Atti degli Apostoli 18:22

CAPITOLO 18 _1. A Corinto con Aquila e Priscilla. La sua testimonianza e la separazione dagli ebrei ( Atti degli Apostoli 18:1 )._ 2. L'incoraggiamento del Signore in una visione ( Atti degli Apostoli 18:9 ). 3. Paolo e Gallio ( Atti degli Apostoli 18:12 ). 4. Da Corinto a Efeso e Antiochia. Il secondo viaggio terminò ( Atti degli Apostoli 18:18 ). 5. Stabilire discepoli in Galazia e Frigia ...

Paolo lascia Atene e si dirige a Corinto, città disinvolta e licenziosa come Atene, ma dove il Vangelo ha comunque trovato una risposta. Lì trovò un ebreo di nome Aquila che era venuto con sua moglie Priscilla dall'Italia. Erano stati cacciati da Roma da un editto di Cesare contro gli ebrei. Non c'è alcuna indicazione sul fatto che fossero cristiani a quel tempo, ma poiché Aquila e Paolo erano entrambi fabbricanti di tende, lavorarono insieme, Paolo rimase con la coppia nella loro casa. Almeno erano certamente cristiani prima che Paolo lasciasse Corinto. Mentre ad Atene non si parlava del contatto di Paolo con gli ebrei, a Corinto si parlava per la prima volta di ebrei, come ragiona nella sinagoga, ma anche con i pagani, non senza qualche buon risultato. Sila e Timoteo alla fine vennero dalla Macedonia. Durante il periodo in cui Paolo si trovava ad Atene, Timoteo era evidentemente torna...

_È salito. Molto probabilmente si intende Gerusalemme, essendo questo l'oggetto principale del viaggio di San Paolo. Sembra piuttosto straordinario che San Luca abbia omesso l'esplicita menzione della città. Ma dopo averci detto che il suo scopo era di essere a Gerusalemme, forse pensò che bastasse dirlo, salì. (Calmet) --- In Palestina l'espressione salire a volte veniva usata per salire a Gerusalemme._ _(Giovanni vii. 8. 10; Giovanni xii. 20; Atti xxiv. 11) E reciprocamente negli Atti cap. xxiv. 1. scendere, è preso per scendere da Gerusalemme a Cesarea. (Bible de Vence) --- Salì. Nella Scrittura, quando si menzionano semplicemente Antiochia e Cesarea, Antiochia, in Siria, e Cesarea, in Palestina, sono designate uniformemente. --- A Cesarea, non in Cappadocia, ma in Palestina, da dove salì a Gerusalemme, e poi discese ad Antiochia, in Siria. (Conam)_...

E quando fu sbarcato a Cesarea, salito e salutata la chiesa, scese ad Antiochia. Sbarcato a Cesarea - Dev'essere stata Cesarea in Palestina. Salito - A Gerusalemme, anche se non se ne fa il nome: ma questa è una forma di discorso comune negli evangelisti, essendo Gerusalemme sempre intesa quando si usava questa espressione; poiché la parola αναβαινω, salire, è spesso usata in modo assoluto, per significare, andare a Gerusalemme: per es. Andate su a questa festa; Non salgo ancora, Giovanni 7:8 . Ma quando i suoi fratelli furono saliti, salì anche lui alla festa, Giovanni 7:10 . C'erano alcuni greci - che si avvicinarono per adorare, Giovanni 12:20 . St. Paul stesso usa una forma di espressione simile. Sono pa

E quando fu sbarcato a Cesarea, salì e salutò la chiesa, scese ad Antiochia. ver. 22. _E salito_ ] _sc. _A Gerusalemme, che si ergeva in alto rispetto alla Celesiria e alle coste....

_E QUANDO FU SBARCATO A CESAREA, SALITO E SALUTATA LA CHIESA, SCESE AD ANTIOCHIA._ E quando fu sbarcato a Cesarea (lasciandovi la nave), e salito (cioè a Gerusalemme), e salutò la chiesa. Con queste poche parole lo storico invia la QUARTA VISITA DELL'Apostolo A GERUSALEMME dopo la sua conversione. L'espressione 'salire' è invariabilmente usata per un viaggio nella metropoli; e quindi, naturalmente, SCESE AD ANTIOCHIA. Forse la nave arrivò troppo tardi per la festa, poiché sembra che a Gerusalemme non avesse fatto altro che "salutare la chiesa" e offrire in privato il sacrificio con cui si sarebbe concluso il suo voto ( Atti degli Apostoli 18:18 ). Resta da intendersi, come al suo arrivo dal suo primo viaggio missionario, che "quando fu venuto, e radunata la chiesa, provò tutto ciò che Dio aveva fatto con lui" ...

NUOVI AIUTANTI NEL VANGELO Atti degli Apostoli 18:18 Nelle cose irrilevanti Paolo era ancora suscettibile alle usanze e ai riti ebraici, Atti degli Apostoli 18:18 . Probabilmente desiderava conciliare il più possibile i suoi oppositori giudaizzanti senza rinunciare ai principi vitali. Portò con sé i suoi nuovi amici a Efeso. Sebbene nessuno di loro se ne rendesse conto, c'era un lavoro importante che li attendeva in quella potente città. I piani degli Apostoli, e anche dei comuni viaggiatori, devono essere subordinati alla volontà divina. Vedi 1 Corinzi 4:19 ;...

_Visita di Paolo ad Efeso e Gerusalemme._       18 E _dopo ciò_ Paolo rimase _là_ ancora un bel po', quindi prese congedo dai fratelli e di là salpò per la Siria, e con lui Priscilla e Aquila; avendo tosato _il_ capo in Cencre: perché aveva fatto un voto. 19 E venne a Efeso, e là li lasciò; ma egli stesso entrò nella sinagoga, e discusse con i Giudei. 20 Quando _lo_ pregarono di trattenersi più a lungo con loro, egli non acconsentì; 21 Ma li salutò, dicendo: Devo assolutamente celebrare questa festa che viene a Gerusalemme: ma tornerò di nuovo da voi, se Dio vuole. E salpò da Efeso. 22

EL VIAJE DE REGRESO A ANTIOQUÍA Y EL COMIENZO DEL TERCER VIAJE. De Corinto a Antioquía:...

Lasciata Atene, il centro della vita intellettuale della Grecia, Paolo giunse a Corinto, il suo centro commerciale. Là si unì all'Aquila e si dedicò al lavoro di fabbricare tende, ragionando di sabato nella sinagoga sia con i Giudei che con i Greci. Quando sorse l'opposizione, si allontanò dalla sinagoga e trovò la sua base operativa nella casa di Tito Giusto. Indubbiamente l'opposizione era forte, ma fu incoraggiato quando il Signore gli parlò in una visione. Il risultato fu che rimase a Corinto per un anno e sei mesi. Gli ebrei opposti alla fine citarono in giudizio Paolo davanti a Gallio. Gallio trattò questi ebrei con supremo disprezzo, e per questo il Dio prepotente liberò il suo servo. Infine lasciò la città e passò ad Efeso, da Efeso a Cesarea, da Cesarea a Gerusalemme, dove si trattenne abbastanza a lungo per salutare la Chiesa, e così tornò ad Antiochia, compiendo il secondo v...