Giovanni 14:18

CAPITOLO 14 1. Non turbare il tuo cuore! ( Giovanni 14:1 .) 2. Io sono nel Padre e il Padre in me. ( Giovanni 14:8 .) 3. L'altro consolatore promesso. ( Giovanni 14:15 .) 4. Vado al Padre. ( Giovanni 14:28 .) Non c'è interruzione tra questi due Capitoli. Il Signore continua il suo discorso agli undici discepoli. "Non sia turbato il tuo cuore!" Che preziose parole di conforto! Quanti cuori sono stati leniti da loro e quante lacrime hanno asciugato! E dopo le sue parole d'amore disse di nuovo: "Non sia turbato il tuo cuore, né abbia paura". ...

IL CAPITOLO DEL COMFORT Giovanni 14:1 PAROLE INTRODUTTIVE Com'è meraviglioso che nostro Signore Gesù Cristo abbia potuto pronunciare tali parole di conforto nell'ora in cui Lui stesso si affrettava verso l'angoscia del Getsemani e della Croce. Eppure così è stato. Dopo aver preso il pane e averlo benedetto, preso il calice e reso grazie, Gesù disse ai discepoli: «Non sia turbato il vostro cuore: credete in Dio, credete anche in me». Allora, con queste parole pronunciate, uscirono dalle sue labbra parole del più beato conforto e allegria che si potessero dare ai discepoli turbati. Dio è chiamato: "Il Dio di ogni consolazione". Questo nome di Dio suggerisce che SOLO Dio può consolare, perché OGNI conforto viene da Lui, "IL DIO DI TUTTO IL CONFORTO"; suggerisce anche che Dio può confortarci in qualsiasi stress, perché OGNI con

MINISTERO DELL'INCORAGGIAMENTO CENTRATO IN CRISTO PERSONALMENTE (vs.1-6) Il Signore aveva pronunciato le ultime parole del capitolo 13 con l'obiettivo di scoraggiare Pietro? Senza significato. Perché le sue prossime parole sono: "Non sia turbato il tuo cuore". La loro vera protezione era in Lui personalmente, non nella loro fedeltà. Avevano fede in Dio: abbiano la stessa fede nel Signore Gesù. Anche se Pietro stesso fallì, tuttavia la sua fede non venne meno ( Luca 22:32 ). Certamente pensò al Signore tanto dopo quanto pensò prima del suo fallimento, se non molto di più; poiché la sua caduta ha lavorato alla fine per rafforzare la sua fede. Ora il Signore doveva tornare alla casa di Suo Padre, e sebbene non potessero seguirlo allora, tuttavia Egli assicura loro delle numerose abitazioni lì, molto più del numero limitato di stanze per i sacerdoti che circondavano il tempi

Giovanni 14:16 I. Lo Spirito Santo è promesso come un altro Consolatore. Questo sicuramente indica non un nuovo ufficio da assolvere, ma uno vecchio, o già esistente, da assolvere da una nuova persona. Il termine "Consolatore" è comune allo Spirito Santo e al Figlio incarnato. Nella sua importanza più alta e santa, chiaramente non è proprietà esclusiva dello Spirito. Il ministero è lo stesso anche se in esso deve essere impiegato un altro ministro. Il lavoro è lo stesso, anche se deve essere coinvolto un operaio nuovo e diverso. "Pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro Consolatore". II. E per quell'ufficio di Consolatore o Avvocato, lo Spirito Santo è più adatto, almeno per ora, di quanto avrebbe potuto essere anche il Signore Gesù in persona, se fosse rimasto sulla terra. (1) L'altro Consolatore o Avvocato non deve essere un semplice visitatore di passaggio, ma un res

VIII. _GES ANNUNCIA LA SUA PARTENZA._ Quando dunque fu uscito, Gesù disse: Ora il Figlio dell'uomo è stato glorificato, e Dio è stato glorificato in lui; e Dio lo glorificherà in se stesso, e subito lo glorificherà. Figlioli, ancora per poco con voi. Mi cercherete e come ho detto ai Giudei: dove vado io non potete venire, così ora vi dico: vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri, proprio come io ho amato voi, che vi amiate anche gli uni gli altri. Da questo tutti sapranno che siete Miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri. Simon Pietro gli disse: Signore, dove vai? Gesù rispose: Dove vado, tu non puoi seguirmi ora; ma tu seguirai dopo. Pietro gli disse: Signore, perché non posso seguirti anche adesso? Darò la mia vita per te. Gesù risponde: Darai la tua vita per me? In verità, in verità ti dico: il gallo non canterà finché tu non mi avrai rinnegato tre...

Non ti lascerò senza conforto: verrò da te. Non vi lascerò senza conforto - Letteralmente, orfani. La parola originale ορφανος, è da alcuni derivata da ορφνος, oscuro, oscuro, perché, dice Mintert, un orfano (privo di padre e madre) è poco stimato, trascurato, ed è costretto a vagare nell'oscurità e nell'oscurità. Altri lo fanno derivare dall'ebraico חרף charaph, spogliare o mettere a nudo, spogliare, perché un tale bambino è privo di conforto, direzione e sostegno, ed è preda della miseria e della malattia, del peccato e della morte. I discepoli di un particolare maestro tra gli ebrei lo chiamavano padre; i suoi scolari furono chiamati suoi figli e, alla sua morte, furono considerati orfani. Cristo chiama i suoi discepoli figli, figli amati, Giovanni 13:33 ; e, ora che sta per essere allontanato da loro per morte, assicura loro che non saranno lasciati senza padre, né senza maestr

I will not leave you comfortless: I will come to you. Ver. 18. _I will not leave you comfortless_] Orphans, or darkling, ορφανους _ab_ ορφνη, _tenebrae._ I your Lord am taken indeed from your head for a while, but you shall have the supply of my Spirit, Filippesi 1:19. And I, even I, will come again to you ere long; yea, I am now upon the way; I come to fetch you, I come to meet you, I come, I come, ερχομαι, _Dedit me in viam._...

_NON TI LASCERÒ SENZA CONFORTO: VERRÒ DA TE._ Non ti lascerò senza conforto, х _ORFANO_ ( G3737 )] - 'orfani', come a margine; in condizioni di lutto e desolazione. VERRÒ DA TE , _ERCHOMAI_ ( G2064 )] - piuttosto, 'vengo da te;' cioè, dallo Spirito, poiché era la Sua presenza che doveva fare in modo che la partenza personale di Cristo da loro non fosse un lutto....

LO SPIRITO DI VERITÀ Giovanni 14:12-24 Non esiste una traduzione adeguata per la parola _Paraclito. _Può essere reso "interprete", "consolatore", "avvocato", ma nessuna parola è sufficiente. Il greco significa "colui che chiami al tuo fianco in battaglia o in tribunale". Il suo avvento dipende dal Cristo orante ( _pregherò il Padre_ ) e dalla Chiesa orante ( _voi chiederete_ ). Lo Spirito Santo deve essere una persona, altrimenti non potrebbe essere paragonato come “un altro” a Cristo. È caratteristico di questa dispensazione che Egli sarà _in_ noi, e la sua dimora porta con sé quella del Padre e del Figlio. "Noi... faremo la nostra dimora." Quella parola _dimora_ è la stessa parola greca resa _dimore_ nella prima parte di questo capitolo. Dio prepara una dimora per coloro che credono in Cristo e chiede in cambio che prepariamo i nostri cuori come ca

_Il discorso consolatorio di Cristo._       18 Non ti lascerò senza consolazione: verrò da te. 19 Ancora un poco e il mondo non mi vedrà più; ma voi mi vedete: poiché io vivo, anche voi vivrete. 20 In quel giorno conoscerete che io _sono_ nel Padre mio e voi in me e io in voi. 21 Chi ha i miei comandamenti e li osserva, è lui che mi ama; e chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui.   22 Giuda gli disse, non Iscariota: Signore, come mai ti manifesterai a noi, e non al mondo? 23 Gesù rispose e gli disse: Se uno mi ama, osserverà le mie parole; e il Padre mio lo amerà e n