(1) В¶ Chiama ora, se c'è qualcuno che ti risponderà; e a quale dei santi ti rivolgerai? (2) Poiché l'ira uccide lo stolto, e l'invidia uccide lo stolto. (3) Ho visto lo stolto mettere radici: ma improvvisamente ho maledetto la sua abitazione. (4) I suoi figli sono lontani dalla salvezza, e sono schiacciati alla porta, né c'è chi li liberi. (5) Il cui raccolto divora l'affamato e lo toglie anche dalle spine, e il ladro inghiotte la loro sostanza. (6) В¶ Benché l'afflizione non venga dalla polvere, né la tribolazione germoglia dal suolo; (7) Eppure l'uomo nasce per i guai, come le scintille volano verso l'alto.

Elifaz insiste ancora sulla stessa corda in questi versi, che l'afflizione è un segno sicuro del peccato, e quindi è chiaro che nella sua mente le sue conclusioni erano sfavorevoli riguardo a Giobadia. -visse i trionfi dei malvagi, perché si riferiva all'antica prosperità di Giobbe. Certo è che tutta la prosperità degli empi non è che come l'erba.

Ma allora, questo non era nulla rispetto a Giobadia Elifaz non aveva coscienza, nonostante ciò che qui dice dell'afflizione che non viene dalla polvere, che, sebbene il Signore mandi il castigo, tuttavia, per i suoi figli, l'amore è in fondo. Ebrei 12:5 .

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