Rallegrati, o giovane, nella tua giovinezza; e ti rallegri il tuo cuore nei giorni della tua giovinezza, e cammini nelle vie del tuo cuore e nella vista dei tuoi occhi: ma sappi che per tutte queste cose Dio ti porterà in giudizio. (10) Togli dunque il dolore dal tuo cuore e allontana il male dalla tua carne: perché l'infanzia e la giovinezza sono vanità.

Alcuni hanno pensato che il Predicatore, in questi versi, adotti un linguaggio ironico verso la parte più giovane del suo pubblico, per dissuaderli dal male; come se avesse detto: Segui le vie del tuo cuore e il desiderio dei tuoi occhi, e poi osserva la conseguenza. E coloro che adottano questa opinione dell'ironia di Salomone, suppongono che sia simile al caso di Elia, che si beffa dei sacerdoti di Baal.

1 Re 18:27 , o Michea Achab, 1 Re 22:15 , o il profeta Isaia 50:11 . Ma confesso che la Scrittura non mi colpisce da questo punto di vista. L'indirizzo di Solomon fin dall'inizio è troppo serio per ammettere una sciocchezza.

E si dovrebbe osservare che in tutte le pagine, dove i servi del Signore si fanno beffe, è invariabilmente per i nemici di Dio, e non per la chiesa. Questo libro dell'Ecclesiaste è un sermone continuato alla chiesa. Salomone sta ora chiudendo il suo discorso sul tema di tutte le cose a causa della vanità di Cristo. Rivolgendosi dunque al giovane sull'argomento, lo ammonisce a consacrare al Signore le prime forze della sua giovinezza e il culmine dei suoi giorni; che nelle fasi successive della vita, possa trovare motivo di gioia in quel Signore, che aveva amato nella sua forza.

Salomone aveva già dichiarato; che non poteva esserci vera gioia in nessuna creatura-conforto, e quindi consigliò al giovane di allontanare da lui il male. E, se accettiamo le parole di Salomone in questo grazioso punto di vista, tutto il brano è bello e corrisponde al tenore generale del vangelo. Quanto è bello per questo motivo l'esempio di Timoteo, che fin da bambino aveva conosciuto le Sacre Scritture, e la cui fede l'Apostolo così deliziosamente loda. 2 Timoteo 3:15 . e 1 cap. 5.

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