2 Re 2:16

II. IL PROFETA ELISHA 1. L'inizio del suo ministero CAPITOLO 2:12-25 _1. Il mantello usato ( 2 Re 2:12 )_ 2. I figli dei profeti ( 2 Re 2:15 ) 3. La guarigione delle acque di Gerico ( 2 Re 2:19 ) 4. Giudizio sugli schernitori ( 2 Re 2:23 ) Sia Elia che Eliseo sono simboli di nostro Signore Gesù Cristo. I loro nomi lo indicano. Elia significa "il mio Dio è Geova" ed Eliseo "il mio Dio è salvezza". La sofferenza, l'afflizione e il rifiuto sono importanti nella vita di Elia, ma per lui finì per essere portato in cielo. Prefigura il cammino di Colui che è stato rifiutato dai suoi, scacciato dal mondo e ch

Sebbene in 1 Re 19:21 leggiamo di Eliseo che seguì Elia e divenne suo servo, tuttavia Eliseo non è menzionato come identificato con Elia quando Elia in seguito diede messaggi ad Acab ( 1 Re 21:17 ) e ad Acazia ( 2 Re 1:3 ). Ma quando Dio sta per portare Elia in cielo con un turbine, si vedono insieme Elia ed Eliseo (v.1). Si vedono dapprima a Ghilgal, il luogo dove furono circoncisi gli uomini d'Israele, parlando del giudizio del peccato nella carne. Elia chiese a Eliseo di aspettare a Ghilgal perché il Signore lo aveva mandato (Elia) a Betel (v.2). Ma se uno ha imparato la lezione di Ghilgal con il suo giudizio negativo su se stesso, e ha l'opportunità di andare a Betel ("la casa di Dio"), questo non dovrebbe essere molto

_Valle. Sembra che tali traduzioni non fossero rare, 3 Re xviii. 12. (Calma)_...

2 Re 2:1 Il racconto della traduzione di Elia suggerisce: I. Che la vita dell'uomo è assolutamente a disposizione del Signore. (1) Dio sa quando il nostro lavoro è finito. (2) Siamo portati da un servizio inferiore a uno superiore. (3) Non siamo assorbiti; siamo elevati, dignitosi e nobilitati. (4) Non dormiamo in uno stato intermedio; entriamo in un altro mondo. II. Che il modo in cui l'uomo si allontana dal mondo è determinato da una saggezza superiore alla sua. Il Signore prende la vita in cielo: (1) per mezzo del carro della giovinezza; (2) dalla vecchiaia; (3) per lunga afflizione; (4) da chiamate improvvise. III. Che la fine dell'opera di un uomo è spesso nota a se stesso e agli altri indipendentemente da una chiara espressione del fatto a parole. Elia ed Eliseo non hanno menzionato l'argomento. Entrambi _sapevano_ cosa sarebbe successo. IV. Che la ce

ELISHA 2 Re 2:1 "Egli fece miracoli nella sua vita, e alla morte anche le sue opere furono meravigliose. Per tutto questo il popolo non si pentì". - Signore 48:14-15 A questo punto entriamo nel ciclo dei racconti soprannaturali, che si raccoglievano attorno al nome di Eliseo nelle comunità profetiche. Alcuni di loro sono pieni di fascino e tenerezza; ma in alcuni casi è difficile rilevare la loro intrinseca superiorità sui miracoli ecclesiastici con cui gli storici monaci hanno abbellito la vita dei santi. Non possiamo che narrarli così come stanno, poiché non possediamo nessuno dei mezzi per un'analisi critica o storica che potrebbe consentirci di discriminare tra fatti essenziali ed elementi accidentali. Vediamo subito che la figura di Eliseo è molto meno impressionante di quella di Elia. Ispira meno soggezione e terrore. Vive molto di più nelle città e nell'a

Ed essi gli dissero: Ecco ora, vi sono con i tuoi servi cinquanta uomini forti; lasciali andare, ti preghiamo, e cerca il tuo padrone, perché lo Spirito del Signore non lo sollevi e lo getti su qualche monte o in qualche valle. E disse: Non manderete. Cinquanta uomini forti - Probabilmente gli stessi cinquanta che sono menzionati 2 Re 2:7 , e che videro Elia ripreso nel turbine. Gettalo su una montagna - Sebbene lo vedessero sollevato verso il cielo, tuttavia pensavano che lo Spirito del Signore potesse essere sceso con lui e averlo lasciato su qualche remota montagna o valle. Non manderete - Sapeva che era stato traslato in paradiso, e che quindi sarebbe stato inutile....

Ed essi gli dissero: Ecco, ora, vi sono con i tuoi servi cinquanta uomini forti; lasciali andare, ti preghiamo, e cerca il tuo padrone, perché lo spirito del SIGNORE non lo abbia preso e lo abbia gettato su qualche monte o in qualche valle. E lui disse: Non manderai. ver. 16. _E gli dissero: Ecco ora, ecc. _] Non avrebbero fatto nulla senza il consenso di Eliseo, che ora consideravano il loro nuovo padrone. I padri papisti richiedono la cieca obbedienza dei loro novizi; dicendo loro che se un angelo o la beata Vergine stavano parlando con loro, e il loro superiore nel frattempo li richiama, devono subito obbedire. Discutere o discutere nel loro caso, dicono, era presunzione: esigere una ragione, orgogliosa curiosità: sminuire o disobbedire, violazione del voto uguale a sacrilegio. Questa è la dottrina di Ignazio. Ma Eliseo diede più libertà ai suoi allievi: come per proporre e insistere...

_ED ESSI GLI DISSERO: ECCO ORA, VI SONO CON I TUOI SERVI CINQUANTA UOMINI FORTI; LASCIALI ANDARE, TI PREGHIAMO, E CERCA IL TUO PADRONE, PERCHÉ LO SPIRITO DEL SIGNORE NON LO SOLLEVI E LO GETTI SU QUALCHE MONTE O IN QUALCHE VALLE. E DISSE: NON MANDERETE. _ CINQUANTA UOMINI FORTI; LASCIALI ANDARE... E CERCA IL TUO PADRONE. Sebbene i giovani profeti di Gerico avessero visto il miracoloso passaggio del Giordano da parte di Elia, non avevano assistito all'ascensione. Immaginavano che potesse essere stato lanciato dal turbine su qualche montagna o valle; o, se fosse stato effettivamente ammesso in paradiso, si aspettavano che il suo corpo sarebbe rimasto ancora da qualche parte sulla terra. In ottemperanza alla loro insistenza, diede loro il permesso, ma disse loro quale sarebbe stato il risultato. PER TIMORE CHE LO SPIRITO DEL SIGNORE L'ABBIA PRESO IN BRACCIO E LO ABBIA GETTATO SU UN MONTE. ...

LO SPIRITO DI ELIA SU ELISEO 2 Re 2:13 Anche noi possiamo avere una doppia porzione dello spirito di Elia, ma tutto dipende dalla purezza del nostro cuore. Solo i puri di cuore possono vedere, e se noi possiamo vedere nello spirituale, è la prova che i nostri cuori sono abbastanza puri da diventare la residenza dello Spirito Santo. Se Eliseo non fosse stato in grado di vedere la traduzione del suo amico, la sua natura si sarebbe rivelata grossolana e sensuale, e come dovrebbe avere un tale dono supremo di Dio? Quando riceviamo questo potere, dobbiamo iniziare a usarlo immediatamente. Che ci _sentiamo_ o meno posseduti da una nuova adesione alla dinamica spirituale, è irrilevante. Dobbiamo considerare di _aver_ ricevuto, e dobbiamo continuare a _usare; _e mentre facciamo il tentativo, l'acqua di separazione dimostrerà non solo a noi stessi, ma agli altri, l

_Il mantello di Elia su Eliseo._ aC 895.       13 Prese anche il mantello di Elia che gli era caduto,