Luca 10:1-12

(1) Dopo queste cose, il Signore nominò anche altri settanta e li mandò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove egli stesso sarebbe venuto. (2) Perciò disse loro: La messe veramente è grande, ma gli operai sono pochi: pregate dunque il padrone della messe, che mandi operai nella sua messe. (3) Andate: ecco, io vi mando come agnelli in mezzo ai lupi.

(4) Non portare né borsa, né bisaccia, né scarpe: e non salutare nessuno lungo la strada. (5) E in qualunque casa entriate, dite prima: Pace a questa casa. (6) E se là sarà il Figlio della pace, su di lui riposerà la tua pace; se no, tornerà a te. (7) E rimanete nella stessa casa, mangiando e bevendo le cose che danno: poiché l'operaio è degno del suo salario, non andate di casa in casa.

(8) E in qualunque città entriate e vi accolgano, mangiate le cose che vi sono poste davanti; (9) E guarite i malati che sono in essa, e dite loro: Il regno di Dio è vicino a voi. (10)Ma in qualunque città entriate e non vi accolgano, uscite per le strade della stessa e dite: (11)Anche la stessa polvere della vostra città, che si attacca a noi, noi asciughiamo contro di voi: ciò nonostante, voi ne siete certi, che il regno di Dio è vicino a voi. (12) Ma io vi dico che in quel giorno sarà più tollerabile per Sodoma che per quella città.

Non oso dire altrettanto, ma non sembra improbabile che questi settanta discepoli fossero, in conformità a quanto è detto, Num_11:16; Num_11:24-25, o, forse più propriamente, quelli dell'Antico Testamento erano figurativi del Nuovo. Vedi Esodo 24:1 . E le dodici tribù d'Israele erano descrittive dei dodici apostoli, Apocalisse 21:10 .

Ma prego il Lettore di non trascurare ciò che si dice di questi uomini inviati in ogni città e luogo, dove Cristo stesso sarebbe venuto. Sì, senza la sua presenza, e il suo potere, tutte le loro fatiche erano nulla, Giovanni 15:5 . Abbiamo molte delle stesse espressioni in Matteo, a cui mi riferisco, Matteo 10:5 .