Per fede Noè, avvertito da Dio di cose non ancora viste, mosso da timore, preparò un'arca per la salvezza della sua casa; mediante il quale condannò il mondo, e divenne erede della giustizia che è mediante la fede.

Lo scrittore sacro inizia la sua recita con un riferimento generale, attribuito di proposito, non ad Adamo o a un singolo credente, ma ai credenti di tutti i tempi: Per fede percepiamo che i mondi sono stati formati dalla parola di Dio, che ciò che si vede non è sorto dalle cose che appaiono. L'esistenza del mondo, la sua creazione e conservazione, non è questione di congetture, di oziose congetture, con i cristiani, come lo è con i pagani e con i miscredenti in generale, che hanno stupito il mondo con teorie che sfidano la credenza anche dei creduloni.

Non abbiamo teorie così vane, il prodotto di speculazioni basate su false ipotesi. Se l'universo visibile fosse stato davvero formato da materiali soggetti alla nostra ispezione, o all'osservazione di qualsiasi essere umano, allora il nostro punto di vista porterebbe i segni di sciocche speculazioni. Ma l'intero modo in cui il mondo è venuto all'esistenza, tutte le parti essendo adattate l'una all'altra e il tutto al suo scopo, non è questione di ragionevole considerazione, ma di fede.

La fede è la conoscenza che ci dice che è stata la parola onnipotente di Dio che ha chiamato le cose all'essere dal nulla, ha creato qualcosa che prima non c'era. E il risultato di questo atto creativo da parte di Dio Onnipotente è l'esistenza e la conservazione di tutte le cose che compongono l'universo visibile. Nota: è una questione di conforto per noi sapere che lo stesso Dio onnipotente governa l'universo oggi, e che la Sua promessa sulla conservazione del mondo è ancora valida, Genesi 8:22 .

Prendendo esempi specifici, lo scrittore cita ora prima quello di Abele: Per fede Abele offrì a Dio un sacrificio più adeguato di Caino, attraverso il quale fu attestato come giusto, Dio che testimoniava dei suoi doni; e attraverso lo stesso egli, benché morto, tuttavia parla. Il migliore, il più eccellente, il più adeguato sacrificio di Abele, il valore peculiare della sua offerta, non era dovuto alla scelta dei materiali, ma al fatto che aveva fede, che credeva nella venuta del Messia.

Fu anche a causa di questa fede che Dio testimoniò di lui che era giusto, Genesi 4:3 ; Matteo 23:35 . Dio accettò l'offerta di Abele, indicando la sua piena soddisfazione per il dono e la preghiera che l'accompagnava; Aveva rispetto per lui e per la sua offerta, come dice il testo della Genesi.

Così la fede di Abele fu la ragione per cui Dio gli imputò la giustizia del prossimo Messia, nel quale riponeva la sua speranza. Proprio in che modo Dio ha mostrato la sua accettazione del sacrificio di Abele, sia facendo salire il fumo del suo ardore direttamente verso il cielo, sia facendo cadere fuoco dal cielo per divorare la sua offerta, o rivelando il suo atteggiamento nei confronti di Adamo, come il sacerdote della famiglia, non lo sappiamo.

Di una cosa siamo certi, e cioè che la sua offerta fu accolta per la sua fede. E un altro fatto è da notare, e cioè che l'assassinio di Abele non fu la fine della sua attività o influenza. Sebbene sia morto, ci parla sempre. La sua fede è un luminoso esempio per tutti gli uomini sul modo di ottenere la giustificazione, nonché sulla necessità di essere fedeli al Signore, anche se ne deriva l'odio e l'inimicizia da parte dei parenti più prossimi, Genesi 4:10 ; Ebrei 12:24 .

Poi viene citato l'esempio di Enoc: Per fede Enoc fu tradotto in modo che non vedesse la morte, e non fu trovato perché Dio lo aveva tradotto; poiché prima della sua traduzione aveva avuto questa testimonianza, che era ben gradito a Dio. Di Enoc si dice molto poco nelle Scritture, vedi Genesi 5:22 ; Giuda 1:14 .

Fin dai primi giorni i figli di Dio, i discendenti di Adamo che confidavano nella misericordia del Messia venuto, avevano fatto fare in mezzo a loro l'annuncio di questa verità evangelica e l'avevano insegnata ai loro figli. Così Enoc aveva appreso la verità e la via della salvezza, così era giunto alla fede; e perciò era gradito a Dio. Nel suo caso, quindi, il Signore ha deciso di manifestare il suo beneplacito in modo particolarmente straordinario.

Lo tolse dalla terra, perché non vedesse la morte; in qualche forma o modo il Signore portò via il suo corpo, fino alla dimora dei beati. E tutto questo perché credette e condusse una vita pia in armonia con la sua fede, perché camminò con Dio, come dice il testo ebraico, Genesi 5:22 . È stato tradotto, è stato rimosso, non è stato più trovato.

Può darsi che i suoi parenti lo cercassero, come fecero i figli dei profeti per Elia, 2 Re 2:16 , e che alla fine ricevettero informazioni dal Signore sul metodo di rimozione del loro parente dalla terra. Tutto questo fu il risultato della sua fede: perché senza fede è impossibile piacere bene a Dio; poiché colui che viene a Dio deve credere che Egli esiste e che diventa un ricompensatore per coloro che Lo cercano diligentemente.

L'autore usa ancora l'immagine di un sacerdote o di un devoto che si avvicina a Dio, Ebrei 7:25 ; Ebrei 10:22 . Una tale persona che adora Dio in verità non solo crederà nell'esistenza di Dio, ma saprà anche che Dio ricompenserà nella misericordia coloro che Lo cercano, che il Suo dono per loro è la vita eterna attraverso Gesù Cristo il Salvatore.

È colui il cui cristianesimo non è una questione di mera forma e di cerimonie esteriori, ma una vera questione di cuore, colui la cui fede è del tipo che non si stanca nel cercare il Signore e la sua santa volontà, che diventerà un partecipe della misericordiosa ricompensa del Signore.

L'esempio di Noè insegna la stessa lezione: Per fede Noè, dopo essere stato informato da Dio di ciò che non era ancora visto, con pia riverenza costruì un'arca per la salvezza della sua casa; mediante il quale condannò il mondo e divenne erede della giustizia che è mediante la fede. Genesi 6:8 ; Genesi 7:1 ; Genesi 8:1 ; Genesi 9:1 .

Noè fu perfetto nelle sue generazioni, in mezzo a un mondo che bestemmiava il Signore e disprezzava la sua Parola: camminò con Dio e trovò grazia agli occhi del Signore. Per questo il Signore gli diede delle informazioni, gli diede un avvertimento circa i progetti che aveva riguardo al mondo e alla sua punizione. Mentre Noè, per ordine di Dio, costruì l'arca, fu sempre con fiducia in cose che non erano avvenute.

È molto probabile che abbia dovuto sopportare il disprezzo e la derisione dei miscredenti da tutte le parti per il suo atto di costruire una nave sull'asciutto. Ma Noè continuò la sua opera con pio rispetto, unito a cauta previdenza, sapendo che quest'arca sarebbe servita per la salvezza della sua casa, o famiglia, poiché da quando il Signore aveva parlato con lui per la prima volta, si era sposato e i suoi tre figli erano cresciuti anche preso mogli.

Con questa esibizione della sua fede, Noè condannò i bambini non credenti del mondo, poiché a questo punto la congregazione dei credenti si era ridotta a includere solo la sua famiglia. La fede di Noè fece risaltare ancora di più l'incredulità degli schernitori. Incidentalmente ne fece un erede della giustizia che è data agli uomini mediante la fede. Divenne il possessore, il proprietario delle sue benedizioni spirituali, la giustizia del prossimo Salvatore gli fu imputata da Dio, non essendo stata guadagnata dall'atto della sua fede, ma essendo stata accettata da questa fede. È lo stesso processo che si ottiene oggi nel portare la salvezza agli uomini.

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