2 Corinzi 4:6

Perché Dio, che ha comandato alla luce di risplendere dalle tenebre, ha brillato nel nostro cuore, per dare la luce della conoscenza della gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo.

Essere ministro di quell'ufficio che ha così tanto lodato era un privilegio di Paolo: Perciò, avendo questo ministero, anche se abbiamo ricevuto misericordia, non ci sveniamo. Fu un atto immeritato della misericordia di Dio che fece di lui un ministro del Vangelo, Efesini 3:8 . Aveva ricevuto questo ministero, non per un motivo di cui si potesse vantare, ma per un dono gratuito di Dio.

Questo fatto lo sostenne nelle difficoltà e nelle prove dei suoi doveri ufficiali e gli impedì di scoraggiarsi definitivamente e definitivamente. L'umile eroismo era la nota chiave del carattere di Paul; la sua posizione elevata non lo riempiva di orgoglio. La misericordia e la grazia di Dio, la cui forza si rende perfetta nella debolezza, furono la fonte inesauribile della sua forza e del suo coraggio.

Ma non solo Paolo ha un certo rimedio contro lo scoraggiamento e la svenimento, ma anche contro i mali che vedeva nel caso dei falsi maestri: Ma noi abbiamo rinunciato, rinnegato, le cose nascoste della vergogna. Voleva che l'apertura, il candore, la franchezza si distinguessero in modo più evidente in tutto il suo lavoro. Infatti, a meno che il lavoro di un pastore non sia sempre svolto in questo modo, si identificherà con le cose nascoste, con le cose che rifuggono dalla luce del sole e che così producono o recano disonore su di lui e sul suo ufficio.

Questo comportamento è quasi invariabilmente associato a falsi profeti che cercano di irrompere in congregazioni organizzate e rubare il cuore dei membri. E riferendosi alle stesse persone Paolo scrive: Non camminare con astuzia né maneggiare la Parola di Dio con inganno. Non si trovò coinvolto, non occupato, in intrighi e intrighi con cui uomini senza coscienza cercavano di farsi strada e di acquisire influenza; non ha cercato di insinuarsi in posizioni di potere con falsa ambizione.

Né ha adulterato a tali fini la Parola di Dio, predicando per ottenere il favore del popolo, invece di annunziare la Legge in tutta la sua severità e il Vangelo in tutta la sua bellezza, 2 Timoteo 4:3 . Piuttosto, mediante la manifestazione della verità, si raccomandò, letteralmente, ad ogni coscienza degli uomini agli occhi di Dio, ad ogni possibile varietà della coscienza umana.

Nel suo insegnamento pubblico e privato ha fatto emergere chiaramente le verità del Vangelo, affinché nessuno potesse dubitare della via della salvezza. Ad ogni varietà di coscienza umana si raccomandava così; devono riconoscere la sua sincerità, devono dargli questa testimonianza, che i suoi motivi erano irreprensibili, che il suo insegnamento era conforme ai più alti ideali di verità e di dovere. Sapeva anche che tutta la sua opera veniva compiuta agli occhi di Dio, che Dio era sempre presente per ascoltarlo.

Gli uomini riconobbero la verità e l'onestà della sua predicazione, e davanti a Dio aveva stabilito la coscienza a posto, Paolo può riferirsi ancora una volta alle sue parole in 2 Corinzi 1:15 ; 2 Corinzi 2:12 , dicendo: Ma anche se il nostro Vangelo è velato, in quelli che muoiono è velato.

Il Vangelo in sé è tutt'altro che oscuro e oscuro, cap. 3:13; è una luce che risplende nel luogo oscuro di questo mondo, destinata ad illuminare il cuore di tutti gli uomini. Ma l'opposizione degli uomini, il loro rifiuto di accettare la sua semplice dichiarazione di grazia, pone il velo dell'ignoranza volontaria davanti alla luminosa bellezza del Vangelo, impedendo così ai suoi chiari raggi di entrare nei loro cuori.

Così è punizione della propria colpa che siano perduti, 1 Corinzi 1:18 ; sono già giudicati, Giovanni 3:18 .

"Ma deve essere così, la Parola di Dio deve essere la cosa più peculiare in cielo e in terra; quindi deve fare entrambe le cose allo stesso tempo, illuminare e onorare nel più alto grado coloro che credono e onorano, e accecare e disonore in sommo grado coloro che non ci credono: per i primi deve essere la più certa e più conosciuta, per i secondi deve essere la meno conosciuta e la più nascosta.

I primi lo lodano e lo lodano nel più alto grado; questi ultimi lo bestemmiano e lo disonorano al massimo grado, cosicché le sue opere hanno pieno potere e non sono opere insignificanti, ma peculiari, terribili nel cuore degli uomini".

La causa di questa condizione è ben distinta non nel Vangelo stesso, ma nell'uomo, a causa delle macchinazioni del diavolo: nel quale il dio di questo mondo, di questa età presente, ha accecato le menti degli increduli. Satana è il dio, il principe, di questa età attuale, cap. 2:11; Giovanni 12:31 ; Giovanni 14:30 .

Ha la sua opera nei figli dell'incredulità, Efesini 2:2 ; Efesini 5:6 ; 1 Giovanni 3:10 ; gli danno obbedienza volontaria. Ma lui, a sua volta, come compenso adeguato, ha accecato le menti degli increduli.

Poiché erano colpevoli di aver rifiutato la verità, l'accecamento poteva fare progressi nei loro cuori, poteva essere un giudizio su di loro; perché Satana non ha potuto compiere questa malvagità nel cuore dei credenti, di coloro che si salvano, perché per loro il Vangelo non è velato. E lo scopo del diavolo nell'accecare i cuori degli increduli è: che la luce del Vangelo della gloria di Cristo, che è l'immagine di Dio, non risplenda, non sorga su di loro, o che non dovrebbero vederlo chiaramente, dovrebbe rimanere nascosto davanti a loro.

La somma, il contenuto, del Vangelo è lo splendore della gloria di Dio in Cristo Gesù, la rivelazione gloriosa di Gesù come Salvatore del mondo. Ma così bene si realizza il disegno di Satana nei figli increduli che questa gloria di Cristo, che anche in relazione alla sua opera è la perfetta immagine di Dio, non è vista da loro, non penetra nel loro intelletto.

Per giustificare la sua vocazione il Vangelo da lui annunziato è l'annuncio della gloria divina, l'apostolo ora scrive: Non noi infatti predichiamo noi, ma Cristo Gesù Signore, e noi stessi vostri servi per amore di Gesù. Se Paolo avesse predicato se stesso, la propria sapienza, se avesse cercato onore e gloria per se stesso, sarebbe stata malvagia presunzione da parte sua condannare coloro che rifiutavano di accettare il suo insegnamento come sulla via della perdizione.

Ma il suo unico pensiero, il suo unico scopo, era quello di presentare Cristo Gesù davanti ai suoi ascoltatori come il Signore, al quale dovevano l'obbedienza della fede a motivo della sua redenzione. E lungi dall'affermare su di loro qualsiasi autorità, potere o signoria, affermò, al contrario, che considerava se stesso e i suoi compagni insegnanti i servi delle congregazioni, non schiavi assoluti tenuti a fare la loro volontà come dettavano, ma servi per amore di Gesù, ministri di Cristo, amministratori dei misteri di Dio.

E in questo senso anche ogni vero predicatore del Signore Gesù Cristo è servo della congregazione a lui affidata, poiché si fa tutto a tutti per guadagnare anime a Cristo, 1 Corinzi 9:19 .

C'è anche un'altra ragione che fa sì che Paolo sia così impavido e franco nel suo ministero: poiché è Dio che ha detto: Dalle tenebre risplenderà la luce, che ha brillato nei nostri cuori per illuminare la conoscenza della gloria di Dio in il volto di Gesù Cristo. Fu all'inizio del mondo che la potenza creatrice della parola di Dio fece risplendere la luce dalle tenebre, Genesi 1:3 .

E lo stesso Dio che ha così creato la luce fisica è l'Autore della vera luce spirituale. Non è stato solo che ha soffiato una brace morente in fiamme, come osserva Lutero, ma ha fatto emergere la luce dalle tenebre. C'erano tenebre nel cuore di Paolo, come in quello di tutti gli uomini per natura, tenebre spirituali e morte. Ma Dio ha creato vita spirituale e luce nel suo cuore nella sua conversione; e questo riflesso della gloria di Dio è ora usato per illuminare gli altri; Dio ha dato ai predicatori del Vangelo la capacità di dare agli altri la luce della conoscenza di Dio per mezzo di Cristo, così come si manifesta in Cristo.

Nota: Questa funzione del convertito non è confinata ai pastori, ma ogni credente che ha sperimentato la potenza illuminante di Dio nel proprio cuore, a sua volta, fungerà da torre di luce per condurre gli altri a conoscere Cristo come loro Signore e essere salvato. Segna anche il contrasto nell'intero brano: Il dio di questo mondo, il diavolo, acceca; il ministero del Vangelo illumina. Senza il Vangelo e il suo potere illuminante il cuore dell'uomo rimarrà per sempre nelle tenebre spirituali; ma se quel potere rimuove le tenebre, c'è una pienezza di luce e di gloria.