Atti degli Apostoli 8:23

SECONDA PARTE Il testimone di Samaria. La conversione di Saulo e la testimonianza di Pietro a Cesarea. Capitolo s 8-12 CAPITOLO 8 _1. La prima grande persecuzione ( Atti degli Apostoli 8:1 )._ 2. La predicazione dei credenti dispersi. Filippo in Samaria ( Atti degli Apostoli 8:4 ). 3. Avvenimenti in Samaria ( Atti degli Apostoli 8:9 ). 4. Il Vangelo in molti villaggi della Samaria ( Atti degli Apostoli 8:25 ). 5. Filippo e l'Eunuco ...

FILIPPO EVANGELISTA Atti degli Apostoli 8:10 PAROLE INTRODUTTIVE Filippo era un uomo potente nelle parole e nei fatti. Egli fece miracoli e predicò Cristo, Il popolo può aver parlato e meravigliato dei molti paralisi e zoppi che furono guariti, e dei demoni che furono scacciati, ma Filippo non usò il suo potere del miracoloso per predicare se stesso come un potente ; non ha sfoggiato i suoi miracoli, ma il suo Maestro. Tra la moltitudine che prestava attenzione a Filippo c'era Simone lo stregone. In precedenza, nella stessa città, Simone aveva usato la stregoneria, stregando il popolo di Samaria. Lascia che ti porti davanti Atti degli Apostoli 8:10 : "A cui tutti hanno prestato attenzione, dal più piccolo al più grande,

Come una bestia selvaggia che assaggia il sangue, gli ebrei furono tanto più infiammati dal martirio di Stefano di perseguitare grandemente la Chiesa di Dio a Gerusalemme. Per questo motivo i credenti furono dispersi in Giudea e Samaria, tranne gli apostoli. Anche la persecuzione in questo momento non li ha spinti a partire e portare il Vangelo altrove, come il Signore aveva comandato loro ( Marco 16:15 ), ma dove hanno fallito, il Signore aveva altri per fare il lavoro. Uomini devoti seppellirono Stefano con grandi lamenti. Forse non erano cristiani, ma almeno erano timorati di Dio e onorati. Al contrario, Saul eccelleva nella sua zelante persecuzione dei credenti, entrando con la forza nelle case per prenderli prigionieri. Questo però non fermò la predicazione della Parola da parte di coloro che erano stati dispersi da Gerusalemme. Neanche Filippo (uno dei sette prescelti come di

_Nel fiele dell'amarezza. Nell'amaro fiele dell'ipocrisia, nei vincoli, nei ceppi e nelle catene del peccato e dell'iniquità. (Conam)_...

Poiché vedo che sei nel fiele dell'amarezza e _nel_ vincolo dell'iniquità. Il fiele dell'amarezza - Un ebraismo per eccessiva amarezza: fiele, assenzio e simili, erano usati per esprimere i terribili effetti del peccato nell'anima; l'amaro pentimento, amaro rimpianto, amare sofferenze, amara morte, ecc., ecc., che essa produce. In Deuteronomio 29:18 , l'idolatria e le sue conseguenze sono espresse, avendo tra loro una radice che porta Gallo e Assenzio. E in Ebrei 12:15 , quando l'apostolo li avverte, è inteso qualche grave peccato, affinché nessuna radice di amarezza spunti, vi disturbi, e così molti siano contaminati. Vincolo di iniquità - Un'allusione al modo in cui i Romani assicuravano i loro prigionieri, incatenando la mano destra del prigioniero alla mano sinistra del soldato

Perché mi accorgo che sei nel fiele dell'amarezza e _nel_ vincolo dell'iniquità. ver. 23. _Sei nel fiele, ecc. _] L'apostolo allude a Deuteronomio 29:18 . Il peccato è una pozione amara, un veleno mortale, che quindi dobbiamo rigettare di nuovo rapidamente con la confessione, prima che arrivi alle viscere. Simon Mago è qui convinto dalla stessa dimostrazione di pietà, sotto la quale sperava di nascondersi; come il pesce seppia è tradito dal colore nero che ella scaccia per ricoprirsi....

_POICHÉ VEDO CHE SEI NEL FIELE DELL'AMAREZZA E NEL VINCOLO DELL'INIQUITÀ._ Perché percepisco che tu sei nel fiele dell'amarezza - letteralmente 'dentro' esso х _EIS_ ( G1519 )] come se ne fosse immerso PERCHÉ PERCEPISCO CHE TU SEI NEL FIELE DELL'AMAREZZA - letteralmente, 'dentro' esso х _EIS_ ( G1519 ) )], come immerso in esso, E NEL VINCOLO DELL'INIQUITÀ - come incatenato ad essa....

CONFERMARE I NUOVI CREDENTI Atti 8:14-25 Simone attirava le persone a _sé; _si atteggiava a uomo di potere e mistero. Il Vangelo fissa i nostri pensieri esclusivamente su _Gesù. _Lo predichiamo come Signore e noi stessi come servi per amor Suo. La fede di Simone era spuria; credeva _più_ in Cristo che _in_ Cristo. Giovanni fu mandato con Pietro a portare il fuoco di Pentecoste proprio nel luogo in cui in precedenza lui e suo fratello avevano suggerito di chiamare il fuoco dal cielo per distruggere. Vedi Luca 9:54 . Non possiamo imparare da questa missione che alcuni sono particolarmente qualificati per condurre altri al godimento della benedizione pentecostale? In questo servizio Pietro usò il potere delle chiavi affidategli dal Maestro; e tutti noi possiamo fare lo stesso quando guidiamo gli altri a rivendicare ciò che li attende in

_Il racconto di Simone Mago._       14 Or quando gli apostoli che erano a Gerusalemme udirono che Samaria aveva ricevuto la parola di Dio, mandarono loro Pietro e Giovanni: 15 i quali, scesi, pregarono per loro, affinché ricevessero lo Spirito Santo: 16 Poiché ancora non era caduto su nessuno di loro: solo essi furono battezzati nel nome del Signore Gesù). 17 Quindi imposero loro _le_ mani ed essi ricevettero lo Spirito Santo.   18 E Simone, vedendo che per l'imposizione delle mani degli apostoli veniva dato lo Spirito Santo, offrì loro del denaro, 19 dicendo: Date anche a me questo potere, affinché

La demanda blasfema de Simón:...