che un tempo non era un popolo, ma ora è il popolo di Dio; che non avevano ottenuto misericordia, ma ora hanno ottenuto misericordia.

Non si può concepire un contrasto più grande di quello che qui presenta l'apostolo a proposito dei non credenti e dei credenti. I miscredenti, per loro colpa, sono diventati soggetti alla condanna del Signore, e la loro sorte è inesprimibilmente triste, poiché, se persistono nella loro incredulità, sono per sempre scacciati da Dio. Ma ai credenti l'apostolo applica tutte le denominazioni di onore che furono date al popolo di Dio nell'Antico Testamento: Ma voi siete la generazione eletta, il sacerdozio regale, la nazione santa, il popolo di sua proprietà, perché possiate parlare le virtù di Colui che ti ha chiamato dalle tenebre alla Sua meravigliosa luce, Esodo 19:6 .

Queste eccellenze non appaiono, naturalmente, davanti agli occhi degli uomini. Secondo l'opinione del mondo, al contrario, i credenti sono una quantità trascurabile di stolti fuorviati, ai quali nessuna persona sana di mente presterà seria attenzione. Ma ascolta il parere del Signore. Li chiama la generazione eletta; sono stati scelti, o eletti, per la posizione che ricoprono per decisione di Dio prima della fondazione del mondo; non solo i singoli ospiti, ma l'intera congregazione dei santi era inclusa nel piano di Dio; sacerdozio regale, poiché Cristo ci ha costituiti re e sacerdoti presso Dio e suo Padre, Apocalisse 1:6; il santo, la nazione consacrata, separata dal mondo e riflesso della santità del Signore; le persone del Suo possesso, dei Suoi acquisti, che Gli appartengono, riguardo ai cui membri tutti i piani dei loro nemici si riveleranno vani.

Poiché occupiamo questa meravigliosa posizione agli occhi di Dio, quindi ci conviene, quindi è naturale per noi pubblicare, proclamare liberamente e ampiamente, le virtù, le eccellenze, del nostro Dio, raccontare agli uomini, lodare, la bontà, la gentilezza, la misericordia, la grazia di Dio. Possiamo farlo con tutta la maggiore imponenza, perché abbiamo sperimentato in noi stessi questi attributi, perché Egli ci ha chiamato fuori dalle tenebre della nostra condizione naturale alla luce meravigliosa del suo amore nel Vangelo, assicurandoci, allo stesso tempo , del completo perdono di tutti i nostri peccati.

Di ciò l'apostolo ha ancora da dire: che prima non era popolo, ma ora popolo di Dio, che non era diventato partecipe della misericordia, ma ora ha ricevuto misericordia. Vedi Osea 2:23 . I lettori a cui Pietro si rivolge erano stati un tempo, prima della loro conversione, un non popolo, non erano stati nel regno del Signore.

Ma ora sono stati trasferiti dalle tenebre del paganesimo e dell'inimicizia verso Dio alla gloria del Regno della Grazia. Nel loro stato precedente non erano sotto la misericordia, ma sotto l'ira e la condanna di Dio. Ma ora sono diventati partecipi della misericordia di Dio in Gesù Cristo. È lo stesso miracolo che hanno sperimentato i cristiani di tutti i tempi. E questo fatto lo facciano conoscere agli altri, raccontando loro la loro liberazione dalla distruzione, la loro redenzione dalla morte, la loro salvezza mediante il sangue di Cristo. Questa è la migliore occupazione in cui i cristiani possono impegnarsi.

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