2 Re 2:24

II. IL PROFETA ELISHA 1. L'inizio del suo ministero CAPITOLO 2:12-25 _1. Il mantello usato ( 2 Re 2:12 )_ 2. I figli dei profeti ( 2 Re 2:15 ) 3. La guarigione delle acque di Gerico ( 2 Re 2:19 ) 4. Giudizio sugli schernitori ( 2 Re 2:23 ) Sia Elia che Eliseo sono simboli di nostro Signore Gesù Cristo. I loro nomi lo indicano. Elia significa "il mio Dio è Geova" ed Eliseo "il mio Dio è salvezza". La sofferenza, l'afflizione e il rifiuto sono importanti nella vita di Elia, ma per lui finì per essere portato in cielo. Prefigura il cammino di Colui che è stato rifiutato dai suoi, scacciato dal mondo e ch

Sebbene in 1 Re 19:21 leggiamo di Eliseo che seguì Elia e divenne suo servo, tuttavia Eliseo non è menzionato come identificato con Elia quando Elia in seguito diede messaggi ad Acab ( 1 Re 21:17 ) e ad Acazia ( 2 Re 1:3 ). Ma quando Dio sta per portare Elia in cielo con un turbine, si vedono insieme Elia ed Eliseo (v.1). Si vedono dapprima a Ghilgal, il luogo dove furono circoncisi gli uomini d'Israele, parlando del giudizio del peccato nella carne. Elia chiese a Eliseo di aspettare a Ghilgal perché il Signore lo aveva mandato (Elia) a Betel (v.2). Ma se uno ha imparato la lezione di Ghilgal con il suo giudizio negativo su se stesso, e ha l'opportunità di andare a Betel ("la casa di Dio"), questo non dovrebbe essere molto

_Li maledissero. Questa maledizione, alla quale fece seguito un così visibile giudizio di Dio, non fu effetto di passione, né di desiderio di vendicarsi; ma di zelo per la religione, che fu insultato da questi ragazzi, nella persona del profeta, e di ispirazione divina; Dio essendo determinato a punire in questo modo gli abitanti di Betel, (la sede principale del culto dei vitelli) che avevano educato i loro figli in un pregiudizio contro la vera religione e i suoi ministri._ _(Challoner) --- I ragazzi stessi non erano così piccoli da non rendersi conto dell'insulto che stavano offrendo a un ministro del Dio di Giuda; e probabilmente agirono così per odio verso di lui, su istigazione dei loro genitori idolatri. (Sanctius) (Calma) --- Signore. Ha invitato lui (Menochius) a vendicare la propria causa, (Haydock) "affinché le persone possano imparare a prendersi cura delle proprie anime, at...

2 Re 2:24 I. Questa storia insegna che le colpe della nostra giovinezza, e quelle che ci sono più naturali a quell'età, non sono considerate da Dio come insignificanti, ma sono da Lui punite nella stessa misura dei peccati degli uomini. Gli uomini misurano le colpe dal male che fanno in questo mondo, e non dal male che fanno nel renderci inadatti al regno di Dio, rendendoci diversi da Dio e da Cristo. II. Che cosa intende Gesù Cristo quando ci dice che «chi è ingiusto nel minimo è ingiusto anche nel molto» e che «se non siamo stati fedeli nell'ingiusta mammona, chi affiderà alla nostra fiducia le vere ricchezze "? Vuol dire che quando parliamo delle conseguenze delle nostre azioni, dimentichiamo che come in un punto di vista le conseguenze dei più grandi crimini che il più potente tiranno mai commesso sono la cosa minima agli occhi di Dio, così in un altro il le conseguenze delle

ELISHA 2 Re 2:1 "Egli fece miracoli nella sua vita, e alla morte anche le sue opere furono meravigliose. Per tutto questo il popolo non si pentì". - Signore 48:14-15 A questo punto entriamo nel ciclo dei racconti soprannaturali, che si raccoglievano attorno al nome di Eliseo nelle comunità profetiche. Alcuni di loro sono pieni di fascino e tenerezza; ma in alcuni casi è difficile rilevare la loro intrinseca superiorità sui miracoli ecclesiastici con cui gli storici monaci hanno abbellito la vita dei santi. Non possiamo che narrarli così come stanno, poiché non possediamo nessuno dei mezzi per un'analisi critica o storica che potrebbe consentirci di discriminare tra fatti essenziali ed elementi accidentali. Vediamo subito che la figura di Eliseo è molto meno impressionante di quella di Elia. Ispira meno soggezione e terrore. Vive molto di più nelle città e nell'a

Ed egli si voltò, li guardò e li maledisse nel nome dell'Eterno. E ne uscirono due ella partorì dal bosco, e ne prese quarantadue figliuoli....

E tornò indietro, li guardò e li maledisse nel nome del SIGNORE. E ne uscirono due ella porta dal bosco, e ne tara quaranta e due figli. ver. 24. _E li maledisse. _] Con il suo spirito di preghiera e di profezia: non per vendetta privata. _E ne vennero fuori due lei porta. _] Così il dottor Whittington, di ritorno dal martirio di una brava donna a Chipping Sadbury, fu incornato da un toro. _un_ dottor Story, che si vantava di aver bruciato così tante forbicine - eretici intendeva - è stato impiccato a Tyburn per tradimento. Hemingius racconta di un uomo osceno in Danimarca, che mostrando grande disprezzo nei confronti di un predicatore, mentre usciva dalla Chiesa fu colpito al cervello con una piastrella. Lutero _b_ racconta di un altro tale, il quale, recatosi nei campi a guardare le sue pecore, dopo aver inveito aspramente contro un pio ministro, fu trovato morto: il suo corpo era br...

_ED EGLI SI VOLTÒ, LI GUARDÒ E LI MALEDISSE NEL NOME DELL'ETERNO. E NE USCIRONO DUE ELLA PARTORÌ DAL BOSCO, E NE PRESE QUARANTADUE FIGLIUOLI._ Egli... li maledisse nel nome del Signore. Non per un impeto di irritazione, o per un impulso di risentimento vendicativo, ma come ministro di Dio, solennemente in suo nome preavvisò il terribile destino che, come giudizio provvidenziale, stava per raggiungere questi idolatri. VENNERO FUORI DUE ORSE. Appartenevano all'Ursus Syriacus, il rappresentante palestinese dell'Ursus Arctos del nord Europa. Fu trovato da Hemprich ed Ehrenberg su una delle vette del Libano; e secondo il dottor Thomson ("Terra e Libro"), si trova ancora sulle alte montagne di quella parte del paese. Il giudizio spaventoso che li colpì fu l'interferenza di Dio per sostenere il Suo profeta appena investito....

_LA MALEDIZIONE DEL GENTILE PROFETA_ «E tornò indietro, li guardò e li maledisse nel nome del Signore. E ne uscirono due che partorì dal bosco, e presero quarantadue figli di loro». 2 Re 2:24 I. QUESTA STORIA INSEGNA CHE LE COLPE DELLA NOSTRA GIOVINEZZA, E QUELLE CHE CI SONO PIÙ NATURALI A QUELL'ETÀ, NON SONO CONSIDERATE DA DIO COME FUTILI, MA SONO PUNITE DA LUI CON LA STESSA MISURA DEI PECCATI DEGLI UOMINI. ‑ Gli uomini misurano le colpe dal male che fanno in questo mondo, e non dal male che ci fanno rendendoci inadatti al Regno di Dio, rendendoci diversi da Dio e da Cristo. II. CHE COSA INTENDE GESÙ CRISTO QUANDO CI DICE CHE "CHI È INGIUSTO NEL MINIMO È INGIUSTO ANCHE NEL MOLTO" E CHE "SE NON SIAMO STATI FEDELI ALL'INGIUSTA MAMMONA, CHI AFFIDERÀ ALLA NOSTRA FIDUCIA LE VERE RICCHEZZE '? —Intende dire che quando parliamo delle conseguenze delle nostre azi

LO SPIRITO DI ELIA SU ELISEO 2 Re 2:13 Anche noi possiamo avere una doppia porzione dello spirito di Elia, ma tutto dipende dalla purezza del nostro cuore. Solo i puri di cuore possono vedere, e se noi possiamo vedere nello spirituale, è la prova che i nostri cuori sono abbastanza puri da diventare la residenza dello Spirito Santo. Se Eliseo non fosse stato in grado di vedere la traduzione del suo amico, la sua natura si sarebbe rivelata grossolana e sensuale, e come dovrebbe avere un tale dono supremo di Dio? Quando riceviamo questo potere, dobbiamo iniziare a usarlo immediatamente. Che ci _sentiamo_ o meno posseduti da una nuova adesione alla dinamica spirituale, è irrilevante. Dobbiamo considerare di _aver_ ricevuto, e dobbiamo continuare a _usare; _e mentre facciamo il tentativo, l'acqua di separazione dimostrerà non solo a noi stessi, ma agli altri, l