Matteo 23:35

11. I GUAI DEL RE E IL SUO LAMENTO SU GERUSALEMME. CAPITOLO 23 _1. L'ipocrisia dei farisei.( Matteo 23:1 .) 2. I guai del re su di loro.( Matteo 23:13 .) 3. Il lamento su Gerusalemme. ( Matteo 23:37 .)_ Per l'ultima volta abbiamo visto i farisei alla presenza del Signore nel capitolo precedente. Quale parte importante giocano questi capi ecclesiastici del popolo che si professa di Dio in questo Vangelo. Lo hanno rifiutato; Lo odiavano senza motivo e, dopo aver scoperto di non poterlo intrappolare, ricorsero a ciò che Satana aveva messo nei loro cuori malvagi "per poterlo uccidere". Ciò che il Signore aveva predetto nella sua parabola della vigna, ora avverrà presto. Hanno fatto i l

Il Signore si rivolge ora a parlare all'intera folla, inclusi i Suoi discepoli. Li mette in guardia contro l'ipocrisia degli scribi e dei farisei, poiché sedevano al trono di Mosè come esecutori della legge, ma si consideravano esenti dalle sue responsabilità. Eppure non scusa il popolo per l'ipocrisia dei capi. Per quanto hanno proposto la legge di Mosè, Egli dice al popolo di obbedire, ma non di seguire il loro esempio. Poiché caricavano pesanti fardelli sulle spalle del popolo, ma non avrebbero mai prestato un dito per aiutarli. Quanto è vuoto e crudele il pregiudizio degli uomini dalla mentalità legale! Le loro opere non erano quelle di umile sottomissione a Dio, ma cose che pensavano avrebbero impressionato gli uomini. Fecero larghi filatteri, che erano fasce per la testa con la legge inscritta in loro, prendendo Esodo 13:9 letteralmente "un memoriale tra i tuoi occhi"), piuttosto c...

_Dal sangue di Abele, &c. Non che gli ebrei, ai quali Cristo parlò, dovessero essere puniti per delitti che essi stessi non hanno commesso né più severamente di quanto essi stessi meritassero; ma parla del popolo ebraico che, mettendo a morte il suo Messia, dovrebbe in breve colmare il numero dei suoi peccati; affinché Dio distruggesse tutta la loro nazione, come se il sangue di Abele e dei profeti ingiustamente assassinati fosse sceso su di loro subito._ _Vedi Maldonato. --- Di Zaccaria, figlio di Barachia. [2] Alcuni pensano che fosse Zaccaria, annoverato tra i profeti minori, il cui padre si chiamava Barachia; ma non leggiamo che sia stato assassinato in questo modo. L'opinione più comune è che qui si intenda Zaccaria, il quale, predicando al popolo, (2 Paralipomenon xxiv. 20,) fu lapidato proprio nel luogo dove ora Cristo stava parlando._ Ma là è chiamato figlio di Joiada, e non di...

6; Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Bet

Affinché su di te venga tutto il sangue giusto sparso sulla terra, dal sangue del giusto Abele al sangue di Zaccaria figlio di Barachia, che hai ucciso tra il tempio e l'altare. Sulla terra - Επι της γης, su questa terra, che significa probabilmente la terra di Giudea; perché così la parola va spesso intesa. La punizione nazionale di tutto il sangue innocente che era stato sparso nel paese, verrà presto su di te, dal sangue di Abele il giusto, il primo profeta e predicatore di giustizia, Ebrei 11:4 ; 2 Pietro 2:5 , al sangue di Zaccaria, figlio di Barachia. È probabile che nostro Signore si riferisca all'omicidio di Zaccaria, menzionato in 2 Cronache 24:20 , che disse al popolo: Perché trasgredite i comandamenti di

Affinché scenda su di voi tutto il sangue giusto sparso sulla terra, dal sangue del giusto Abele fino al sangue di Zaccaria, figlio di Barachia, che voi uccideste tra il tempio e l'altare. ver. 35. _Dal sangue del giusto Abele_ ] Dio calcola gli uomini in base alla loro giustizia, Rm 10:4-6 Il giusto (abita dove vuole e per mezzo di chi) è migliore del suo prossimo, dice Salomone. Questo fu il dolore di Caino, che era di quel malvagio, e uccise suo fratello; e perché lo uccise, se non perché le sue stesse opere erano malvagie e quelle di suo fratello giuste? Così Alfonso Diazius, che Caino secondo, uccise suo fratello Giovanni, perché non poteva guadagnarlo al papato, 1 Giovanni 3:12 . E vorrei che questo patriarca del diavolo (come si chiama Caino) non vivesse ancora nei suoi figli e successori, che portano in giro la sua mazza rossa del sangue di Abele, Imo ut rem

_AFFINCHÉ SU DI TE VENGA TUTTO IL SANGUE GIUSTO SPARSO SULLA TERRA, DAL SANGUE DEL GIUSTO ABELE AL SANGUE DI ZACCARIA FIGLIO DI BARACHIA, CHE HAI UCCISO TRA IL TEMPIO E L'ALTARE._ Affinché su di te venga tutto il sangue giusto sparso sulla terra, dal sangue del giusto Abele al sangue di Zaccaria figlio di Barachia, che hai ucciso tra il tempio e l'altare. Poiché non c'è traccia di alcun omicidio di carne corrispondente a questa descrizione, probabilmente l'allusione non è a nessun omicidio recente, ma a 2 Cronache 24:20 , come l'ultimo caso registrato e più adatto per l'illustrazione. E come le ultime parole di Zaccaria furono: "Il Signore lo richiede", così sono qui avvertiti che a quella generazione dovrebbe essere richiesto....

_CONTRASTO E TIPO_ 'Il sangue del giusto Abele.' Matteo 23:35 "Il sangue di Abele" parla a due voci: per contrasto e per tipo. I. PER CONTRASTO .- 'La voce del sangue di tuo fratello grida a Me dal suolo.' Vendetta, vendetta terribile! 'Il sangue di Gesù Cristo, suo Figlio, ci purifica da tutti i peccati.' Misericordia, tutta misericordia! II. PER TIPO : Abele era un pastore, "un pastore di pecore"; Cristo è un pastore, 'un custode di pecore'. Abele offrì "un agnello"; Cristo ha offerto quell'"Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo". Abele ha dato del suo meglio; Cristo ha dato il meglio di sé per la Chiesa. 'Il Signore ebbe rispetto per Abele e per la sua offerta'; il Signore guardò Cristo e la sua offerta, e 'La sua anima era ben compiaciuta. ' Abele fu un martire per la verità; Cristo è stato un martire per la verità. Abele fu

GIUDIZIO E LAMENTO Matteo 23:27-39 La vera bontà riconosce e premia il bene nel vivente; mentre i malvagi non possono, o non vogliono, credere che le persone che incontrano quotidianamente siano puramente e sinceramente buone. Sono orgogliosi di ciò che avrebbero fatto se avessero vissuto nei grandi giorni del passato, ma perdono le opportunità che sono sempre a portata di mano. In questo si giudicano e si condannano. Com'è triste questo lamento su Gerusalemme! L'amore ansioso che desiderava intercettare il suo giudizio discendente, come la gallina il colpo di pericolo che minaccia la sua nidiata, stava per ritirarsi. Dopo aver fatto del suo meglio per salvarli, il Redentore del mondo stava abbandonando il suo popolo alle conseguenze del suo peccato, fino al tempo di cui parla Zaccaria 14:1-4 . O anima mia, guarda che sei nascosta sotto quelle

_Il destino dei farisei; La colpa e il destino di Gerusalemme._       34 Pertanto, ecco, io vi mando profeti, saggi e scribi: e _alcuni_ di loro ucciderete e crocifiggere; e _alcuni_ di loro li flagellerete nelle vostre sinagoghe e _li_ perseguiterete di città in città: 35 affinché su di voi venga tutto il sangue giusto sparso sulla terra, dal sangue del giusto Abele al sangue di Zaccaria figlio di Barachia, che avete ucciso tra il tempio e l'altare.   36 In verità vi dico: tutte queste cose accadranno a questa generazione. 37 O Gerusalemme, Gerusalemme, _tu_ che uccidi i profeti e lap