Deuteronomio 1:1

Al di là. Il lato orientale del Giordano è così chiamato nella Scrittura, con riferimento alla terra promessa. (Menochius) --- Ebraico può significare anche "da questa parte, o al passaggio" di Bethabara, "la casa di passaggio", vicino alla quale erano accampati gli ebrei, e dove Giosuè probabilmente attraversò il Giordano, come era il solito guado. Calmet sembra pensare che questi due primi versi siano stati invertiti da Esdras, ecc.

, o interpolato, come dice Mosè non attraversò mai il Giordano, e certamente si rivolse agli Ebrei presso quel fiume, a grande distanza dal Mar Rosso: ma il testo non afferma il contrario. Determina solo che il luogo in cui li arringò era una parte del deserto, o le pianure di Moab, oltre il Mar Rosso, che avevano lasciato quando provenivano da Asiongaber, a meno che il termine Suph, che significa rosso, potrebbe essere un nome proprio della stazione Supha, presso il torrente Zared, (Numeri xxi.

14,) come sostiene Calmet. Se si ammette questo, questa difficoltà svanisce, perché il campo d'Israele era certamente troppo contro, e nemmeno lontano da questo luogo. Le altre città potrebbero essere state nei dintorni, o Mosè potrebbe aver fatto riferimento alle stazioni e ai luoghi nel deserto di Pharan, a Tofel, Laban, o Lebna, Haseroth, (Numeri xxxiii. 17), dove c'è molto oro, (Settanta, "miniere d'oro", ebraico, " dizahab") e Cades-barne.

Lebna, Haseroth e Cades-Barne erano nel territorio degli Idumei, che abitavano a sud-ovest delle pianure di Moab. Tofel e Dizahab sono sconosciuti (Calmet) così come Laban, Haseroth e Pharan, se non sono i nomi degli accampamenti. I geografi variano così tanto nelle loro descrizioni della strada, che gli ebrei seguirono, e nelle mappe dei paesi adiacenti, che ora è impossibile decidere. (Bacino di fieno)