Ecclesiaste 11:9

DISCORSO: 845
GIOVANI AVVISATI DEL FUTURO SENTENZA

Ecclesiaste 11:9 . Rallegrati, o giovane, nella tua giovinezza; e lascia che il tuo cuore ti rallegri nei giorni della tua giovinezza, e cammini per le vie del tuo cuore e alla vista dei tuoi occhi: ma sappi che per tutte queste cose, Dio ti metterà in giudizio .

Il piacere terreno è senza dubbio gratificante per la carne e il sangue: quindi è più o meno un oggetto del desiderio di tutti: ma ci sono due considerazioni che possono ben attenuare il nostro ardore nella ricerca, e cioè che le sue gratificazioni finiranno presto; e che c'è un giudizio imminente, in cui dobbiamo rendere conto di tutto ciò che abbiamo mai fatto nel corpo, e ricevere dalla bocca di Dio una sentenza corrispondente al tenore della nostra vita passata.

Nei versetti che precedono il nostro testo si sollecita la prima considerazione; e ci viene detto che, per quanto lunghi possano essere i nostri piaceri, non sono che come il sole d'inverno, che presto tramonterà nell'oscurità, e sarà seguito da una notte lunga e triste. Una notte del genere non è lontana, anche da coloro che sono al mattino stesso della vita. Può essere accelerato prematuramente, per così dire, da malattie, cure e inevitabili disgrazie; e alla fine deve venire attraverso le infermità dell'età, che, se la nostra vita si prolunga, non farà che "fatica e dolore". Quest'ultima considerazione è suggerita nel testo, che contiene due cose:

I. Un'acuta rimostranza.

Il discorso fatto qui ai giovani, sebbene appaia come una concessione, non è proprio così
... [È stato ritenuto da alcuni una concessione, raccomandare ai giovani di divertirsi nel mondo; solo per farlo in modo tale da non mettere in pericolo la loro felicità in una vita futura. Ed è certo che in questo libro ci sono molte concessioni in tal senso [Nota: Ecclesiaste 2:24 ; Ecclesiaste 3:12 ; Ecclesiaste 5:18 .

] — — — Passi come questi possono certamente essere spinti troppo oltre: ma, d'altra parte, non sono generalmente compresi dal mondo religioso. Le persone religiose sono inclini a immaginare che il cristianesimo richieda un abbandono totale di ciò che colpisce la mente carnale; e che una persona pia, che possiede una misura considerevole di comodità terrene, è necessariamente incoerente nella sua condotta.

Ma questo è un errore, e un errore che ha molto bisogno di essere rettificato; perché provoca molte ingiuste censure e riflessioni poco caritatevoli. “Dio ci ha dato riccamente tutte le cose di cui goderne [Nota: 1 Timoteo 6:17 .]:” e, a condizione che non spendiamo una parte indebita delle nostre sostanze in indulgenze terrene, o non dedichiamo ad esse i nostri affetti, non c'è nulla in Cristianesimo che ne proibisce un uso ragionevole e un godimento moderato.

Se solo ci sediamo con loro nei nostri cuori e godiamo di Dio in loro, sono perfettamente leciti; sì, “sono santificati per noi mediante la parola di Dio e la preghiera [Nota: 1 Timoteo 4:4 .]”.

Ma non è in questo senso che va inteso il discorso che ci sta dinanzi:]
È, al contrario, una giusta e severa rimostranza —
[I termini qui usati sono tali che non si possono bene intendere in senso buono. «Camminare per le vie del nostro cuore e agli occhi dei nostri stessi occhi» equivale a camminare per le vie dell'autoindulgenza criminale . Questo è il significato di queste espressioni in altri passaggi della Scrittura [Nota: Numeri 15:39 ; Deuteronomio 29:19 .

] — — — e quindi devono essere presi qui; come è evidente dai terribili giudizi con cui tali indulgenze sono minacciate nel testo. Il testo è, infatti, una rimostranza ironica, simile a quella che pronunciò Elia, quando condannò gli adoratori di Baal; “Grida ad alta voce; poiché egli è un Dio [Nota: 1 Re 18:27 .]:” e ciò con cui Micaia rimproverò l'imprudenza di Acab; “Sali a Ramoth-Galaad e prospera [Nota: 1 Re 22:15 .

]”. Con questo genere di ironia Salomone intendeva trasmettere un'idea, che i giovani sono inclini a tali indulgenze; che si promettono sicurezza in mezzo a loro; e che non saranno persuasi da una riprova più moderata : e, in questa prospettiva, le sue parole possono essere così parafrasate: 'Tu, nonostante tutto ciò che posso dire per dissuaderti da ciò, andrai per le vie di peccate, persuadendovi che non vi aspetta altro che la felicità: e dunque andate avanti; e seguite l'andamento delle vostre proprie inclinazioni: ma sappiate che alla fine vi troverete gravemente delusi.

Per quanto severa sia una tale rimostranza, è perfettamente giusta: perché, chi considera qual è il grande fine del nostro essere, può dubitare della malvagità del vivere per il mondo e per la carne? o chi vede quanto tale condotta sia contraria a quella di Cristo e dei suoi apostoli, può dubitare di quale sarà l'esito di una tale vita? In verità, «se pensiamo alle cose terrene, siamo nemici della croce di Cristo, e la nostra fine sarà la distruzione [Nota: Filippesi 3:18 .

];” poiché, qualunque cosa si possa dire o pensare contraria, "essere di mente carnale è morte [Nota: Romani 8:6 .]."]

A questo è allegato,

II.

Un solenne avvertimento—

C'è un giorno di giudizio che si avvicina rapidamente—
[Dio sicuramente "giudicherà il mondo con giustizia per mezzo di quell'uomo che ha ordinato, proprio per mezzo di suo Figlio, Gesù Cristo". Davanti al suo tribunale dobbiamo tutti comparire: i giovani, così come i vecchi, gli rinunceranno poi al loro conto; e le cose che abbiamo fatto nella prima parte della vita saranno presentate per il giudizio, così come quelle che sono state fatte in età più avanzata.

Il libro del ricordo di Dio sarà aperto; e ogni cosa che vi è stata registrata, dal primo momento della nostra esistenza all'ultimo respiro che abbiamo respirato, sarà addotta come illustrativa del nostro vero carattere e come fondamento della sentenza finale di Dio.]
Allora le cose che sono ora ricevuto la giusta ricompensa —
[Il giudizio di Dio non sarà quindi regolato dalle nostre opinioni, ma dalla sua stessa saggezza infallibile.

Possiamo ora alleviare una vita di vanità e mondanità; ma lo vedrà così com'è, come una vita di ribellione contro di lui. Sostiene una totale alienazione del cuore da lui: mostra che abbiamo vissuto per compiacere noi stessi piuttosto che lui, e che in realtà eravamo un dio a noi stessi. Ci aveva detto chiaramente: "Se vivete secondo la carne, morirete:" ma non ci credevamo. Ci aveva detto che «la strada larga, nella quale camminano i molti, conduce alla distruzione; e che solo la via stretta conduce alla vita:” ma non saremmo persuasi che una dichiarazione così terribile dovrebbe mai essere verificata.

Tuttavia così si troverà nell'ultimo giorno: e di questo possiamo essere perfettamente certi: poiché si basa sulla parola di Dio, che è immutabile come Dio stesso: «Sappi che per tutte queste cose Dio ti chiamerà in giudizio."]

Indirizzo—
1.

Coloro che cercano la loro felicità nelle cose terrene,

[Non dire, non commetti peccato grave, e quindi non hai motivo di temere. La domanda è semplicemente: cammini secondo la via del tuo cuore? Se lo fai, poco importa quale strada scegli, che sia quella del peccato aperto o segreto: vivi ugualmente senza Dio nel mondo, e sei ugualmente antipatico al suo forte dispiacere. Non intendo con questo dire che tutti i peccati sono uguali, o che le immoralità grossolane non aumenteranno la tua colpa e la tua condanna nell'ultimo giorno.

Ma questa è una verità indubbia, che solo colui che si dona a Dio in questo mondo, potrà mai abitare con lui nel mondo a venire: perché «se seminiamo nella carne, dalla carne raccoglieremo la corruzione: ed essa è solo dalla semina per lo Spirito, che possiamo sperare di raccogliere la vita eterna”. Conoscendo dunque il terrore del Signore, vorremmo persuaderti, mentre possiamo allontanare da te la tempesta incombente: vorremmo persuadere in particolare te, o giovane, che tu non inganni più la tua anima, e sogni la felicità in un altro mondo, quando stai solo "facendo tesoro dell'ira contro il giorno dell'ira".]

2. Coloro che cercano la felicità nelle vie di Dio—

[Di' se non hai trovato nelle vie di Dio una gioia più solida di quella che hai mai trovato nelle vanità del mondo? Di' se non hai trovato meglio "mortificare le tue membra sulla terra" che assecondarle; e vivere per Dio, piuttosto che vivere per te stesso? La gioia che ora hai è legittima: è quella che avevano prima di te profeti e apostoli; e come Dio ti ha liberamente concesso, nella misura massima di tutti i tuoi desideri: “Siano gioiosi i figli di Sion nel loro Re.

In verità le tue gioie presenti sono il dono di Dio alla tua anima. Continuate allora «a gioire sempre nel Signore»: sì, rallegratevi, se è così, «con una gioia che è indicibile e glorificata». Queste gioie non renderanno mai formidabile il giudizio futuro; anzi, ti aiuteranno a prepararti ad essa, in quanto sono essi stessi una caparra della tua eterna eredità.]