Atti degli Apostoli 19:35

CAPITOLO 19 _1. La seconda visita di Paolo a Efeso. I dodici discepoli di Giovanni ( Atti degli Apostoli 19:1 )._ 2. Le continue fatiche dell'Apostolo. La separazione dei discepoli. La Provincia Asia evangelizzava ( Atti degli Apostoli 19:8 ). 3. Il potere di Dio e il potere di Satana ( Atti degli Apostoli 19:11 ). 4. Paolo intende andare a Gerusalemme e visitare Roma ( Atti degli Apostoli 19:21 ). 5. L'opposizione e la rivolta di Efeso ...

Paolo tornò a Efeso, come aveva promesso. Naturalmente c'era già un'assemblea lì, come suggerisce il capitolo 18:27; ma trovò alcuni discepoli che, interrogandolo, gli dicono che non avevano nemmeno udito che era venuto lo Spirito Santo. Erano stati battezzati, ma solo con il battesimo di Giovanni. Quindi erano ebrei, naturalmente. Senza dubbio avevano creduto al messaggio di Giovanni che annunciava che il Messia sarebbe venuto dopo di lui, ma non erano stati battezzati nel nome del Signore Gesù. Ciò mostra chiaramente che il battesimo cristiano è totalmente distinto da quello di Giovanni. Abbiamo visto in Atti degli Apostoli 2:36 che gli ebrei dovevano essere battezzati nel nome di Gesù Cristo prima di ricevere lo Spirito Santo. Qui ora ci sono ebrei fuori dalla loro terra. L'Antico Testamento non aveva mai lasciato intendere che gli ebrei sarebbero sta

_L'impiegato comunale, ecc. Letteralmente, lo scriba, o il cancelliere della città. --- La progenie di Giove. [2] Sua figlia, secondo i poeti. Il testo greco sembra significare una statua, o figura di Diana, che si credeva caduta dal cielo, e da Giove. (Witham) --- È un adoratore. Greco: Neokoron ousan; la parola greca: Neokoros si trova in questo senso nei marmi arundeliani, e più frequentemente su monete e iscrizioni antiche._ _La sua derivazione è dal greco: neos, tempio, e dal greco: kore, vergine, o meglio greco: korein, pulire e decorare; come se questa città fosse destinata specialmente ad ornare la Diana di Efeso, che il popolo supponeva fosse venuta loro non per opera d'uomo, ma per dono del cielo._ [BIBLIOGRAFIA] Jovisque prolis, _greco: kai tou diopetous. Simulachri a caelo dilapsi. Vedi Suida._...

E quando il chierico ebbe placato il popolo, disse: _O_ uomini di Efeso, chi è là che non sa che la città degli Efesini è un'adoratrice della grande dea Diana, e _dell'immagine_ che è caduta da Giove? Quando il segretario comunale - Ὁγραμματευς, letteralmente, lo scriba. Il siriaco ha reisha damedinato, il capo o principe della città. Il successivo siriaco ha, lo scriba della città. Alcuni pensano che qui il registratore di parole farebbe meglio del segretario comunale; ed in effetti è evidente che si intende un magistrato di notevole autorità e influenza, il sindaco o il sovrano della città. Uomini di Efeso - Il discorso di quest'uomo può essere così analizzato: 1. Afferma che non c'era bisogno di una dichiarazione pubblica che gli Efesini erano adoratori di Diana; questo lo sapevano tutti, e nessuno tentò di contestarlo, Atti degli Apostoli

E quando il cancelliere ebbe placato il popolo, disse: _Uomini_ di Efeso, quale uomo c'è che non sa come la città degli Efesini sia adoratrice della grande dea Diana e _dell'immagine_ caduta da Giove? ver. 35. _Grande dea Diana_ ] La quale, per quanto grande fosse, essendo impegnata nella nascita di Alessandro (come disse lui), non poteva essere a suo agio per salvare il suo tempio di Efeso dall'incendio. Come se Baal fosse così accanito nell'inseguire i suoi nemici, che non poteva essere a portata di mano per aiutare i suoi amici, 1 Re 18:27 . _E dell'immagine che cadde_ ] Immagine antichissima fatta da Canetia un certo artefice, e per l'antichità di essa, disse dai sacerdoti avari che era caduta da Giove, che potesse essere la più venerabile. Con un simile mestiere i sacerdoti papisti ora mostrano alcuni brividi della croce per i quali il nostro Salvatore soffr

_E QUANDO IL CHIERICO EBBE PLACATO IL POPOLO, DISSE: O UOMINI DI EFESO, CHI È LÀ CHE NON SA CHE LA CITTÀ DEGLI EFESINI È UN'ADORATRICE DELLA GRANDE DEA DIANA, E DELL'IMMAGINE CHE È CADUTA DA GIOVE?_ E quando il segretario comunale, х _HO_ ( G3588 ) _GRAMMATEUS_ ( G1122 )] - il custode degli archivi pubblici, e magistrato di grande autorità, AVEVA PLACATO IL POPOLO - "calmato" o "calmato la moltitudine", cosa che la sola presenza di un tale ufficiale avrebbe fatto molto, EGLI DISSE, VOI UOMINI DI EFESO, QUALE UOMO C'È CHE NON SA COME LA CITTÀ DEGLI EFESINI SIA UN ADORATORE , х _NEOOKORON_ ( G3511 )] - letteralmente, il neocoros, o 'guardiano'. La parola significa "spazzino del tempio", quindi "custode del tempio". Tredici città dell'Asia erano interessate al tempio; ma Efeso ne fu o

L'ILLEGALITÀ DELL'AVIDITÀ EGOISTICA Atti degli Apostoli 19:30 Il teatro di Efeso è ancora in piedi, e l'autore di queste parole ha parlato nel suo poderoso recinto, proprio dal punto in cui questo impiegato comunale - il modello dell'ufficialità - doveva stare per rivolgersi e calmare la folla frenetica. Paolo non ha mai conosciuto la paura dell'uomo, ea fatica gli è stato impedito di mettere in pericolo la sua vita nel suo desiderio di sfruttare l'occasione. Probabilmente si riferisce a questo incidente quando dice di aver combattuto con le bestie feroci a Efeso, 1 Corinzi 15:32 . Ma non avrebbe potuto fare nulla di buono di fronte a un tale tumulto. Siate valorosi, soldati cristiani, ma siate discreti! Non gettatevi dal ciglio della monta

_Il tumulto di Efeso._       21 Dopo che queste cose furono finite, Paolo si propose nello spirito, dopo aver attraversato la Macedonia e l'Acaia, di andare a Gerusalemme, dicendo: Dopo che sarò stato là, dovrò anche vedere Roma. 22 Così mandò in Macedonia due di quelli che lo servivano, Timoteo ed Erasto; ma lui stesso rimase in Asia per una stagione. 23 E nello stesso tempo sorse non piccolo clamore in quel modo. 24 Poiché un certo _uomo di_ nome Demetrio, argentiere, che faceva tempie d'argento per Diana, procurava non poco guadagno agli artigiani; 25 Il quale chiamò insieme gli operai della stessa occup

Y CUANDO EL ESCRIBANO HUBO APACIGUADO AL PUEBLO, DIJO: VARONES EFESIOS, ¿QUÉ HOMBRE HAY QUE NO SEPA QUE LA CIUDAD DE LOS EFESIOS ES ADORADORA DE LA GRAN DIOSA DIANA, Y DE LA IMAGEN QUE CAYÓ DE JÚPITER? ?...

Il risultato dell'opera di Apollo si manifestò quando Paolo raggiunse Efeso. Lì trovò una compagnia di sinceri discepoli di Gesù come gli era stato rivelato da Giovanni. A loro Paolo dichiarò la verità nella sua pienezza, ed essi entrarono nell'esperienza della nuova nascita ricevendo lo Spirito Santo. Per due anni Paolo rimase a Efeso come centro, influenzando tutto il distretto. Un'analisi dell'intero racconto mostra come tutti i tipi di fatti e forze siano stati spinti al servizio della Parola. L'opposizione, tuttavia, fu feroce e provocò un putiferio a causa della caduta nella vendita dei santuari per la dea efesina, Diana. Questo tumulto mostra come gli uomini, alienati da Dio, mettano tutta la vita al centro della materia. Finché la predicazione della "Via" turbava il pensiero degli uomini, o addirittura cambiava alcune delle loro abitudini, poco importava; ma quando queste mutate...