Luca 18:1-3

(1) E disse loro una parabola a questo fine, affinché gli uomini debbano sempre pregare e non svenire; (2) Dicendo: C'era in una città un giudice, che non temeva Dio, né guardava l'uomo: (3) E c'era una vedova in quella città; ed ella andò da lui, dicendo: Vendicami del mio avversario.

Lo scopo di questa bella parabola non è insistere sulla necessità della preghiera; perché il popolo del Signore dovrebbe essere un popolo che prega. Salmi 27:8 . Non appena la grazia della rigenerazione entra nel cuore, l'anima appena nata respira in preghiera. Ecco, prega! è il primo racconto che il Signore stesso fa della conversione di Paolo.

Atti degli Apostoli 9:11 . Ma è la perseveranza nella preghiera, la santa veemenza e insistenza di un'anima in preghiera, che, come Giacobbe, non lascerà il propiziatorio senza benedizione. Genesi 32:26 . Questo è il grande punto, che il Signore Gesù insegna così benevolmente ai suoi redenti ed esercitati, secondo il disegno di questa parabola.

Colui che meglio sa come vanno le cose alla corte del cielo, qui istruisce tutto il suo popolo come resistere, e resistere, sulla terra, fino a quando non si ottiene la necessaria misericordia. A tempo debito mieteremo se non sveniamo. Galati 6:9 . Lettore! non trascurare questo grande disegno della parabola. Né dimenticare chi è che l'ha progettato.

Colui che è l'Onnipotente Avvocato al trono, nelle cui mani sono depositate tutte le petizioni e dalla cui prevalenza nel suo ufficio sacerdotale, nello spargimento di sangue e nella giustizia, ogni successo deve essere ottenuto. È Gesù, Gesù preziosissimo, che così raccomanda; e, in quella raccomandazione, dà grazia di compiere. Questo Dio-uomo dirige il suo popolo a portare tutti i suoi dolori, esercizi, prove, tentazioni, paure e incredulità a lui, nel suo ufficio di perdono, e lì aspetta. E dà un esempio, per la similitudine di una parabola, come sono sicuri di riuscire.

Il Signore dà prima i contorni del carattere di un giudice ingiusto. Il ritratto che Gesù gli fa, è solo in due tratti; ma il Signore li ha così fortemente segnati, che esprimono tutto il volto, sia della testa che del cuore. Non temeva Dio, né considerava l'uomo. Che personaggio terribile in se stesso! e quanto inadatto all'ufficio di magistrato! È vero infatti che ogni uomo per natura, e pur rimanendo in uno stato di non rigenerazione, non ha davanti agli occhi il timore di Dio; ma qui c'è un mostro di iniquità che sfida Dio. Non contento di vivere senza badare a Dio, si vantava del disprezzo di Dio. Era arrivato a quel grado consumato di impudenza da vantarsene; perché si è fatto scrupolo di non dare il suo

proprio carattere, nel dichiarare apertamente che non temeva Dio, né considerava l'uomo. A quest'uomo infame una povera vedova indifesa fu costretta a portare la sua causa. Quale speranza poteva esserci che uno che non si prendesse coscienza dei suoi modi ascoltasse la sua supplica? Può qualcuno che ha scacciato il timore di Dio essere ben disposto verso l'uomo?

La parabola continua: E c'era una vedova in quella città (dice Gesù), ed ella andò da lui, dicendo: Vendicami del mio avversario. Lettore! presta attenzione alle diverse caratteristiche del carattere in cui Gesù ha disegnato la sua immagine; e se, con un occhio alla Chiesa; nel caso di ogni individuo del corpo mistico di Cristo, si consideri il soggetto (perché molto evidentemente era in questa luce che Gesù lo intendeva), la cosa si farà più eclatante.

Sono i seguaci poveri, disprezzati, oppressi di Cristo, il Signore inteso da questa vedova. Non è vero che, nel senso più stretto della parola, la Chiesa è vedova, perché Cristo, suo sposo, non è morto, perché vive sempre. Ma la Chiesa si chiama vedova. Lamentazioni 1:1 . E mentre Cristo è assente da lei, è considerata come una vedova.

Giovanni 14:18 . Si dice che Gesù verrà e porterà a casa sua moglie alla cena delle nozze dell'Agnello. Apocalisse 19:9. Perciò, dunque, nel presente giorno di grazia, la Chiesa può considerarsi come nella città di un giudice ingiusto; e circondato da molti avversari, sia di dentro che di fuori; e continuamente desiderosi di essere liberati dal loro potere. È il caso di tutti i provati del Signore.