2 Tessalonicesi 1:9

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA RIVELAZIONE DEL SIGNORE GES DAL CIELO CAPITOLO 1 _1. Saluto e ringraziamento ( 2 Tessalonicesi 1:1 )_ 2. La rivelazione del Signore Gesù dal cielo ( 2 Tessalonicesi 1:5 ) 3. La preghiera ( 2 Tessalonicesi 1:11 ) 2 Tessalonicesi 1:1 Le parole iniziali di saluto sono le stesse della prima lettera. Ancora una volta rende grazie a Dio per loro, perché la loro fede è cresciuta molto e l'amore è abbondato, frutto di una fede crescente. A causa di questo progresso e condizione spirituale scrisse: “Così ch

(V. 1) Di nuovo, si usa lo stesso carattere fraterno di indirizzo della prima epistola. I pericoli minacciati ai Tessalonicesi non cambiarono questo, se non nell'uso dell'espressione più dolce "Padre nostro" piuttosto che "Padre", come per esprimere la più piena identificazione di questi servi di Dio con i santi. E per quanto giovane fosse questa assemblea, essa godeva dello stesso luogo benedetto di tutti i santi, «in Dio nostro Padre e nel Signore Gesù Cristo. Non ci ricorda forse anche i "piccoli fanciulli" di 1 Giovanni 2:24 , a cui viene detto: "Se ciò che avete udito dal principio rimarrà (o dimorerà) in voi, anche voi rimarrete (o rimarrete)" nel Figlio e nel Padre?" È la freschezza di una vita nuova - la vita eterna - per la quale essi sono "nel Figlio e nel Padre", ed è questo, naturalmente, che l'apostolo cerca di incoraggiare in i Tessalonicesi. Del resto, la "gra

Essere confusi con il volto del Signore, che hanno rigettato, e con la gloria della sua potenza e grandezza, che apparirà in splendore e maestà irresistibile....

2 Tessalonicesi 1:7 Il resto che attende i santi tormentati di Cristo è nel senso più pieno di essere loro possesso alla rivelazione del Signore Gesù. Colui che è enfaticamente Colui che viene deve essere rivelato. C'è una vividezza nella parola. Ora è nascosto. Ma quando tornerà, ogni occhio lo vedrà. I. Il termine "eterna" che qualifica "distruzione", come qui fa, mostra che questa distruzione non è l'estinzione dell'essere. Non è perdita dell'essere, ma perdita di benessere: poiché come il suo opposto, la vita, è più della semplice esistenza, così la distruzione è più della semplice non esistenza. Lo scopo che l'Apostolo ha in vista nella descrizione della venuta è qui lo stesso che in 1 Tessalonicesi 4:15 , il dare conforto e incoraggiamento ai suoi lettori i

CAPITOLO 18 SOFFERENZA E GLORIA 2 Tessalonicesi 1:5 (RV) Nei versetti precedenti di questo capitolo, come nell'apertura della prima lettera, l'Apostolo ha parlato delle afflizioni dei Tessalonicesi e delle grazie cristiane che hanno sviluppato sotto di loro. Soffrire per amore di Cristo, dice, e nello stesso tempo abbondare nella fede, nell'amore e nella gioia spirituale, è avere su di noi il segno dell'elezione di Dio. È un'esperienza così veramente e tipicamente cristiana che l'Apostolo non può pensarla senza gratitudine e orgoglio. Rende grazie a Dio per ogni ricordo dei suoi convertiti. Si vanta dei loro progressi in tutte le chiese dell'Acaia. Nei versetti davanti a noi, un'altra deduzione è tratta dalle afflizioni dei Tessalonicesi e dalla loro pazienza evangelica sotto di loro. L'intera situazione è una prova, o segno manifesto, del giusto

Che sarà punito con la distruzione eterna dalla presenza del Signore e dalla gloria della sua potenza; Chi sarà punito - In che cosa consista questa distruzione eterna non possiamo dire. Non è annientamento, perché il loro essere continua; e poiché la distruzione è eterna, è un'eterna continuazione e presenza di un male sostanziale e assenza di ogni bene; poiché una parte di questa punizione consiste nell'essere bandito dalla presenza del Signore - escluso dalla sua approvazione, per sempre; così che la luce del suo volto non può più essere goduta, poiché ci sarà un'eterna impossibilità di riconciliarsi con lui. La gloria del suo potere - Non vedere mai il volto di Dio per tutta l'eternità è un pensiero straziante e spaventoso per l'anima; e l'essere bandito dalla gloria della sua potenza, quella potenza la cui gloria si manifesta particolarmente nel salvare i perduti e nel glorificare i...

Che sarà punito con distruzione eterna dalla presenza del Signore e dalla gloria della sua potenza; ver. 9. _Chi sarà punito_ ] Ecco il dolore del senso, dell'eternità, dell'estremo. _Dalla presenza_ ] Ecco il dolore della perdita, che è dei due il maggiore. _E dalla gloria della sua potenza_ ] Dio si metterà a infliggere ai dannati una tale misura di miseria a cui può estendersi la sua potenza....

_CHE SARÀ PUNITO CON LA DISTRUZIONE ETERNA DALLA PRESENZA DEL SIGNORE E DALLA GLORIA DELLA SUA POTENZA;_ Chi, х _HOITINES_ ( G3748 )] - 'persone che', ecc. EVERLASTING , _AIOONION_ ( G166 )]. I più antichi commentatori greci, Teofilo, Teodoreto, ecc. (Ellicott), espongono "eterno", "senza fine", non nell'aspetto qualitativo dato da alcuni. DISTRUZIONE DALLA PRESENZA DEL SIGNORE - la sentenza emanata da Lui in persona, seduto come Giudice (Bengel). Ma così "presenza del Signore" sarebbe una circonlocuzione per il Signore personale. Piuttosto, allontanandoli da Lui ( Matteo 25:41 ; Apocalisse 6:16 ;...

FEDELE PER FEDE IN UN DIO GIUSTO 2 Tessalonicesi 1:1 Notare i notevoli distici di questo capitolo. Grazia e pace, 2 Tessalonicesi 1:2 ; fede e amore, 2 Tessalonicesi 1:3 ; fede e pazienza, 2 Tessalonicesi 1:4 ; tribolazione per gli afflitti e riposo per gli afflitti, 2 Tessalonicesi 1:6 ; non sapere, non obbedire, 2 Tessalonicesi 1:8 ; la presenza del Signore, gloria della su

_Prospettiva di santi perseguitati._ d.C.  52.       5 Il _che è_ un segno manife