamente nelle mani del nemico, senza opporre resistenza, dimostrarono chiaramente che veniva dal Signore , perché avevano trasgredito contro di lui.

      III. Per timore che non comprendano prontamente o non correttamente il significato di questa provvidenza, Dio con la parola spiega la verga, 2 Cronache 12:5 2 Cronache 12:5 . Quando i principi di Giuda si furono tutti riuniti a Gerusalemme, probabilmente in un grande consiglio di guerra, per concordare misure per la loro sicurezza in questo momento critico, mandò loro un profeta, lo stesso che aveva portato loro un'ingiunzione da parte di Dio di non combattere contro le dieci tribù ( 2 Cronache 11:2 2 Cronache 11:2), Semaia per nome; disse loro chiaramente che il motivo per cui Shishak aveva prevalso contro di loro non era perché erano stati poco politici nella gestione dei loro affari (che forse i principi in questo congresso stavano esaminando in quel momento), ma perché avevano abbandonato Dio. Dio non ne lascia mai nessuno finché non lo lasciano per la prima volta.

      IV. Essendo così uniti i rimproveri sia della parola che della verga, il re e i principi si umiliarono davanti a Dio per la loro iniquità, riconobbero pentitamente il peccato e ne accettarono pazientemente la punizione, dicendo: Il Signore è giusto, 2 Cronache 12:6 2 Cronache 12:6 .

"Non abbiamo nessuno da incolpare se non noi stessi; che Dio sia chiaro quando giudica". Così ci tocca, quando siamo sotto i rimproveri della Provvidenza, giustificare Dio e giudicare noi stessi. Anche re e principi devono piegarsi o spezzarsi davanti a Dio, o essere umiliati o essere rovinati.

      V. Dopo la professione che fecero di pentimento, Dio mostrò loro qualche favore, li salvò dalla rovina, e tuttavia li lasciò sotto alcuni rimanenti timori del giudizio, per impedire di nuovo la loro rivolta.

      1. Dio, in misericordia, ha impedito la distruzione di cui erano ora sull'orlo. Un esercito così vasto e ora vittorioso come quello di Shishak, essendosi diventato padrone di tutte le città recintate, cosa ci si poteva aspettare se non che l'intero paese, e persino la stessa Gerusalemme, in poco tempo sarebbero stati loro? Ma quando Dio dice: Qui rimarranno le onde orgogliose, la forza più minacciosa stranamente diminuisce e diventa impotente.

Anche qui all'angelo distruttore, quando viene a Gerusalemme, è proibito distruggerla: "La mia ira non si riverserà su Gerusalemme; non ora, non per questa mano, non per distruggerla del tutto", 2 Cronache 12:7 ; 2 Cronache 12:12 .

Nota: Coloro che riconoscono Dio giusto nell'affliggerli lo troveranno misericordioso. Coloro che si umiliano davanti a lui troveranno grazia presso di lui. Il Dio della misericordia è così pronto a cogliere la prima occasione per mostrare misericordia. Se abbiamo umiliato i cuori sotto l'umiliazione della provvidenza, l'afflizione ha compiuto il suo lavoro e sarà rimossa o la sua proprietà sarà alterata.

      2. Ha concesso loro una liberazione, non completa, ma parziale; diede loro alcuni vantaggi contro il nemico, in modo che reclutassero un po'; ha dato loro la liberazione per un po', così alcuni. Si riformarono ma in parte, e per poco tempo, presto recidivanti; e, come fu la loro riforma, così fu la loro liberazione. Eppure si dice ( 2 Cronache 12:12 2 Cronache 12:12 ), in Giuda le cose andarono bene, e cominciarono a guardare con un volto migliore.

(1.) Rispetto alla pietà. C'erano cose buone in Giuda (così è al margine), buoni ministri, brave persone, buone famiglie, che sono state migliorate dalle calamità del loro paese. Nota, in tempi di grande corruzione e degenerazione è un certo conforto se c'è un residuo tra cui si trovano cose buone; questo è un motivo di speranza in Israele. (2.) Per quanto riguarda la prosperità. In Giuda le cose andarono male quando tutte le città recintate furono prese ( 2 Cronache 12:4 2 Cronache 12:4 ), ma quando si pentirono l'atteggiamento dei loro affari cambiò, e le cose andarono bene.

Nota: se le cose non vanno così bene come vorremmo, abbiamo motivo di prenderne atto con gratitudine se vanno meglio di quanto ci si aspettava, meglio di prima e meglio di quanto meritassimo. Dovremmo possedere la bontà di Dio se lo fa, ma ci concede un po' di liberazione.

      3. Tuttavia li ha lasciati a soffrire dolorosamente per mano di Shishak, sia nella loro libertà che nella loro ricchezza.

      (1.) Nella loro libertà ( 2 Cronache 12:8 2 Cronache 12:8 ): Saranno suoi servi (cioè, giaceranno molto alla sua mercé e saranno da lui messi sotto contribuzione, e alcuni di loro forse saranno presi prigionieri e tenuti in cattività da lui), affinché possano conoscere il mio servizio e il servizio dei regni dei paesi.

Si sono lamentati, forse, della severità della loro religione, e hanno abbandonato la legge del Signore ( 2 Cronache 12:1 2 Cronache 12:1 ) perché pensavano che fosse un giogo troppo duro, troppo pesante per loro. "Ebbene", dice Dio, "si migliorino se possono; lasciate che i principi vicini li governino per un po', poiché non vogliono che io li governi, e lasciate che provino come gli piace.

Avrebbero potuto servire Dio con gioia e letizia di cuore, e non lo avrebbero fatto; far loro servire i loro nemici poi fame e sete ( Deuteronomio 28:47 ; Deuteronomio 28:48 ), fino a quando non pensano di tornare al loro primo Maestro, perché allora era meglio con loro, " Osea 2:7 .

Questo, alcuni pensano, è il significato di Ezechiele 20:24 ; Ezechiele 20:25 . Poiché hanno disprezzato i miei statuti, ho dato loro statuti che non erano buoni. Nota, [1.] Quanto più il servizio di Dio viene confrontato con altri servizi, tanto più ragionevole e facile apparirà.

[2.] Qualunque siano le difficoltà o le difficoltà che possiamo immaginare sulla via dell'obbedienza, è meglio percorrerle mille volte che esporci al castigo della disobbedienza. Le leggi della temperanza sono dure? Gli effetti dell'intemperanza saranno molto più duri. Il servizio della virtù è libertà perfetta; il servizio della lussuria è perfetta schiavitù.

      (2.) Nella loro ricchezza. Il re d'Egitto saccheggiò sia il tempio che l'erario, i tesori di entrambi che Salomone lasciò pienissimi; ma li portò via; sì, ha preso tutto, tutto ciò su cui poteva mettere le mani, 2 Cronache 12:9 2 Cronache 12:9 .

Per questo era venuto. Davide e Salomone, che camminavano nella via di Dio, riempirono i tesori, uno con la guerra e l'altro con le mercanzie; ma Roboamo, che abbandonò la legge di Dio, li spogliò. Della rimozione degli scudi d'oro e della loro sostituzione con quelli di bronzo ( 2 Cronache 12:9 2 Cronache 12:9 ), abbiamo avuto un resoconto di prima, 1 Re 14:25 .