Apocalisse 9:13

CAPITOLO 9 Apocalisse 9:1 . Le restanti tre trombe hanno un "guai" attaccato a ciascuna. Questo è annunciato nell'ultimo versetto del capitolo precedente, dove la parola angelo dovrebbe essere "aquila". Un'aquila, l'uccello da preda, proclama il triplice guaio. Agisce così come araldo di grandi giudizi ( Matteo 24:28 , Apocalisse 19:17 ). La quinta tromba è un giudizio speciale sull'Israele apostata: perché coloro che soffrono sono "quelli che non hanno il sigillo di Dio sulla fronte" ( Apocalisse 9:4 ). La grande tribolazione nella seconda metà della settimana viene ora in primo piano. Se ci riv

LA QUINTA TROMBA: UN'INFESTAZIONE DI DEMONI (vv.1-12) Il suono della quinta tromba rivela «una stella _caduta_ dal cielo»: è _già_ caduta (v. 1). Questa è la stessa stella che cadde sotto la terza tromba ( Apocalisse 8:10 ). Così al falso profeta, l'Anticristo, viene data la chiave della fossa dell'abisso. La sua apertura (v. 2) sprigiona un fumo che oscura il sole e l'aria. Questo è l'oscuramento e l'inquinamento dell'atmosfera stessa dell'esistenza delle persone da parte della dottrina satanica che inquinerà anche le loro menti. Da questo fumo viene una piaga di locuste a cui viene dato potere come quello degli scorpioni (v. 3). Le locuste mangiano la vegetazione e il loro numero enorme le rende praticamente irresistibili mentre devastano una terra, mentre lo scorpione lascia un pungiglione tormentoso. _Queste_ locuste non toccano la vegetazion

Al suono della sesta tromba, si dice che siano sciolti i quattro angeli legati nel fiume Eufrate. Per questi quattro angeli, e per i duecento milioni di cavalieri, molti intendono i diavoli e i loro strumenti, uomini da essi incitati al tempo dell'anticristo, a fare guerra e perseguitare la Chiesa di Cristo, che distruggerà una _terza parte, cioè una gran parte degli uomini allora nel mondo. Diversi altri applicano ciò ai Persiani, successori dei Parti, che verso la metà del terzo secolo [secolo], al tempo di Valeriano, grande persecutore dei cristiani, oltrepassò l'Eufrate, che era il confine di l'impero romano ad oriente, sconfisse, prese e tenne prigioniero Valeriano, che per le sue conseguenze diede un grande colpo all'impero romano. Vedere il vescovo di Meaux, Pere Alleman, ecc. (Conam)_...

E il sesto angelo suonò, e udii una voce dai quattro corni dell'altare d'oro che è davanti a Dio, I quattro corni dell'altare d'oro - Questa è un'altra indicazione non molto oscura che il tempio ebraico era ancora in piedi....

E il sesto angelo suonò e udii una voce dai quattro corni dell'altare d'oro che è davanti a Dio, ver. 13. _Dai quattro corni_ ] Per mostrare, dice uno, la potenza sufficiente di Cristo per innalzare strumenti della sua giustizia, secondo come è provocato dai peccati degli uomini. Per mostrare, dice un altro, che le preghiere dei santi dai quattro angoli della terra risuonano e fanno grandi cose nel mondo, lo fanno risuonare....

_E IL SESTO ANGELO SUONÒ E UDII UNA VOCE DAI QUATTRO CORNI DELL'ALTARE D'ORO CHE È DAVANTI A DIO,_ Una voce - "una voce". DA - 'fuori.' LE QUATTRO CORNA. Quindi B, Cipriano; ma A, Vulgata (manoscritto Amiatino), Copto, Siriaco, omette "quattro". I quattro corni insieme emisero la loro voce, non diversa, ma una. La rivelazione di Dio (ad es. il Vangelo), sebbene nei suoi aspetti quadruplice (espressa estensione mondiale: donde gli evangelisti sono quattro), ha ancora una sola e medesima voce. Tuttavia, dal parallelismo di questa sesta tromba al quinto sigillo ( Apocalisse 6:9), il grido dei martiri per vendicare il loro sangue dall'altare raggiungendo la sua consumazione sotto il sesto sigillo e la sesta tromba, preferisco intendere questo grido dai quattro angoli degli altari, per significare il grido dei santi dalle quattro parti del m

IMPENITENTE NONOSTANTE TUTTO Apocalisse 9:12 _Il fiume Eufrate_ probabilmente rappresenta nazioni e orde di uomini provenienti da quella regione; e questi versi sono tenuti da un gran numero di esponenti per predire l'invasione dell'Europa da parte dei Turchi, che hanno desolato e tenuto i luoghi sacri della fede Giudaica. La Chiesa di quel tempo era divorata dall'idolatria. Il culto dell'immagine era diventato quasi universale, e la conseguenza invariabile di questa ricaduta dai nobili ideali spirituali delle dispensazioni ebraiche e cristiane era il materialismo, la sensualità e l'avidità del sacerdote. D'altra parte, i turchi erano feroci iconoclasti e il loro progresso ovunque fu segnato dalla demolizione degli emblemi cristiani. I demoni riescono a farsi adorare sotto le effigi dell'idolatria; e omicidi, stregonerie, fornicazione e furto infestano i

_La settima tromba._ d.C.  95.       13 E il sesto angelo suonò e udii una voce dai qu

Il suono della sesta tromba:...

Al suono della quinta tromba il procedimento del giudizio assume una nuova forma, passando dal materiale allo spirituale. La perdita di Satana è indicativa della manifestazione del libero arbitrio satanico sotto il permesso di Dio. I demoni si fanno avanti, terribile esercito, e si disperdono tra i figli degli uomini. È evidente che il loro potere e il loro tempo sono limitati dal governo di Dio. L'aspetto più terribile di questa visita è che gli uomini colpiti cercano la morte e non sono in grado di trovarla. Il suono della sesta tromba introduce un periodo di giudizio in forme più terribili. Immense schiere di poteri delle tenebre finora limitati si diffondono sulla terra. L'adorazione dei demoni è chiaramente menzionata a questo proposito come una delle manifestazioni del male. Il commercio empio con il mondo degli spiriti scaturirà nella devastazione degli uomini da parte di queste...