Matteo 23:39

11. I GUAI DEL RE E IL SUO LAMENTO SU GERUSALEMME. CAPITOLO 23 _1. L'ipocrisia dei farisei.( Matteo 23:1 .) 2. I guai del re su di loro.( Matteo 23:13 .) 3. Il lamento su Gerusalemme. ( Matteo 23:37 .)_ Per l'ultima volta abbiamo visto i farisei alla presenza del Signore nel capitolo precedente. Quale parte importante giocano questi capi ecclesiastici del popolo che si professa di Dio in questo Vangelo. Lo hanno rifiutato; Lo odiavano senza motivo e, dopo aver scoperto di non poterlo intrappolare, ricorsero a ciò che Satana aveva messo nei loro cuori malvagi "per poterlo uccidere". Ciò che il Signore aveva predetto nella sua parabola della vigna, ora avverrà presto. Hanno fatto i l

Il Signore si rivolge ora a parlare all'intera folla, inclusi i Suoi discepoli. Li mette in guardia contro l'ipocrisia degli scribi e dei farisei, poiché sedevano al trono di Mosè come esecutori della legge, ma si consideravano esenti dalle sue responsabilità. Eppure non scusa il popolo per l'ipocrisia dei capi. Per quanto hanno proposto la legge di Mosè, Egli dice al popolo di obbedire, ma non di seguire il loro esempio. Poiché caricavano pesanti fardelli sulle spalle del popolo, ma non avrebbero mai prestato un dito per aiutarli. Quanto è vuoto e crudele il pregiudizio degli uomini dalla mentalità legale! Le loro opere non erano quelle di umile sottomissione a Dio, ma cose che pensavano avrebbero impressionato gli uomini. Fecero larghi filatteri, che erano fasce per la testa con la legge inscritta in loro, prendendo Esodo 13:9 letteralmente "un memoriale tra i tuoi occhi"), piuttosto c...

_Finché non dirai, beato colui che viene. D'ora in poi mi possederai per il tuo Messia, e il Redentore del mondo, almeno nel giorno del giudizio. (Witham) --- Il tempo qui predetto, in cui dovrebbero dire: Benedetto colui che viene nel nome del Signore, è il giorno del giudizio generale. Quando il nostro Salvatore dice, d' ora in poi, dobbiamo intenderlo di tutto quel tempo, che è intervenuto tra il tempo del suo parlare e la sua passione. (San Giovanni Crisostomo, hom. lxxv.) --- Si può anche intendere degli ebrei, che si convertiranno alla fede di Gesù Cristo verso la fine del mondo. (Menochio)_...

6; Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Bet

Poiché io vi dico: Voi non mi vedrete più, finché diciate: Benedetto _è_ colui che viene nel nome del Signore. Non mi vedrete, vi allontanerò il mio Vangelo e ritirerò la mia protezione. Finché non direte: Beati, finché non sarà introdotta la pienezza dei Gentili, quando la parola di vita vi sarà di nuovo inviata; allora gioirai, benedirai e loderai colui che viene nel nome del Signore, con piena e definitiva salvezza per le pecore smarrite della casa d'Israele. Vedere Romani 11:26 , Romani 11:27 . Nostro Signore prevedeva chiaramente che, nel corso del tempo, sarebbe sorto un dominio spirituale nella sua Chiesa; e, per impedire la sua cattiva influenza, lascia i forti avvertimenti contro di essa che sono contenuti nella prima parte di questo capitolo. Poiché la religione di Cristo è comple

Poiché io vi dico: d'ora in poi non mi vedrete, finché non direte: Benedetto colui che _viene_ nel nome del Signore. ver. 39. _Finché non dirai: Benedetto, ecc. _] Cioè, non mi vedrete mai, o non fino al giudizio generale; quando, come voi che non ubbidireste a quella mia dolce voce: "Venite a me, voi che siete stanchi", ecc., non avrete altro mio comando a cui obbedire, se non quel terribile _Discedita:_ "Andate, maledetti, nell'eternità fuoco", ecc....

_POICHÉ IO VI DICO: D'ORA IN POI NON MI VEDRETE FINCHÉ NON DIRETE: BENEDETTO COLUI CHE VIENE NEL NOME DEL SIGNORE._ Poiché io vi dico - e queste furono le Sue ultime parole alla nazione impenitente: vedi le osservazioni iniziali su Marco 13:1 - NON MI VEDRETE D'ORA IN POI. Che cosa? Gesù intende dire che era Lui stesso il Signore del tempio, e che divenne "deserto" quando finalmente lo lasciò? È anche così. Ora il tuo destino è segnato, o Gerusalemme, perché la gloria si è allontanata da te! Quella gloria, un tempo visibile nel santo dei santi, sopra il propiziatorio, quando nel giorno dell'espiazione il sangue della tipica espiazione veniva spruzzato su di esso e di fronte ad esso - chiamato dagli ebrei Shechinah, o Dimora [Shªkiynaah ], come il padiglione visibile di Yahweh, quella gloria che Isaia ...

GIUDIZIO E LAMENTO Matteo 23:27-39 La vera bontà riconosce e premia il bene nel vivente; mentre i malvagi non possono, o non vogliono, credere che le persone che incontrano quotidianamente siano puramente e sinceramente buone. Sono orgogliosi di ciò che avrebbero fatto se avessero vissuto nei grandi giorni del passato, ma perdono le opportunità che sono sempre a portata di mano. In questo si giudicano e si condannano. Com'è triste questo lamento su Gerusalemme! L'amore ansioso che desiderava intercettare il suo giudizio discendente, come la gallina il colpo di pericolo che minaccia la sua nidiata, stava per ritirarsi. Dopo aver fatto del suo meglio per salvarli, il Redentore del mondo stava abbandonando il suo popolo alle conseguenze del suo peccato, fino al tempo di cui parla Zaccaria 14:1-4 . O anima mia, guarda che sei nascosta sotto quelle

_Il destino dei farisei; La colpa e il destino di Gerusalemme._       34 Pertanto, ecco, io vi mando profeti, saggi e scribi: e _alcuni_ di loro ucciderete e crocifiggere; e _alcuni_ di loro li flagellerete nelle vostre sinagoghe e _li_ perseguiterete di città in città: 35 affinché su di voi venga tutto il sangue giusto sparso sulla terra, dal sangue del giusto Abele al sangue di Zaccaria figlio di Barachia, che avete ucciso tra il tempio e l'altare.   36 In verità vi dico: tutte queste cose accadranno a questa generazione. 37 O Gerusalemme, Gerusalemme, _tu_ che uccidi i profeti e lap

El lamento:...