2 Pietro 2:11

II. IL MALE CHE PASSA ATTRAVERSO I FALSI INSEGNANTI CAPITOLO 2 _1. La fonte del male ( 2 Pietro 2:1 )_ 2. Le lezioni del passato. ( 2 Pietro 2:4 ) 3. La descrizione degli apostati ( 2 Pietro 2:11 ) 2 Pietro 2:1 L'apostolo Pietro è ora utilizzato dallo Spirito di Dio per profetizzare. Predice il male imminente per la chiesa che si professa, che gli insegnanti apostati faranno il loro lavoro vizioso. Come sottolineato nell'introduzione, ogni altro scrittore delle Epistole porta la stessa testimonianza e tale testimonianza si trova principalmente nelle seconde lettere e nell'epistola di Gi

AVVISI TEMPESTIVI 2 Pietro 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE È stato detto che "essere preavvertiti significa essere avambrati". Se Dio non ci avesse detto le cose che sicuramente sarebbero accadute, non saremmo preparati ad incontrarle. Non è un piacere conoscere i giorni di oscurità che aleggiano intorno a noi, ma è necessario saperlo. 1. LA SPAZZATA E L'INFLUENZA DEI FALSI MAESTRI. Il versetto iniziale della nostra Scrittura dice: "Ma c'erano anche falsi profeti tra il popolo, così come ci saranno falsi maestri in mezzo a voi". Ricordiamo le parole dell'apostolo Paolo, e come egli avvertì che dopo la sua partenza si sarebbero insinuati lupi feroci per distruggere il gregge. Ricordiamo anche come lo Spirito Santo parlò della venuta di nostro Signore dicendo che non verranno se non ci sarà un allontanamento da noi. La parola per "cadere" è "apostasia

Ma il vero governo di Dio è stato odiato e rifiutato, anche da uomini che si dichiarano cristiani. Pietro, vero profeta, lo ha preannunciato in questo capitolo; ed è giunto il giorno di cui ha profetizzato. Come c'erano falsi profeti tra i figli d'Israele nell'Antico Testamento, così oggi ci sono falsi maestri, il loro numero si è moltiplicato in modo sorprendente. In modi sottili e insidiosi introducono eresie distruttive. L'eresia potrebbe non essere in un primo momento un insegnamento malvagio, ma un insegnamento di carattere settario, che usa la verità in modo sproporzionato, premendo una certa linea per escluderne un'altra. Quando questo è compiuto, allora segue la dottrina ripugnante e malvagia, poiché le anime sono state allora intrappolate. E la negazione del Signore (o Maestro) che li ha portati è più flagrante, anche nel momento in cui pretendono di onorarlo. Si dice che il Ma...

_Considerando che gli angeli, ecc. Confrontando questo luogo con quanto leggiamo in S. Giuda, (vers. 9) parla degli angeli buoni che Dio impiegò per cacciare dal cielo gli angeli ribelli, e in altre occasioni, i quali, sebbene avessero maggiore forza e potenza dato loro dall'Onnipotente, ma non hanno sopportato un giudizio esecrabile contro se stessi; cioè l'uno contro l'altro, o contro coloro che dapprima erano stati spiriti felici con loro in cielo; non esultò per loro con ingiurie e riflessioni oltraggiose, ma eseguiva i loro comandi nel nome di Dio, dicendo: te lo comandi il Signore._ _Vedi Giuda, ver. 9. (Witham) --- Non portare un giudizio esecrabile, ecc. Cioè, non usano la ringhiera, né la maledizione; nemmeno nei loro conflitti con gli angeli malvagi. (Sfidante)_...

CAPITOLO 24 "DAI LORO FRUTTI LI CONOSCERAI" 2 Pietro 2:10 L'Apostolo ora dipinge con i colori più cupi il carattere malvagio e malvagio di coloro che portano nelle Chiese le loro "sette di perdizione", quei lupi travestiti da pecore che si mescolano e rischiano di fare scompiglio tra il gregge di Cristo. Spera che così i fratelli, essendo stati avvertiti, saranno anch'essi salvati. E non solo descrive questi audaci delinquenti: ribadisce anche in molte forme la certezza del loro destino malvagio. Mirano a distruggere gli altri e andranno incontro alla distruzione; la loro trasgressione porterà una ricompensa in natura sulle loro stesse teste. Sono una maledizione tra la gente, ma la maledizione ricadrà anche su loro stessi; sono agenti di rovina e periranno nel rovesciamento che stanno tramando. "Ma principalmente quelli che camminano secondo la carne

Mentre gli angeli, che sono più grandi in potenza e potenza, non portano accuse contro di loro davanti al Signore. Considerando che gli angeli, ecc. - Questo è un verso difficile, ma il significato sembra essere questo: i santi angeli, che sono rappresentati mentre portano un resoconto delle azioni degli angeli caduti davanti al Signore in giudizio, affermano semplicemente i fatti senza esagerazione , e senza permettere che nulla di spirito amaro, oltraggioso o oltraggioso, entrasse nelle loro accuse. Vedi Sofonia 3:1 e Gd 1:9; al primo cui allude evidentemente san Pietro. Ma queste persone, non solo parlano delle azioni degli uomini che ritengono sbagliate, ma lo fanno con colori falsi e con la massima malevolenza. Michele, l'arcangelo, trattava con cortesia uno spirito dannato; disse solo: Il Signore ti sgridi, Satana! ma questi trattano i governanti della nomina di Dio con mancanza di...

Mentre gli angeli, che sono più grandi in potenza e potenza, non portano accuse contro di loro davanti al Signore. ver. 11. _Quali sono più potenti_ ] vale a dire. Che il più potente monarca, Daniele 10:20 , e sono perciò chiamati principati e potestà, 1 Pietro 3:22 . Potenti, Isaia 10:34 . Vedi 2 Tessalonicesi 1:7 ; Esodo 12:23,27 2 Samuele 24:15 ; 2

_MENTRE GLI ANGELI, CHE SONO PIÙ GRANDI IN POTENZA E POTENZA, NON PORTANO CONTRO DI LORO UN'ACCUSA INVETTIVA DAVANTI AL SIGNORE._ Che sono - sebbene lo siano. PIÙ GRANDE - di questi bestemmiatori. Jude cita Michael come esempio. ACCUSA DI RINGHIERA - Greco, 'giudizio blasfemo' ( Giuda 1:9 ). CONTRO DI LORO - contro le "dignità" (per esempio, gli angeli caduti). DAVANTI AL SIGNORE - alla presenza del Giudice si astengono riverentemente dal giudizio (Bengel). Quindi 'Aleph (') aC; ma A, Vulgata, ometti. Quanto è grande la dignità dei santi che, come assessori di Cristo, giudicheranno d'ora in poi gli angeli! Nel frattempo, i giudizi ingiuriosi, sebbene veri, contro le dignità, essendo emessi in modo irriverente, sono della natura delle 'blasfemia' ( 1 Corinzi 4

DESTINO E LIBERAZIONE 2 Pietro 2:1 Già la Chiesa primitiva era minacciata da eresie distruttive introdotte da uomini che desideravano solo la loro autoesaltazione. Tutti gli apostoli mettono in guardia contro questo, e indicano il carattere come l'unica prova suprema della dottrina. La vera deriva delle eresie è rinnegare il Padrone, che ci ha comprati come schiavi nel mercato del mondo. Di tutti gli offerenti, non c'è nessuno che abbia offerto così in alto come lui. Molti esempi del passato sono citati per provare i terribili giudizi che devono prendere il sopravvento su tali falsi maestri. Gli angeli che ponevano la loro volontà in antagonismo con il loro Creatore furono gettati nel Tartaro, una parola greca usata solo qui nel Nuovo Testamento. Le persone che vissero prima del Diluvio e coloro che in seguito a Sodoma non rispettarono le leggi della purezza e dell'

_Falsi maestri._ d.C.  67.       10 Ma principalmente quelli che camminano secondo la