Condussero ai farisei colui che un tempo era cieco. (14) Ed era il giorno di sabato quando Gesù fece l'argilla e aprì gli occhi. (15) Allora anche i farisei gli domandarono di nuovo: come aveva riacquistato la vista? disse loro: Ha messo dell'argilla sui miei occhi, e mi sono lavato, e vedo. (16) Per questo alcuni dei farisei dissero: Costui non è da Dio, perché non osserva il sabato. Altri dicevano: Come può un uomo peccatore fare tali miracoli? E c'era una divisione tra loro.

(17) Dicono di nuovo al cieco: Che dici di lui che ti ha aperto gli occhi? Egli disse: Egli è un profeta, (18) Ma i Giudei non credettero riguardo a lui, che era stato cieco e aveva riacquistato la vista, finché non chiamarono i genitori di colui che aveva ricevuto la vista. (19) E domandarono loro, salvando: È questo vostro figlio, che voi dite sia nato cieco? Come vede dunque adesso? (20) I suoi genitori risposero loro e dissero: Sappiamo che questo è nostro figlio e che è nato cieco: (21) Ma in che modo ora vede, non lo sappiamo; o chi ha aperto gli occhi, non lo sappiamo: è maggiorenne; chiediglielo: parlerà da solo.

(22) Queste parole parlarono i suoi genitori, perché temevano i Giudei; poiché i Giudei avevano già convenuto che se qualcuno avesse confessato di essere Cristo, sarebbe stato espulso dalla sinagoga. (23) Perciò dissero i suoi genitori: È maggiorenne, chiediglielo. (24) Allora chiamarono di nuovo il cieco e gli dissero: Loda Dio che sappiamo che quest'uomo è un peccatore. (25) Egli rispose e disse: Se sia peccatore o no, non lo so: una cosa so, che mentre ero cieco, ora vedo.

(26) Allora gli dissero di nuovo: Che ti ha fatto? come ha aperto i tuoi occhi? (27) Rispose loro: Ve l'ho già detto e non avete udito: perché lo ascoltereste ancora? sarete anche voi suoi discepoli? (28) Allora lo insultarono e dissero: Tu sei suo discepolo; ma noi siamo discepoli di Mosè. (29) Sappiamo che Dio parlò a Mosè: quanto a questo tale, non sappiamo da dove venga. (30) L'uomo rispose e disse loro: Ebbene, questa è una cosa meravigliosa, che non sapete da dove viene, eppure mi ha aperto gli occhi.

(31) Ora sappiamo che Dio non ascolta i peccatori: ma se uno è adoratore di Dio e fa la sua volontà, lo ascolta. (32) Dal principio del mondo non si udì che alcuno aprisse gli occhi a un cieco nato. (33) Se quest'uomo non fosse da Dio, non potrebbe far nulla. (34) Essi risposero e gli dissero: Tu sei nato completamente nei peccati e ci insegni? e lo cacciarono.

Se c'è una parte di questa interessante narrazione che possiamo ignorare, come un'attenzione meno impegnativa, l'una rispetto all'altra, è questa. Vedere la miserabile delusione di quegli orribili personaggi, i farisei! La loro naturale inimicizia con Cristo. La loro implacabile malizia verso la sua dottrina. La loro decisa risoluzione di opporsi, e assordare se possibile, la voce di questo Incantatore, incantarlo mai così saggiamente! Salmi 58:5 .

Ma, Lettore! tu ed io impariamo da qui l'indicibile misericordia della grazia distintiva! Chi è che ci fa differire da un altro? E cosa abbiamo, o cosa siamo, che non abbiamo ricevuto? 1 Corinzi 4:7

La loro amarezza nello scomunicare il cieco, mostra in quale stato disperato erano arrivati. Se questo fosse l'atto di scomunica più mite, chiamato Niddui, che si estendeva fino a trenta giorni di separazione; o se non è detto il più severo, chiamato Cherem, che era una separazione totale per sempre dalla congregazione d'Israele. Ma, Lettore! con quanta dolcezza possiamo applicare a questa e a tutte le altre crudeltà degli uomini le parole del Signore, che ha usato in un'altra occasione.

E io vi dico, amici miei, (disse Gesù), non abbiate paura di coloro che uccidono il corpo, e dopo ciò, non hanno più ciò che possono fare. Ma io vi avvertirò di chi avrete paura. Temi colui che, dopo aver ucciso, ha il potere di gettare nell'inferno. Sì, ti dico, temilo. Luca 12:4

Ma, Lettore, è tempo di guardare questo miracolo da un altro punto di vista, e molto più accattivante, che non la misericordia mostrata al corpo, e vedere, quali ricche e benedette lezioni vi vengono insegnate in relazione a l'anima. Ho osservato, all'inizio del Capitolo, che, secondo la mia apprensione, mentre vedo Dio Spirito Santo nominare un intero Capitolo a questa testimonianza di un solo miracolo di Cristo, sono incline a pensare che fosse inteso, tra l'altro cose, per servire a questo grande fine; affinché con un'illustrazione così bella, potesse essere mostrato, il Signore Gesù che dona spiritualmente la vista ai ciechi nell'anima, e apre la mente nata nelle trasgressioni e nei peccati, alla conoscenza di se stesso, nella grazia qui, e alla gloria nell'altra.

E non posso iniziare le mie osservazioni su questo terreno, senza notare, che se è stato il grazioso disegno di Dio Spirito, da questo miracolo di Gesù, di istruire la Chiesa in questa preziosa verità, nulla può essere più esattamente adatto da ogni circostanza di esso. Sebbene la Chiesa di Gesù abbia dall'eternità un'unione di grazia con il suo Capo glorioso; ha un essere in lui, e un benessere, che nulla nel suo stato temporale può infine distruggere: eppure nasce come in ogni singolo caso l'intera Chiesa è, nella natura di Adamo di uno stato decaduto, peccaminoso e corrotto; tutti sono ciechi a tutta la conoscenza di Dio, o di se stessi. Sicché come questo povero uomo di natura, tale è la Chiesa da grazia, alt cieca dalla nascita.

E come fu Gesù passando e vedendolo, che per primo portò alla misericordia che ottenne, così è nella grazia; non ci sono avances fatte dal peccatore cieco al Signore, finché il Signore non sia passato e gli abbia ordinato di vivere. Ezechiele 16:1 . Giovanni è stato istruito dallo Spirito Santo, per insegnare così alla Chiesa: Se lo amiamo, è perché ci ha amati per primo. 1 Giovanni 4:19

Inoltre, il caso è lo stesso, riguardo alla gloria divina, in entrambi i casi. La cecità del corpo di quest'uomo diede occasione perché le opere di Dio si manifestassero in lui; così la cecità dell'anima offre l'opportunità a Dio in Cristo di essere magnificato nelle opere della grazia. L'argilla e la piscina di Siloe, erano meramente strumentali, nelle mani di Cristo: così ordinanze e mezzi di grazia non sono che semplici canali di comunicazione, da lui al suo popolo.

E senza di lui, come l'argilla avrebbe piuttosto contribuito ad ostruire la vista che a darla; così le ordinanze non accompagnate dalla sua benedizione, tendono più ad aumentare la cecità spirituale che a rimuoverla. Noi siamo (dice Paolo), per Dio un dolce profumo di Cristo in coloro che sono salvati e in coloro che periscono. 2 Corinzi 2:15 ; Apocalisse 3:18

La condotta dei vicini in questa occasione, nella sorpresa che espressero, nel vederne uno, da tanto tempo noto a loro come cieco, ora improvvisamente benedetto dalla vista; non è diverso da quello stupore e stupore che il mondo carnale non di rado mostra, quando in qualsiasi momento un empio peccatore ha aperto spiritualmente gli occhi alla luce della vita divina. L'opera stessa è così grande e del tutto così divina, che Dio lo Spirito Santo l'ha fatta celebrare in uno dei suoi canti di lode.

Quando il Signore, rivolse di nuovo la cattività di Sion; allora eravamo come loro quel sogno. Allora la nostra bocca si riempì di risate e la nostra lingua di canti. Allora dissero fra le genti: Grandi cose ha fatto per loro il Signore. Grandi cose ha fatto per noi il Signore: di cui ci rallegriamo. Salmi 126:1

Ancora una parola in relazione al povero che si erge in questa Scrittura, e nella Chiesa del Signore, monumento così prezioso di sovrana misericordia. All'inizio non era cosciente di chi fosse il suo grande benefattore. Né poteva dire come il Signore avesse compiuto la meravigliosa guarigione. Sapeva solo che una volta era cieco e ora aveva la vista. Tale è non di rado il caso per quanto riguarda le misericordie spirituali.

Quanto poco sappiamo di Gesù, quando prima si manifesta a noi diversamente da come non fa al mondo. E anche dopo un rinnovato amore pegno del suo favore, quanto siamo arretrati, nell'apprensione. Tutti gli oggetti che in un primo momento osserviamo nel discernimento spirituale, sono solo indistinti, come la vista per colui che vedeva l'uomo come alberi che camminano. Marco 8:22 .

Ma, Lettore! è una fortuna poter dare la stessa dolce testimonianza di quest'uomo. Sebbene tu, o io, o qualsiasi altro figlio di Dio non possiamo dire esattamente come o quando o dove, in quanto a tempo, luogo e metodo, il Signore si è compiaciuto di adottare la nostra chiamata efficace; tuttavia non è da disprezzare il giorno delle piccole cose, quando si può veramente dire come lui: Una cosa so, che mentre ero cieco, ora vedo.

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