Aggeo 1:11

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1:1-11 Il primo discorso di Aggeo _1. L'introduzione ( Habacuc 1:1 )_ 2. Il rimprovero ( Habacuc 1:2 ) 3. Considera le tue vie ( Habacuc 1:7 ) Habacuc 1:1 . Dario Istaspe era re da un anno ed era entrato nel secondo anno, 520 aC, quando, nel sesto mese, il primo giorno del mese, la parola del Signore fu data da Aggeo. Era indirizzato a Zorobabele, figlio di Sealtiel, governatore di Giuda, e a Giosuè, figlio di Josedech, il sommo sacerdote. Zorobabele e Giosuè erano i principali leader civili e religiosi di quel giorno. Zorobabele era figlio di Sealtiel (che significa chie

_Siccità. L' ebraico coreb, (Haydock) è reso la spada, dalla Settanta e può significare meglio "un vento ardente", secondo la diversa pronuncia. (San Girolamo) --- Questo non era quindi determinato dai punti vocalici (Calmet) della Masora, Sophonias ii. 14. (Fienile)_...

HAGGAI E LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO Aggeo 1:1 ; Aggeo 2:1 Abbiamo visto che la soluzione più probabile dei problemi presentatici dai resoconti inadeguati e confusi dell'epoca è che un numero considerevole di esuli ebrei tornò da Gerusalemme a Babilonia verso il 537, con il permesso di Ciro, e che il satrapo che mandò con loro non solo permise loro di innalzare l'altare sul luogo antico, ma pose egli stesso per loro la prima pietra del Tempio. Abbiamo anche visto perché questo tentativo non ha portato a nulla, e abbiamo seguito le ostruzioni samaritane, il fallimento del mecenatismo persiano, la siccità e i cattivi raccolti, e tutte le delusioni dei quindici anni che seguirono il Ritorno. L'ostilità dei Samaritani era tutta dovuta al rifiuto dei Giudei di partecipare alla costruzione del Tempio

E invocai la siccità sulla terra, sui monti, sul grano, sul vino nuovo, sull'olio e su _ciò_ che la terra produce, sugli uomini, sul bestiame e sui tutto il lavoro delle mani....

E invocai la siccità sulla terra, sui monti, sul grano, sul vino nuovo, sull'olio e su [ciò] che la terra produce, e sugli uomini e sul bestiame, e su tutto il lavoro delle mani. ver. 11. _che chiamare per una siccità ecc. _] e così per una carestia (che inevitabilmente seguì in quei paesi caldi), e di conseguenza per pestilenza e spada, le solite concomitanti? La Settanta per la siccità qui (per un errore di punti) traduce una spada _Pro chorebb legunt cherib. _E nell'originale c'è un'allitterazione dell'eleganza oltre la capacità di tradurre. Poiché la mia casa è _careb,_ cioè desolata, perciò ho chiamato per un _coreb,_ siccità, o per un _chereb,_ una spada, che allo stesso modo devasterà la vostra terra e renderà desolate le vostre case; secondo ciò che è minacciato, Dt 28,15-68 Matteo 23:38 23,38 . E proprio nel capitolo successivo...

_E INVOCAI LA SICCITÀ SULLA TERRA, SUI MONTI, SUL GRANO, SUL VINO NUOVO, SULL'OLIO E SU CIÒ CHE LA TERRA PRODUCE, SUGLI UOMINI, SUL BESTIAME E SUI TUTTO IL LAVORO DELLE MANI._ E ho chiamato. Ciò che si diceva che il "cielo" e la "terra", le cause seconde, facessero ( Aggeo 1:10 ), essendo gli strumenti visibili, Yahweh, in questo verso, l'invisibile Causa Prima, dichiara essere opera Sua. Egli "richiama" la carestia, ecc., come strumenti della sua ira ( 2 Re 8:1 ; Salmi 105:16 ). Il contrasto è stridente tra la pronta obbedienza di questi agenti materiali e la pigra disobbedienza degli uomini viventi, il Suo popolo. UNA SICCITÀ - ebraico, х _CHOREB_ ( H27

PARSIMONIA EGOISTICA E MIOPE Aggeo 1:1-11 Zorobabele è il Sheshbazzar di Esdra 1:8 . Era di stirpe reale e nominato governatore da Ciro. Josedech era figlio di Seraia, sommo sacerdote quando Gerusalemme fu presa, 2 Re 25:18-21 . Gli esiliati tornati avevano vissuto un susseguirsi di brutte stagioni. Avevano seminato molto e raccolto poco; i loro soldi sono finiti fuori dalla borsa non appena l'hanno messo dentro; una siccità gravava su tutto il paese, e la ragione era da ricercarsi nel tempio trascurato. Quante volte i nostri disastri e perdite negli affari derivano dalla nostra incapacità di ricordare la causa di Dio. Diciamo che non abbiamo tempo, non possiamo permetterci i soldi e non vediamo alcuna necessità di mettere da parte il giorno del Signore o il periodo quotidiano per la meditazione e la preghiera. Se a

    _Gli ebrei rimproverati; la controversia di Dio con gli ebrei; Il buon consiglio del profeta._ a.C. 520.         1 L'anno secondo del re Dario, il sesto mese, il primo giorno del mese, la parola DELL'ETERNO per il profeta Aggeo fu rivolta a Zorobabele figlio di Sealtiel, governatore di Giuda, e a Giosuè figlio di Josedech, il sommo sacerdote, dicendo: 2 Così parla il SIGNORE degli eserciti, dicendo: Questo popolo dice: Il tempo non è giunto, il tempo in cui la casa DEL SIGNORE deve essere costruita.   3 Allora la parola del SIGNORE, dal profeta Aggeo, dicendo: 4 _E '_ tempo per voi, o gente, di abitare nelle vostre case cieled, e questa casa _si trovano_ rifiuti? 5 Ora dunque così parla l' ETERNO degli eserciti: Considera i tuoi modi. 6 Avete seminat

L'INDIFFERENZA DEL POPOLO RIMPROVERATO. Quando gli esuli, sotto la guida di Zorobabele e Giosuè, furono tornati a Gerusalemme, avevano iniziato con grande entusiasmo i lavori di ricostruzione del Tempio. Ma quando i Samaritani e altri avevano posto vari ostacoli sulla loro strada, avevano interrotto i loro sforzi, senza fare alcuno sforzo determinato per rimuovere le difficoltà. Alcuni anni dopo, quando in Giudea si trovò una certa prosperità, divennero indifferenti al progetto, e così la situazione continuò per circa sedici anni. Fu allora che il Signore scelse Aggeo come Suo messaggero per rimproverare il popolo....

Il profeta Aggeo pronunciò il suo primo messaggio il primo giorno del sesto mese del secondo anno del regno di Dario. Era rivolto soprattutto a coloro che esercitavano autorità. La gente si scusava dal costruire dicendo che non era giunto il momento. Il profeta rispose ricordando loro che abitavano nelle loro case cedute, mentre la casa di Dio giaceva in rovina. Li ha chiamati a considerare le loro vie, ricordando loro il fallimento materiale a lungo continuato in cui avevano vissuto. Poi li esortò a costruire la casa di Dio, dichiarando che tutto il fallimento a cui aveva già accennato era di natura di punizione divina per la loro negligenza della sua casa. All'appello di Aggeo ci fu una risposta immediata, prima da parte del governatore e sacerdote, e poi del popolo. Questa risposta fu seguita, in primo luogo, da una parola di incoraggiamento, in cui il profeta dichiarò che Geova era...