Atti degli Apostoli 19:32

CAPITOLO 19 _1. La seconda visita di Paolo a Efeso. I dodici discepoli di Giovanni ( Atti degli Apostoli 19:1 )._ 2. Le continue fatiche dell'Apostolo. La separazione dei discepoli. La Provincia Asia evangelizzava ( Atti degli Apostoli 19:8 ). 3. Il potere di Dio e il potere di Satana ( Atti degli Apostoli 19:11 ). 4. Paolo intende andare a Gerusalemme e visitare Roma ( Atti degli Apostoli 19:21 ). 5. L'opposizione e la rivolta di Efeso ...

Paolo tornò a Efeso, come aveva promesso. Naturalmente c'era già un'assemblea lì, come suggerisce il capitolo 18:27; ma trovò alcuni discepoli che, interrogandolo, gli dicono che non avevano nemmeno udito che era venuto lo Spirito Santo. Erano stati battezzati, ma solo con il battesimo di Giovanni. Quindi erano ebrei, naturalmente. Senza dubbio avevano creduto al messaggio di Giovanni che annunciava che il Messia sarebbe venuto dopo di lui, ma non erano stati battezzati nel nome del Signore Gesù. Ciò mostra chiaramente che il battesimo cristiano è totalmente distinto da quello di Giovanni. Abbiamo visto in Atti degli Apostoli 2:36 che gli ebrei dovevano essere battezzati nel nome di Gesù Cristo prima di ricevere lo Spirito Santo. Qui ora ci sono ebrei fuori dalla loro terra. L'Antico Testamento non aveva mai lasciato intendere che gli ebrei sarebbero sta

Atti degli Apostoli 19:32 Le voci delle grandi folle. Una folla è più di un raduno di menti, sentimenti, speranze individuali. È esso stesso un individuo, posseduto per il tempo da uno spirito proprio. Può essere potente per il bene o forte per il male. È spesso il rappresentante di un'unica passione indivisa, e come può essere elevato al di sopra dei pensieri di sé dall'entusiasmo per una grande causa, così può essere l'espressione cieca e violenta del proprio interesse. I. Poiché siamo costituiti, dobbiamo condurre due vite, una vita individuale e una aggregata. "Per il proprio padrone ogni uomo deve resistere o cadere." Questa è l'affermazione della necessità della nostra vita individuale. "Non abbandonate l'adunanza di voi stessi"; qui della nostra vita sociale. C'è un potere, difficile da definire, ma apprezzabile da tutti coloro che l'hanno p

Alcuni dunque gridavano una cosa, altri un'altra: perché l'assemblea era confusa; e la maggior parte non sapeva perché fossero venuti insieme. Alcuni - gridavano una cosa, e altri un'altra - Questa è una descrizione ammirevole di una folla tumultuosa, radunata senza legge né ragione; accendendo le loro passioni e cercando un'opportunità per commettere oltraggi, senza perché o percome - principio o oggetto. Poiché l'assemblea era confusa - Ἡ εκκλησια; La stessa parola che traduciamo chiesa; e così troviamo che significa qualsiasi assemblea, buona o cattiva, lecita o illecita; e che solo le circostanze del caso possono determinare la natura precisa dell'assemblea cui si applica questa parola....

Alcuni dunque gridarono una cosa, altri un'altra: perché l'assemblea era confusa; e la maggior parte non sapeva perché fossero riuniti. ver. 32. _Non sapevo perché, ecc. _] Non più la maggior parte dei nostri ascoltatori comuni. Seguono la spinta e credono come crede la Chiesa. Diranno che vengono in Chiesa per servire Dio; ma chi è quel Dio, come essere serviti, dove e in chi essere serviti, non sanno. _Si ventri bene sit, si lateri,_ come Epicuro in Orazio, se il ventre può essere riempito, il dorso calzato, basta loro....

_ALCUNI DUNQUE GRIDAVANO UNA COSA, ALTRI UN'ALTRA: PERCHÉ L'ASSEMBLEA ERA CONFUSA; E LA MAGGIOR PARTE NON SAPEVA PERCHÉ FOSSERO VENUTI INSIEME._ Alcuni dunque gridavano una cosa, altri un'altra: perché l'assemblea era confusa; e la maggior parte non sapeva perché fossero venuti insieme....

L'ILLEGALITÀ DELL'AVIDITÀ EGOISTICA Atti degli Apostoli 19:30 Il teatro di Efeso è ancora in piedi, e l'autore di queste parole ha parlato nel suo poderoso recinto, proprio dal punto in cui questo impiegato comunale - il modello dell'ufficialità - doveva stare per rivolgersi e calmare la folla frenetica. Paolo non ha mai conosciuto la paura dell'uomo, ea fatica gli è stato impedito di mettere in pericolo la sua vita nel suo desiderio di sfruttare l'occasione. Probabilmente si riferisce a questo incidente quando dice di aver combattuto con le bestie feroci a Efeso, 1 Corinzi 15:32 . Ma non avrebbe potuto fare nulla di buono di fronte a un tale tumulto. Siate valorosi, soldati cristiani, ma siate discreti! Non gettatevi dal ciglio della monta

_Il tumulto di Efeso._       21 Dopo che queste cose furono finite, Paolo si propose nello spirito, dopo aver attraversato la Macedonia e l'Acaia, di andare a Gerusalemme, dicendo: Dopo che sarò stato là, dovrò anche vedere Roma. 22 Così mandò in Macedonia due di quelli che lo servivano, Timoteo ed Erasto; ma lui stesso rimase in Asia per una stagione. 23 E nello stesso tempo sorse non piccolo clamore in quel modo. 24 Poiché un certo _uomo di_ nome Demetrio, argentiere, che faceva tempie d'argento per Diana, procurava non poco guadagno agli artigiani; 25 Il quale chiamò insieme gli operai della stessa occup

El efecto del discurso:...

Il risultato dell'opera di Apollo si manifestò quando Paolo raggiunse Efeso. Lì trovò una compagnia di sinceri discepoli di Gesù come gli era stato rivelato da Giovanni. A loro Paolo dichiarò la verità nella sua pienezza, ed essi entrarono nell'esperienza della nuova nascita ricevendo lo Spirito Santo. Per due anni Paolo rimase a Efeso come centro, influenzando tutto il distretto. Un'analisi dell'intero racconto mostra come tutti i tipi di fatti e forze siano stati spinti al servizio della Parola. L'opposizione, tuttavia, fu feroce e provocò un putiferio a causa della caduta nella vendita dei santuari per la dea efesina, Diana. Questo tumulto mostra come gli uomini, alienati da Dio, mettano tutta la vita al centro della materia. Finché la predicazione della "Via" turbava il pensiero degli uomini, o addirittura cambiava alcune delle loro abitudini, poco importava; ma quando queste mutate...