Cantico dei Cantici 5:6

CAPITOLO 5 Lo Sposo risponde all'invito rivolto a Lui quando la sposa aveva detto: "Lascia che il mio Amato venga nel Suo (non in lei) giardino". Dice: "Sono venuto nel mio giardino, sorella mia, sposa mia". È sia "sorella che sposa". Quando parla di lei come sorella, possiede il rapporto nazionale. In Matteo 12:46 ha rinnegato quella relazione perché hanno rifiutato l'offerta del regno, ma ora è ristabilita e la porzione devota di Israele diventa lo sposo. Nel suo giardino, prodotto del suo amore e della sua morte, trova ora il suo godimento, la sua gioia e la sua soddisfazione. Invita gli altri a partecipare. “Mangiate, o amici; bevete, sì, bevete in abbondanza, amati». Ma qui non c'è risposta da parte della sposa. Esibisce pigrizia. Lo si vede ora in piedi fuori; La sua testa è piena della rugiada notturna e in piedi alla porta bussa (vedi...

Cantico dei Cantici 5:2 I. Cristo bussa sempre al cuore; in coloro che non l'hanno ricevuto, per riceverlo; in coloro che l'hanno ricevuto, per riceverlo più pienamente; in coloro che sono negligenti o si rilassano per svegliarsi; in coloro che sono santi per essere ancora più santi. Cristo è nel cuore, altrimenti non potremmo aprirlo. Lui è senza di essa, perché è finito, Lui infinito. Bussa per tutte le cose che ci insegnano a sceglierlo; che Egli è tutto, e tutto il resto niente, eccetto che è in esso, e viene con esso, e lo rende qualsiasi cosa. II. Nel Cantico dei cantici, nostro Signore parla di un altro caso, quando al Suo bussare la sposa tarda ad aprirsi. Trova l'anima della Chiesa dopo una lunga pace, quando non è tesa da problemi interiori o esteriori, a suo agio, rilassata, ignara di non essere più con lei come prima. Poiché la sua voce tenera vi

AMORE INESTIMABILE Cantico dei Cantici 5:1 Abbiamo visto come questa strana poesia mescoli realtà e fantasia, memoria e réverie, in quella che sarebbe una confusione senza speranza se non potessimo individuare un comune sentimento prevalente e uno scopo verso cui tende il tutto, con tutte le sue scene in rapido mutamento e tutte le sue sconcertanti movimenti variabili. La metà del poema raggiunge un perfetto climax di amore ed estasi. Poi veniamo improvvisamente trasportati in una scena completamente diversa. La Sulamita recita un secondo sogno, che assomiglia in qualche modo al suo sogno precedente, ma è più vivido e intenso, e termina molto dolorosamente. Cantico dei Cantici 5:2 Le circostanze di esso concorderanno più facilmente con l'i

Ho aperto al mio amato; ma il mio diletto si era ritirato, _e_ non c'era più: la mia anima non è riuscita quando egli parlava l'ho cercato, ma io non l'ho trovato; L'ho chiamato, ma non mi ha risposto....

Ho aperto al mio amato; ma il mio amato si era ritirato, [e] se n'era andato: l'anima mia veniva meno quando parlava: l'ho cercato, ma non l'ho trovato; L'ho chiamato, ma non mi ha dato risposta. ver. 6. _Ho aperto al mio amato, ma il mio amato si era ritirato e se n'era andato. _] O, "Era andato, era andato"; un'appassionata lamentela per la sua partenza, che gravava tanto più sul suo spirito, perché, col suo indegno uso di lui, l'aveva scioccamente provocata. "Gli stolti, a causa della loro trasgressione e della loro iniquità, sono afflitti". E quando l'afflizione arriva con un pungiglione nella coda, è molto grave. Ma allora essi «gridano al Signore nella loro sventura; egli li salva dalla loro angoscia; egli manda la sua parola e li guarisce», Salmo 107:17-20 li manda a chiamare mediante il suo Spirito, e li riconduce nel suo proprio seno, "affinché i suoi esiliati non siano espulsi...

_HO APERTO AL MIO AMATO; MA IL MIO DILETTO SI ERA RITIRATO E SE N'ERA ANDATO: L'ANIMA MIA VENNE MENO QUANDO PARLÒ: LO CERCAI, MA NON LO TROVAI; L'HO CHIAMATO, MA NON MI HA RISPOSTO._ Ritirato. Bussò quando lei dormiva; perché l'averla lasciata allora sarebbe finito nel sonno della morte; Si ritira ora che lei è svegliata, ha bisogno di correzione ( Geremia 2:17 ; Geremia 2:19 ), e può apprezzarlo e sopportarlo con sicurezza ora, cosa che lei non poteva allora. 'Il forte tenterà fortemente' ( 1 Corinzi 1:13 ). L'ammonizione, Salmi 45:10 , allude allo stesso modo a un disturbo del rapporto matrimoniale tra Isra

_L'Amore di Cristo alla Chiesa; Diserzione spirituale._       2 Dormo, ma il mio cuore si sveglia: _è_ la voce del mio diletto che bussa _dicendo:_ Aprimi, sorella mia, amore mio, colomba mia, mia immacolata: perché il mio capo è pieno di rugiada _e i_ miei riccioli di gocce della notte. 3 Mi sono spogliato del mio mantello; come lo metto? mi sono lavato i piedi; come li contaminerò? 4 Il mio diletto ha messo la sua mano per il foro _della porta_ e le mie viscere si sono commosse per lui.   5 Mi sono alzato per aprire al mio diletto; e le mie man

LA CHIAMATA DI CRISTO ALLA CHIESA ASSONNATA. La Chiesa risvegliata dal sonno...

IV. Esperienze successive al fidanzamento ( Cantico dei Cantici 5:2 ; Cantico dei Cantici 6:1 ; Cantico dei Cantici 7:1 ) 1. La sposa ( Cantico dei Cantici 5:2 ; Cantico dei Cantici 6:1 ). Il sogno tormentato della fanciulla. (a) La venuta dell'amato nella notte Cantico dei Cantici 5:2 ) (b) La porta si aprì, ma l

Ho aperto al mio amato; ma il mio diletto si era ritirato e se n'era andato: l'anima mia venne meno quando parlò: lo cercai, ma non lo trovai; L'ho chiamato, ma non mi ha risposto. Questo è un verso molto interessante e pieno di materia divina. La partenza di Gesù dal suo popolo non significa una partenza totale, o una perdita dell'interesse dell'alleanza nella giustizia di Cristo, o un'unione con la sua persona. Né il suo amore né il suo affetto può togliergli; poiché avendo amato i suoi che sono nel mondo li ama sino alla fine. Giovanni 13:1 . E il suo fidanzarsi con la sua chiesa è per sempre. Osea 2:19 . Ma significa nascondere il suo volto, sospendere gli influssi dello Spirito Santo. E se Gesù si ritira così, l'anima di una credente sentirà ciò che ha sentito la Chiesa, quando si è espressa come