Giovanni 14:1-26

Il capitolo del comfort

Giovanni 14:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Com'è meraviglioso che nostro Signore Gesù Cristo abbia potuto pronunciare tali parole di conforto nell'ora in cui Lui stesso si affrettava verso l'angoscia del Getsemani e della Croce. Eppure così è stato.

Dopo aver preso il pane e averlo benedetto, preso il calice e reso grazie, Gesù disse ai discepoli: «Non sia turbato il vostro cuore: credete in Dio, credete anche in me». Allora, con queste parole pronunciate, uscirono dalle sue labbra parole del più beato conforto e allegria che si potessero dare ai discepoli turbati.

Dio è chiamato: "Il Dio di ogni consolazione". Questo nome di Dio suggerisce che solo Dio può consolare, perché ogni conforto viene da Lui, "il Dio di TUTTO il conforto"; suggerisce anche che Dio può confortarci in qualsiasi stress, perché ogni conforto è in Lui.

Il primo capitolo della Seconda Corinzi suggerisce quanto segue:

1. Dio consola in tutte le nostre tribolazioni. A tutti i santi viene data questa affermazione: "Nel mondo avrete tribolazione". Tuttavia, nel mondo abbiamo anche conforto nella tribolazione perché Lui è con noi.

2. Dio ci conforta in ogni difficoltà. Non importa quanto possa essere buia la giornata, non importa quali guai mi cadano,

"C'è uno sopra di me, che mai mi ama,

So che vive per intercedere".

Così è, poiché abbondano le nostre sofferenze per Cristo, abbondano anche le nostre consolazioni in Lui.

Paolo stesso aveva sofferto tanto, ed era stato così pressato a dismisura che aveva perfino disperato della vita; eppure Dio era venuto in suo soccorso e l'aveva liberato da una morte così grande.

3. Dio ci consola quando siamo abbattuti ( 2 Corinzi 7:6 ). Quando Paolo venne in Macedonia non aveva trovato riposo per la sua carne, mentre al contrario era turbato da ogni parte. Eppure, non era disperato. Fuori c'erano lotte, dentro erano paure, tuttavia "Dio, che conforta coloro che sono abbattuti, ci ha confortato". Questa era la parola di Paolo. Infatti Paolo ha detto: "Sono pieno di consolazione, sono estremamente gioioso in ogni nostra tribolazione".

4. Dio ci consola in quanto gli altri sono consolati ( 2 Corinzi 7:13 ). Ecco qualcosa di così disinteressato che leggiamo le parole con stupore. L'Apostolo stesso fu consolato perché i Corinzi erano stati consolati da Dio.

Anche Paolo gioì, perché il suo compagno, Tito, fu fatto gioire. Coltiviamo sempre questo spirito, uno spirito non solo per la gioia delle nostre cose, ma anche per la gioia delle cose degli altri. Rallegraci quando gli altri si rallegrano.

Paolo è andato più lontano. Disse: "Spero e sarò speso molto volentieri per te; anche se più ti amo abbondantemente, meno sarò amato".

5. L'ultima chiamata al conforto. In 2 Corinzi 13:11 l'Apostolo chiude la Seconda Lettera ai Corinzi con le parole: "Infine fratelli, addio. * * Siate di buon conforto". Seguono poche parole di ammonimento, poi il suo messaggio di Dio si chiude.

Ricorda, quindi, mentre studi questa Epistola, che mentre in essa si trovano molte correzioni e avvertimenti, c'è un'espressione sovrabbondante di amore e conforto.

Non dovremmo seguire questo metodo per disperdere sempre il sole in mezzo alle ombre e confortare le cure in mezzo alle frasi di correzione.

I. IL COMFORT DELLA FEDE ( Giovanni 14:1 14,1 )

Mentre Gesù Cristo stava quel giorno tra i Suoi discepoli turbati, cercò di confortarli riguardo alla Sua partenza. Sapeva che, naturalmente, sarebbero stati perplessi senza di Lui; Sapeva che sarebbero stati messi alla prova al limite da Satana. Fu così che cercò di rafforzarli e di incoraggiare i loro cuori.

La sua prima parola di conforto fu un appello alla loro fede incrollabile. Disse: "Voi credete in Dio, credete anche in me".

1. La fede è la salvaguardia del cristiano contro lo scoraggiamento e la paura. Ricordiamo le parole del Signore: "Non temere, solo credi".

Quando i discepoli ebbero paura della tempesta, mentre Cristo dormiva sulla barca, disse: "Perché avete paura, o voi di poca fede?"

L'incredulità è nera per lo spavento raccapricciante; la fede risplende di incrollabile fiducia.

2. La fede accompagna il cristiano in ogni conflitto con il nemico. La fede è la vittoria che vince il mondo. La fede è lo scudo che spegne tutti i dardi infuocati del malvagio.

Non c'è da stupirsi che Cristo abbia detto: "Credi in Me". Se l'incredulità si fosse insinuata sulla persona, o sull'opera salvifica di Cristo, i discepoli sarebbero stati lasciati come navi alla deriva in un mare agitato dalla tempesta. Non avevano alcuna forza d'animo per resistere ai nemici delle loro anime.

3. La fede non è sola nel Padre; è anche in Cristo. Credere nel Padre è credere nel Figlio. Rifiutare l'Uno è rifiutare l'Altro. Gesù il Signore sapeva e insegnò che nessuno poteva venire al Padre se non per mezzo di Lui. Sapeva che chi aveva visto il Figlio aveva visto il Padre. Sapeva di pronunciare le parole del Padre e di operare le opere del Padre. Sapeva di essere l'offerta per il peccato del Padre. Perciò disse: "Credete in Dio, credete anche in me".

Solo chi crede in Cristo ha la vita eterna.

II. IL COMFORT DEI MOLTI PALAZZI ( Giovanni 14:2 )

La speranza di ottenimento futuro è sempre un grande incentivo per qualsiasi impresa. Nella vita cristiana questa speranza è un fattore forte nell'ambito di ogni ora di prova; è un conforto in ogni prova.

Il presente può essere pieno di dolore e di lotta, di conflitto e di preoccupazione, ma che importa se il futuro è pieno di gloria e di grazia?

Cristo disse: "Adesso dunque avete dolore: ma io vi rivedrò, e il vostro cuore si rallegrerà, e nessuno vi toglie la gioia".

1. Per confortare i discepoli mentre se ne andava, Cristo ha pronunciato le parole: "Nella casa del Padre mio ci sono molte dimore". Queste dimore, sebbene lontane e invisibili agli occhi dei mortali, erano altrettanto reali delle cose viste, poiché il Signore aggiunse: "Se non fosse così, te l'avrei detto".

Fu sotto l'ispirazione di questo conforto che fu scritta la canzone,

"Una tenda o un cottage, perché dovrebbe importarmene?

Stanno costruendo un palazzo per me laggiù!

Sebbene esiliato da casa, tuttavia, posso ancora cantare:

Tutta la gloria a Dio, io sono un figlio del Re".

2. Come conforto Cristo ha dato anche le parole: "Vado a prepararvi un posto ". Quest'ultima affermazione significa molto per i santi. Ci assicura che non ci sono solo dimore in Paradiso, ma sono nostre, per noi.

I luoghi di dimora nella gloria non sono i soli da vedere per i nostri occhi, sono per i nostri cuori di cui se ne appropriano. Sono luoghi in cui dimorare. Lode a Dio, per una tale prospettiva!

Possiamo assicurare ai nostri cuori la grandezza delle nostre future dimore, perché sono preparate dal Signore stesso. Quando consideriamo che Colui che ha fatto la terra e tutte le cose in essa, per noi godiamo; allo stesso modo sta costruendo le nostre dimore eterne, sappiamo che ciò che ci attende sarà effimeramente bello e pieno di gloria.

III. IL COMFORT DEL RITORNO DEL SIGNORE ( Giovanni 14:3 )

Ora arriviamo a qualcosa di migliore di molti luoghi dimoranti, migliore delle dimore, migliore dell'oro. Egli è più di tutto.

1. Sta venendo di nuovo. Questa è la Beata Speranza di cui parla Tito 2:11 . Questa speranza è il nostro conforto. Quando Paolo scriveva ai Tessalonicesi, raccontò, nello Spirito, di come il Signore sarebbe disceso dal cielo con un grido, di come i morti in Cristo sarebbero stati rapiti, e poi disse: «Perciò confortatevi gli uni gli altri con queste parole ."

2. Egli viene a riceverci a Sé. Pensaci! Staremo con Lui, Lo vedremo.

Così, ammettiamo la gioia di stare con i nostri cari del passato, di essere ospitati nelle dimore dei cieli, ma, allo stesso tempo, confessiamo che la nostra gioia suprema sarà Cristo stesso, e il Padre.

3. Egli viene affinché possiamo essere con Lui dov'è Lui. Nella preghiera di Cristo che ha seguito le sue parole di conforto e di ispirazione, Cristo ha detto: "Padre, voglio che anche coloro che mi hai dato, siano con me dove sono io, affinché contemplino la mia gloria".

Così otteniamo un nuovo e più profondo significato alla promessa: "Che dove sono io, là siate anche voi". Non solo vedremo la sua gloria, ma la condivideremo.

Non siamo soli eredi di Dio, ma siamo coeredi di Cristo. Noi erediteremo tutte le cose. La sua volontà sarà nostra; il nostro muro sia suo.

Ancora una volta, mettiamo da parte la gloria, la Sua gloria, la nostra gloria, e ci rallegriamo delle parole Affinché possano "essere con me dove sono". Con Lui, per sempre con il Signore. Mai più separazione, mai più solitudine con Lui.

IV. IL COMFORT DEL CAMMINO ( Giovanni 14:6 )

Dopo tutto, qual è il valore delle molte dimore, se noi, una povera razza di uomini peccaminosi, siamo esclusi dalla nostra iniquità? È qui che il Signore è misericordioso. Disse: "Dove vado lo sai, e il modo in cui lo sai".

Tommaso gli disse: "Non sappiamo dove vai; e come possiamo conoscere la via?" Gesù rispose subito: "Io sono la Via, la Verità e la Vita: nessuno viene al Padre se non per mezzo di me".

1. Al di fuori di Cristo, Via, non c'è speranza, né conforto riguardo al futuro. Per questo Cristo è sceso sulla terra. Venne a porre il ponte che collega la terra al Cielo. Egli è venuto per portare i nostri peccati e portarli via, facendo di noi la giustizia di Dio in Lui. Egli è la nostra pace, la nostra redenzione, la nostra glorificazione.

2. Con Cristo abbiamo l'ingresso in Cielo e al Padre. Giacobbe vide una scala che andava dalla terra al cielo. Cristo è quella scala. Giovanni ebbe una visione di innumerevoli moltitudini nella gloria. Di loro l'angelo disse: "Questi sono quelli che * * hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell'Agnello. Perciò stanno davanti al trono di Dio e lo servono giorno e notte".

Sì, è la via della Croce che porta a casa. Cristo è quella Via. Egli è la Verità che indica la Via. Egli è la Vita che rende possibile la Via.

Nella sua prima venuta è venuto a prepararci al luogo, nella sua presente opera in cielo, ci sta preparando il luogo ; quando verrà di nuovo ci porterà nel luogo preparato.

Lode a Dio, è tutto risolto! Noi, che eravamo peccatori, camminando nelle concupiscenze della carne e morti nelle trasgressioni, siamo vivificati, rinasciamo; siamo cresciuti per camminare nella nostra novità di vita; e presto saremo traslati nei cieli lassù per incontrare il Signore nell'aria. Hallelujah!

V. IL COMFORT DELLA PREGHIERA ( Giovanni 14:13 )

Il Signore Gesù, avendoci dato il conforto della fede, delle tante dimore, della VIA; ora sceglie di darci il conforto della preghiera dell'ora presente. Disse: "Qualunque cosa chiederete nel mio nome, io la farò, affinché il Padre sia glorificato nel Figlio. Se chiederete qualche cosa nel mio nome, la farò".

1. La preghiera è il canale che ci tiene in contatto con il Padre e il Figlio mentre siamo assenti da Lui nella carne. Egli è lontano, lontano; tuttavia possiamo entrare in comunione con Lui, sentire la sua presenza con noi e ascoltare la sua voce mentre ci muoviamo sulla nostra strada verso la terra.

Una comodità indicibile è questa. Non c'è mai un giorno così triste, e mai una notte così buia, ma Lui è lì.

C'è uno che cammina accanto a me sulla strada,

E trasforma la mia oscurità nel giorno più luminoso,

Egli è il mio Salvatore tutto Divino,

io sono suo e lui è mio,

Così gli canto la mia felice laica animata.

2. La preghiera è il canale che ci porta aiuto in ogni momento del bisogno. Abbiamo Lui, ma abbiamo anche il Suo aiuto. Dice: "Lo farò". Ci vede, conosce il nostro bisogno e viene in nostro soccorso. Quello che chiediamo Lui fa. Il suo orecchio è aperto al grido di coloro che in Lui confidano. Il suo occhio corre per tutta la terra, per mostrarsi forte a favore di tutti coloro il cui cuore è perfetto verso di lui.

3. Le sue risposte alle nostre preghiere sono circoscritte a una sola condizione, che dobbiamo chiedere nel Suo Nome. Se imploriamo il Suo nome, lo imploriamo in linea con il Suo potere di aiutare e con la Sua volontà di aiutare. Le persone che conoscono il Suo Nome saranno forti per compiere gesta. Le persone che invocano il Suo Nome si avvicineranno a Dio sulla base di una sicura accettazione. Le preghiere non saranno sbagliate, né sviate quando sono offerte nel Suo Nome.

VI. IL COMFORT DELLO SPIRITO SANTO ( Giovanni 14:16 )

Le comodità si moltiplicano. La vita terrena del credente, durante l'assenza del Signore, sarebbe davvero difficile, se non fosse per il gruppo di consolazioni che il nostro Salvatore ci concede.

Ecco uno dei principali comfort. "Pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro Consolatore, affinché rimanga con voi per sempre". "Egli abita con te e sarà in te".

1. Cristo era un consolatore, lo Spirito Santo è un altro consolatore. La parola è Paracletos uno al tuo fianco. In questo senso Egli è con noi. Cristo, tuttavia, ha aggiunto: "Egli sarà in te". Con noi e in noi benedetto Consolatore.

2. Cristo è stato con noi solo per un po', l'Altro Consolatore sarà con noi per sempre. È qui per tutta l'età. È venuto a stare con noi.

Così vediamo che i discepoli ei santi dei giorni della prima chiesa non hanno alcun vantaggio su quelli di noi che vivono negli ultimi tempi.

Lo stesso Spirito è qui ora che era qui allora. È lo stesso in ogni senso di quella parola. Lo stesso in tutti i Suoi attributi, tutta la Sua Parola e tutta la Sua opera. Quello che era allora, lo è ora. Quello che ha fatto allora , lo può fare ora.

Ha insegnato ai discepoli di un tempo? Ci insegna ora. Li ha potenziati? Ci autorizza. Ha glorificato Cristo? Egli glorifica ancora Cristo. Convinse il mondo del peccato? Continua a condannare il mondo del peccato.

3. Cristo è stato un Salvatore per coloro che vogliono credere, lo Spirito Santo è un Paraclito solo per coloro che sono salvati. Il mondo non ha ricevuto Cristo, il mondo non riceve lo Spirito Santo. Egli è il santo Ospite dei credenti, non dei non credenti. Insegna ai santi, non ai peccatori. Dimora con i propri di Dio, non con coloro che non sono suoi.

"Se uno non ha lo Spirito di Cristo, non è suo". Lo Spirito dimora in tutti i credenti; Egli riempie coloro che si arrendono a Lui e Gli obbediscono.

VII. IL COMFORT DELLA VITA ASSICURATA ( Giovanni 14:19 )

Il nostro versetto dice: "Poiché io vivo, anche voi vivrete". Il Signore Gesù pone la sua vita a garanzia della nostra. Finché Lui vive, anche noi viviamo.

1. Sappiamo che Cristo vive. Venne di moda come uomo, si umiliò e divenne obbediente fino alla morte, anche alla morte della Croce. Quando fu sepolto, ogni speranza lasciò i discepoli. Pensavano che fosse Lui a liberare Israele, ma quando fu morto e sepolto, la loro speranza morì e fu sepolta con Lui.

Tuttavia, la morte non poteva trattenerlo. Era impossibile. È uscito dai morti. Lui vive. Nella sua risurrezione gli undici trovarono una nuova speranza. Furono infatti generati di nuovo ad una viva speranza, come poi dichiarò Pietro.

Cristo vive il vincitore della morte e dell'inferno. Tiene nelle sue mani le chiavi della morte e dell'inferno. È salito in alto e siede alla destra del Padre.

2. Sappiamo che anche noi vivremo. La sua vita è la nostra. Ci guida nel treno del suo trionfo.

Grazie a Dio, "la nostra vita è nascosta con Cristo in Dio".

Ecco il risultato: "Quando Cristo, che è la nostra vita, apparirà, allora anche [noi] appariremo con Lui in gloria".

Grazie ancora a Dio. Non c'è nessuno che possa distruggere gli eletti di Dio. Essendo salvati dal Suo Sangue, siamo mantenuti al sicuro nella Sua vita. Se siamo salvati siamo al sicuro.

Chi può separarci dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù? La nostra speranza è costruita su una Roccia, infrangibile, inaffondabile. Vivremo.

Giobbe disse: "So che il mio Redentore vive". Sapendo che sapeva che anche lui avrebbe dovuto vivere. Disse: "E che starà sulla terra alla fine del giorno". Sapremo meno di quanto sapeva Giobbe ?

Lascia che i vermi distruggano questo corpo, ma nella nostra carne vedremo Dio, che vedremo per noi stessi, e non un altro.

UN'ILLUSTRAZIONE

La signora Farningham, la poetessa inglese, racconta la bella storia di una vecchia che era una "chiusa". Una domenica sera ricevette la visita di un giovane brillante, incline a essere cinico e a guardare al lato oscuro e critico di ogni cosa. Alla brava donna questo non piacque e, voltandosi improvvisamente verso di lui, disse: "John, vorrei che tu fossi un Sion!" "Una Sion?" "Sì; 'O Sion, che porti buone notizie, sali sull'alto monte', lo sai," "Ah! Vorrei avere qualche buona novella da portarti, ma non l'ho fatto.

" "Ne ho un po' per te", disse, e posò riverentemente la mano sulla Bibbia mentre citava: "Non lo sapevi? non hai tu udito che il Dio eterno, il Signore, il Creatore degli estremi della terra, non si affatica né si stanca? Non c'è ricerca della Sua comprensione. Dà potere ai deboli; e a [lui] che [non] [ha] potrebbe Egli aumentare la forza." "Non chiami queste buone novelle?" "Sì, lo so", disse, desiderando che potesse realizzarle come lei.

"John, non essere una coperta bagnata; parla comodamente. Questo è ciò che tutti vogliono. Sai benissimo che c'è più felicità nel mondo che dolore; ci sono giorni più luminosi che noiosi. Non entrare in un abitudine allo sconforto. Sei gentile e generoso, lo so, e hai una tale possibilità di rallegrare le persone. Puoi farlo se vuoi. Fai come!" «Ebbene, vecchio amico», disse il giovanotto, «mi hai dato una lezione rara e la trasmetterò ad altri.

In ogni caso, sono felice di trovarti calmo e felice anche verso la fine. La tua stanza non è un palazzo, ma il tuo viso la illumina, ed è un 'aiuto alla mia piccola fede trovarti con tanta luce a sera." Poi aggiunse allegramente: "Mi sento come se fossi stato rimproverato, ma cercherà di essere un ragazzo migliore." "Non migliore, ma più felice, John. Non pensi che sia stato a più di un Profeta che le parole sono venute 'Consolatevi, confortate il mio popolo, dice il vostro Dio'?